卷三十二
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案：《宋史·本紀》：四月乙巳，以福甯殿東建玉清和陽宮。
是月壬午朔，乙巳乃二十四日。
《十朝綱要》雲：四月，先是以福甯殿東誕聖之地作玉清和陽宮，至是告成。
壬午，上詣宮中行奉安禮。
據此，《本紀》作二十四日，疑誤。
）（又赦梓夔路，以築溱、播等八州畢也。
是歲，南夷平，戎州、保州夷各納土。
案：《宋史·本紀》：三年四月庚寅，以複溱、播等州降德音於梓夔路。
《十朝綱要》同。
） １、閏四月辛亥朔，（案：錢大昕《四史朔閏考》：是月辛亥朔。
《十朝綱要》：辛亥朔，複置醫學。
據增“朔”字。
）诏複置醫學。
尚書省乞立校試之法，随所試中高下分遣諸路。
三京七人，帥府六人，大藩五人，上州四人，中下州三人，次遠州二人。
從之。
（《紀事本末》卷百三十五。
案：《宋史·本紀》作戊午。
《選舉志》：崇甯間，改隸國子監，置博士、正、錄各四員，分科教導，糾行規矩。
立上舍四十人，内舍六十，外舍二百，齋各置長、谕一人。
其考試：第一場問三經大義五道，次場方派試派證、運氣大義各二道；針瘍試小經大義三道，運氣大義二道；三場假令治病法三道。
中格高等，為尚藥局醫師以下職，馀各以等補官，為本學博士、正、錄及外州醫學教授。
） ２、甲寅，诏八行許添差諸州教授。
從奉議郎王愈奏議也。
《紀事本末》卷百二十六。
３、壬戌，诏：“議禮局官曾經應奉修皇後受冊儀注，并預讨論武選官制文字。
及《五禮新儀》了當，中書侍郎劉正夫、尚書右丞薛昂并轉正議大夫，禮部尚書強淵明等并轉一官。
”（《紀事本末》卷百三十三。
）（《續宋編年資治通鑒》：閏月，改公主為帝姬，易國号以美名二字，兩國者以四字，郡、縣主為宗姬、族姬。
案：《東都事略》：閏月丙辰，诏曰：“周》稱王姬，見於《詩《雅》，姬雖周姓，考古立制，宜莫如周。
今帝天下，而以主封姬，可改公主為帝姬，郡主為宗姬，縣主為族姬。
其稱大者，可并依舊，仍以美名二字易其國号，兩國者以四字。
”《宋史·本紀》：閏四月丙辰，诏改公主為帝姬，郡主為宗姬，縣主為族姬。
吳曾《能改齋漫錄》：本朝制度多循用前代故事。
皇女稱公主，姊妹稱長公主，諸姑稱大長公主。
至徽宗末年，一例改作帝姬。
建炎元年六月八日，臣寮建言不便，以為古者，婦人稱姓，故周曰王姬，猶宋子、齊姜之類是也。
本朝為商後，非姬姓，不可以稱用，是改正。
蔡縧《鐵圍山叢談》卷一：國朝帝女封号，皆沿習漢唐。
初封則有美号稱“公主”，出降則封“某國公主”，兄弟又封“某國長公主”，姑又封“某國大長公主”，祖姑則封“兩國大長公主”；而皇族則稱“某郡主”、“某縣主”。
熙、豐間，嘗議以乖義理，然終不克改作。
政和三年，上又惡其不典。
或又欲追述，号公主為“帝赢”、郡縣主宜為“宗赢”，仍合于前代矣。
上曰：“此議雖近古，特不合時宜。
”因谕大臣曰：“姬雖周姓，後世亦以為婦人之美稱，蓋不獨為姓也，在我而已。
”魯公于榻前忽力争，上愕然，詢其所以。
魯公謂：“臣乃姬姓也，懼有嫌，使小人得以議耳。
”上笑而不從，乃降手诏，引熙甯欲釐革，而有司不克奉承，以至今日。
周稱王姬見于《詩》《雅》。
姬雖周姓，考古立制，宜莫如周。
今帝天下而以主封臣，可改公主為“帝姬”、郡主為“宗姬”、縣主為“族姬”；其稱大長者，可并依舊為“大長帝姬”，仍以美名二字易其國号，内兩國者以四字。
于是魯公退，而具書于時政記。
當是時，執政者皆歎息魯公傷弓，故慮患之深也。
是後因又改郡縣君号為七等：郡君者，為淑人、碩人、令人、恭人；縣君者，室人、安人、孺人。
俄又避太室人之目，因又改曰宜人。
其制今猶存。
按嶽珂《愧郯錄》卷二：政和三年閏四月丙辰，诏：“改公主為帝姬，郡主為宗姬，縣主為族姬。
”珂按：本朝嬴姓而用姬為稱，雖诏書明言，考古立制，宜莫如周。
然要是蔡京輩誤讀《漢書》薄姬、丁姬輩名字，謂姬本婦人通号，故循用之耳。
