卷二 雜事第二
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也，将愛其毛，不知其裡盡，毛無所恃也。
今吾田不加廣，士民不加衆，而錢十倍，必取之士大夫也。
吾聞之下不安者，上不可居也，此非所以賀我也。
” 楚莊王問于孫叔敖曰：“寡人未得所以為國是也。
”孫叔敖曰：“國之有是，衆非之所惡也。
臣恐王之不能定也。
”王曰：“不定獨在君乎？亦在臣乎？”孫叔敖曰：“國君驕士曰：‘士非我無?富貴。
’士驕君曰：‘國非士無?安強。
’人君或失國而不悟，士或至饑寒而不進，君臣不合，國是無?定矣。
夏桀殷纣，不定國是，而以合其取舍者為是，以不合其取舍者為非，故緻亡而不知。
”莊王曰：“善哉！願相國與諸侯士大夫共定國是，寡人豈敢以褊國驕士民哉！” 楚莊王莅政三年，不治，而好隐戲。
社稷危，國将亡，士慶問左右群臣曰：“王莅政三年，不治，而好隐戲，社稷危，國将亡，胡不入谏？”左右曰：“子其入矣。
”士慶入再拜而進曰：“隐有大鳥，來止南山之陽，三年不蜚不鳴，不審其故何也？”王曰：“子其去矣，寡人知之矣。
”士慶曰：“臣言亦死，不言亦死，願聞其說。
”王曰：“此鳥不蜚，以長羽翼；不鳴，以觀群臣之慝，是鳥雖不蜚，蜚必沖天；雖不鳴，鳴必驚人。
”士慶稽首曰：“所願聞已。
”王大悅士慶之問，而拜之以為令尹，授之相印。
士慶喜，出門顧左右笑曰：“吾王成王也。
”中庶子聞之，跪而泣曰：“臣尚衣冠禦郎十三年矣，前為豪矢，而後為藩蔽。
王賜士慶相印而不賜臣，臣死将有日矣。
”王曰：“寡人居泥塗中，子所與寡人言者，内不及國家，外不及諸侯。
如子者，可富而不可貴也。
”于是乃出其國寶璧玉以賜之。
曰：“忠信者，士之行也；言語者，士之道路也。
道路不修，士無所行矣。
” 靖郭君欲城薛；而客人多以谏，君告谒者，無為客通事。
于是有一齊人曰：“臣願一言，過一言，臣請烹。
”谒者?客。
客曰：“海大魚。
”因返走。
靖郭君曰：“請少進。
”客曰：“否。
臣不敢以死戲。
”靖郭君曰：“嘻！寡人毋得已，試複道之。
”客曰：“君獨不聞海大魚乎？網弗能止，繳不能牽，砀而失水，陸居則蝼蟻得意焉。
且夫齊，亦君之水也，君已有齊，奚以薛為？君若無齊，城薛猶且無益也。
”靖郭君大悅，罷民弗城薛也。
齊有婦人，極醜無雙，号曰：“無鹽女”。
其為人也，臼頭深目，長壯大節，昂鼻結喉，肥項少發，折腰出胸，皮膚若漆。
行年三十，無所容人，?家不售，流棄莫執，于是乃拂拭短褐，自詣宣王，願一見，謂谒者曰：“妾，齊之不售女也，閑君王之聖德，願備後宮之掃除，頓首司馬門外，唯王幸許之。
”谒者以聞，宣王方置酒于漸台，左右聞之，莫不扌?口而大笑。
曰：“此天下強顔女子也。
”于是宣王乃召見之，謂曰：“昔先王為寡人取妃匹，皆已備有列位矣。
寡人今日聽鄭衛之聲嘔吟感傷，揚瞠楚之遺風。
今夫人不容鄉裡布衣，而欲幹萬乘之王，亦有奇能乎？”無鹽女對曰：“無有。
直竊慕大王之美義耳。
”王曰：“雖然，何喜。
”良久曰：“竊嘗喜隐。
”王曰：“隐固寡人之所願也，試一行之。
”言未卒，忽然不見矣。
宣王大驚，立發隐書而讀之，退而惟之，又不能明。
明日，複更召而問之，又不以隐對，但揚目銜齒，舉手拊肘曰：“殆哉！殆哉！”如此者四。
宣王曰：“願遂聞命。
” 無鹽女曰：“今大王之君國也，西有衡秦之患，南有強楚之雠，外有二國之難，内聚奸臣，衆人不附。
春秋四十，壯男不立，不矜衆子，而矜衆婦，尊所好而忽所恃，一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。
漸台五重，黃金白玉，琅?龍疏，蓑蓑珠玑，莫落連飾，萬民罷極，此二殆也。
賢者伏匿于山林，谄谀強于左右，邪僞立于本朝，谏者不得通入，此三殆也。
酒漿沉琨，以夜續朝，女樂俳優，從橫大笑，外不修諸侯之禮，内不秉國家之治，此四殆也。
故曰：‘殆哉！殆哉！’。
”于是宣王掩然無聲，意入黃泉，忽然而昂，喟然而歎曰：“痛乎無鹽君之言，吾今乃一聞寡人之殆，寡人之殆幾不全。