建炎改制，議者之論已詳，不複出。
第“宗族”二字，本以别親疏，似亦差互。
考之《春秋》襄公十二年秋九月，吳子乘卒，左氏因其臨於宗廟，而别白之曰：“凡諸侯之喪，異姓臨於外，同姓臨於宗廟，同宗於祖廟，同族於祢廟”。
杜征南預又從而釋之曰：“同族謂高祖以下。
”如此，則族之親於宗明矣。
今乃反之，尤失所宜。
京輩當時固位，士多随聲是非，或者固熟語先後為次，蓋初不緻考也。
） １、五月（案：錢大昕《四史朔閏考》：是月庚辰朔。
）己酉，手诏：“崇甯之初，納魏漢津之說，成《大晟之樂》，薦之郊廟，而未施於燕享。
夫今樂猶古樂也。
比诏有司，以《大晟樂》播之教坊，按試於庭，五聲既具，無惉滞焦急之聲，嘉與天下共之。
可以所進樂頒之天下，其舊樂悉禁，仍令尚書省措置立法。
”（《紀事本末》卷百三十五。
案：《樂志》：徽宗銳意制作，以文太平，蔡京主魏漢津之說，破先儒累黍之非，用夏禹以身為度之文。
以帝指為律度，鑄帝鼎、景鐘。
樂成，賜名《大晟》，謂之“雅樂”。
政和三年五月，帝禦崇政殿，親按燕樂，召侍從以上等侍立，手诏雲雲。
）（《續宋編年資治通鑒》：五月，葬昭懷皇後。
案：《宋史·本紀》：五月丙午，葬昭懷皇後於永泰陵。
） １、六月（案：錢大昕《四史朔閏考》：是月庚戌朔。
）丁巳，诏：“武學，州縣外舍生稱武選士，内舍生稱武俊士。
”（《紀事本末》卷百二十六。
案：《宋史·選舉志》：政和三年，以隸學者衆，凡經三歲校試而不得一與者，除其籍。
） ２、庚申，尚書省言：“學校養士，以待天下賢能，可以作人材，敦士行，興教化，自縣學升之州，自州升之辟雍，自辟雍升之太學，然後命官，則縣學為升貢之本。
今天下令、佐，吏部注授，多非其人。
俗吏則以為學不急，不加察治，縱其犯法；庸吏則廢法容奸，漫不加省，有罪不治。
以故學生在學，驅鬥争訟，至或殺人。
蓋令、佐不加訓治，州學不切舉察，提舉官失于提案，以緻如此，不惟士失其行，亦官廢其職。
今具下”雲雲。
诏依。
（《紀事本末》卷百二十六。
） ３、辛未，張商英特責授汝州團練副使，以李彪》指斥、謗讪等策在赦前，今本府一面斷放也。
（《紀事本末》卷百三十一。
） １、七月（案：錢大昕《四史朔閏考》：是月己卯朔。
）甲申，議禮局言：“本朝都城壇壝之制，風師在城之西，雨師在城之東，以雷神從雨師之位，為二壇同壝。
州縣風師在社之東，雨
案：《宋史·本紀》：四月乙巳，以福甯殿東建玉清和陽宮。
是月壬午朔，乙巳乃二十四日。
《十朝綱要》雲：四月，先是以福甯殿東誕聖之地作玉清和陽宮，至是告成。
壬午，上詣宮中行奉安禮。
據此，《本紀》作二十四日，疑誤。
）
是歲，南夷平，戎州、保州夷各納土。
案：《宋史·本紀》：三年四月庚寅，以複溱、播等州降德音於梓夔路。
《十朝綱要》同。
） １、閏四月辛亥朔，
《十朝綱要》：辛亥朔，複置醫學。
據增“朔”字。
）诏複置醫學。
尚書省乞立校試之法，随所試中高下分遣諸路。
三京七人，帥府六人，大藩五人，上州四人，中下州三人，次遠州二人。
從之。
案：《宋史·本紀》作戊午。
《選舉志》：崇甯間，改隸國子監，置博士、正、錄各四員，分科教導，糾行規矩。
立上舍四十人，内舍六十，外舍二百，齋各置長、谕一人。
其考試：第一場問三經大義五道，次場方派試派證、運氣大義各二道；針瘍試小經大義三道，運氣大義二道；三場假令治病法三道。
中格高等，為尚藥局醫師以下職，馀各以等補官，為本學博士、正、錄及外州醫學教授。
） ２、甲寅，诏八行許添差諸州教授。
從奉議郎王愈奏議也。
《紀事本末》卷百二十六。
３、壬戌，诏：“議禮局官曾經應奉修皇後受冊儀注，并預讨論武選官制文字。
及《五禮新儀》了當，中書侍郎劉正夫、尚書右丞薛昂并轉正議大夫，禮部尚書強淵明等并轉一官。
”
）
案：《東都事略》：閏月丙辰，诏曰：“周》稱王姬，見於《詩《雅》，姬雖周姓，考古立制，宜莫如周。
今帝天下，而以主封姬，可改公主為帝姬，郡主為宗姬，縣主為族姬。
其稱大者，可并依舊，仍以美名二字易其國号，兩國者以四字。
”《宋史·本紀》：閏四月丙辰，诏改公主為帝姬，郡主為宗姬，縣主為族姬。
吳曾《能改齋漫錄》：本朝制度多循用前代故事。
皇女稱公主，姊妹稱長公主，諸姑稱大長公主。
至徽宗末年，一例改作帝姬。
建炎元年六月八日，臣寮建言不便，以為古者，婦人稱姓，故周曰王姬，猶宋子、齊姜之類是也。
本朝為商後，非姬姓，不可以稱用，是改正。
蔡縧《鐵圍山叢談》卷一：國朝帝女封号，皆沿習漢唐。
初封則有美号稱“公主”，出降則封“某國公主”，兄弟又封“某國長公主”，姑又封“某國大長公主”，祖姑則封“兩國大長公主”；而皇族則稱“某郡主”、“某縣主”。
熙、豐間，嘗議以乖義理，然終不克改作。
政和三年，上又惡其不典。
或又欲追述，号公主為“帝赢”、郡縣主宜為“宗赢”，仍合于前代矣。
上曰：“此議雖近古，特不合時宜。
”因谕大臣曰：“姬雖周姓，後世亦以為婦人之美稱，蓋不獨為姓也，在我而已。
”魯公于榻前忽力争，上愕然，詢其所以。
魯公謂：“臣乃姬姓也，懼有嫌，使小人得以議耳。
”上笑而不從，乃降手诏，引熙甯欲釐革，而有司不克奉承，以至今日。
周稱王姬見于《詩》《雅》。
姬雖周姓，考古立制，宜莫如周。
今帝天下而以主封臣，可改公主為“帝姬”、郡主為“宗姬”、縣主為“族姬”；其稱大長者，可并依舊為“大長帝姬”，仍以美名二字易其國号，内兩國者以四字。
于是魯公退，而具書于時政記。
當是時，執政者皆歎息魯公傷弓，故慮患之深也。
是後因又改郡縣君号為七等：郡君者，為淑人、碩人、令人、恭人；縣君者，室人、安人、孺人。
俄又避太室人之目，因又改曰宜人。
其制今猶存。
按嶽珂《愧郯錄》卷二：政和三年閏四月丙辰，诏：“改公主為帝姬，郡主為宗姬，縣主為族姬。
”珂按：本朝嬴姓而用姬為稱，雖诏書明言，考古立制，宜莫如周。
然要是蔡京輩誤讀《漢書》薄姬、丁姬輩名字，謂姬本婦人通号，故循用之耳。
建炎改制，議者之論已詳，不複出。
第“宗族”二字，本以别親疏，似亦差互。
考之《春秋》襄公十二年秋九月，吳子乘卒，左氏因其臨於宗廟，而别白之曰：“凡諸侯之喪，異姓臨於外，同姓臨於宗廟，同宗於祖廟，同族於祢廟”。
杜征南預又從而釋之曰：“同族謂高祖以下。
”如此，則族之親於宗明矣。
今乃反之，尤失所宜。
京輩當時固位，士多随聲是非，或者固熟語先後為次，蓋初不緻考也。
） １、五月
）己酉，手诏：“崇甯之初，納魏漢津之說，成《大晟之樂》，薦之郊廟，而未施於燕享。
夫今樂猶古樂也。
比诏有司，以《大晟樂》播之教坊，按試於庭，五聲既具，無惉滞焦急之聲，嘉與天下共之。
可以所進樂頒之天下，其舊樂悉禁，仍令尚書省措置立法。
”
案：《樂志》：徽宗銳意制作，以文太平，蔡京主魏漢津之說，破先儒累黍之非，用夏禹以身為度之文。
以帝指為律度，鑄帝鼎、景鐘。
樂成，賜名《大晟》，謂之“雅樂”。
政和三年五月，帝禦崇政殿，親按燕樂，召侍從以上等侍立，手诏雲雲。
）
案：《宋史·本紀》：五月丙午，葬昭懷皇後於永泰陵。
） １、六月
）丁巳，诏：“武學，州縣外舍生稱武選士，内舍生稱武俊士。
”
案：《宋史·選舉志》：政和三年，以隸學者衆，凡經三歲校試而不得一與者，除其籍。
） ２、庚申，尚書省言：“學校養士，以待天下賢能，可以作人材，敦士行，興教化，自縣學升之州，自州升之辟雍，自辟雍升之太學，然後命官，則縣學為升貢之本。
今天下令、佐，吏部注授，多非其人。
俗吏則以為學不急，不加察治，縱其犯法；庸吏則廢法容奸，漫不加省，有罪不治。
以故學生在學，驅鬥争訟，至或殺人。
蓋令、佐不加訓治，州學不切舉察，提舉官失于提案，以緻如此，不惟士失其行，亦官廢其職。
今具下”雲雲。
诏依。
） ３、辛未，張商英特責授汝州團練副使，以李彪》指斥、謗讪等策在赦前，今本府一面斷放也。
） １、七月
）甲申，議禮局言：“本朝都城壇壝之制，風師在城之西，雨師在城之東，以雷神從雨師之位，為二壇同壝。
州縣風師在社之東，雨