”于是立停漸台，罷女樂，退谄谀，去雕琢，選兵馬，實府庫，四辟公門，招進直言，延及側陋，擇吉日，立太子，進慈母，顯隐女，拜無鹽君為王後，而國大安者，醜女之力也。
今吾田不加廣，士民不加衆，而錢十倍，必取之士大夫也。
吾聞之下不安者，上不可居也，此非所以賀我也。
” 楚莊王問于孫叔敖曰：“寡人未得所以為國是也。
”孫叔敖曰：“國之有是，衆非之所惡也。
臣恐王之不能定也。
”王曰：“不定獨在君乎？亦在臣乎？”孫叔敖曰：“國君驕士曰：‘士非我無?富貴。
’士驕君曰：‘國非士無?安強。
’人君或失國而不悟，士或至饑寒而不進，君臣不合，國是無?定矣。
夏桀殷纣，不定國是，而以合其取舍者為是，以不合其取舍者為非，故緻亡而不知。
”莊王曰：“善哉！願相國與諸侯士大夫共定國是，寡人豈敢以褊國驕士民哉！” 楚莊王莅政三年，不治，而好隐戲。
社稷危，國将亡，士慶問左右群臣曰：“王莅政三年，不治，而好隐戲，社稷危，國将亡，胡不入谏？”左右曰：“子其入矣。
”士慶入再拜而進曰：“隐有大鳥，來止南山之陽，三年不蜚不鳴，不審其故何也？”王曰：“子其去矣，寡人知之矣。
”士慶曰：“臣言亦死，不言亦死，願聞其說。
”王曰：“此鳥不蜚，以長羽翼；不鳴，以觀群臣之慝，是鳥雖不蜚，蜚必沖天；雖不鳴，鳴必驚人。
”士慶稽首曰：“所願聞已。
”王大悅士慶之問，而拜之以為令尹，授之相印。
士慶喜，出門顧左右笑曰：“吾王成王也。
”中庶子聞之，跪而泣曰：“臣尚衣冠禦郎十三年矣，前為豪矢，而後為藩蔽。
王賜士慶相印而不賜臣，臣死将有日矣。
”王曰：“寡人居泥塗中，子所與寡人言者，内不及國家，外不及諸侯。
如子者，可富而不可貴也。
”于是乃出其國寶璧玉以賜之。
曰：“忠信者，士之行也；言語者，士之道路也。
道路不修，士無所行矣。
” 靖郭君欲城薛；而客人多以谏，君告谒者，無為客通事。
于是有一齊人曰：“臣願一言，過一言，臣請烹。
”谒者?客。
客曰：“海大魚。
”因返走。
靖郭君曰：“請少進。
”客曰：“否。
臣不敢以死戲。
”靖郭君曰：“嘻！寡人毋得已，試複道之。
”客曰：“君獨不聞海大魚乎？網弗能止，繳不能牽，砀而失水，陸居則蝼蟻得意焉。
且夫齊，亦君之水也，君已有齊，奚以薛為？君若無齊，城薛猶且無益也。
”靖郭君大悅，罷民弗城薛也。
齊有婦人，極醜無雙，号曰：“無鹽女”。
其為人也，臼頭深目，長壯大節，昂鼻結喉，肥項少發，折腰出胸，皮膚若漆。
行年三十，無所容人，?家不售，流棄莫執，于是乃拂拭短褐，自詣宣王，願一見，謂谒者曰：“妾，齊之不售女也，閑君王之聖德，願備後宮之掃除，頓首司馬門外，唯王幸許之。
”谒者以聞，宣王方置酒于漸台，左右聞之，莫不扌?口而大笑。
曰：“此天下強顔女子也。
”于是宣王乃召見之，謂曰：“昔先王為寡人取妃匹，皆已備有列位矣。
寡人今日聽鄭衛之聲嘔吟感傷，揚瞠楚之遺風。
今夫人不容鄉裡布衣，而欲幹萬乘之王，亦有奇能乎？”無鹽女對曰：“無有。
直竊慕大王之美義耳。
”王曰：“雖然，何喜。
”良久曰：“竊嘗喜隐。
”王曰：“隐固寡人之所願也，試一行之。
”言未卒，忽然不見矣。
宣王大驚，立發隐書而讀之，退而惟之，又不能明。
明日，複更召而問之，又不以隐對，但揚目銜齒，舉手拊肘曰：“殆哉！殆哉！”如此者四。
宣王曰：“願遂聞命。
” 無鹽女曰：“今大王之君國也，西有衡秦之患，南有強楚之雠，外有二國之難，内聚奸臣，衆人不附。
春秋四十，壯男不立，不矜衆子，而矜衆婦，尊所好而忽所恃，一旦山陵崩弛，社稷不定，此一殆也。
漸台五重，黃金白玉，琅?龍疏，蓑蓑珠玑，莫落連飾，萬民罷極，此二殆也。
賢者伏匿于山林，谄谀強于左右，邪僞立于本朝，谏者不得通入，此三殆也。
酒漿沉琨，以夜續朝，女樂俳優，從橫大笑，外不修諸侯之禮，内不秉國家之治，此四殆也。
故曰：‘殆哉！殆哉！’。
”于是宣王掩然無聲，意入黃泉，忽然而昂，喟然而歎曰：“痛乎無鹽君之言，吾今乃一聞寡人之殆，寡人之殆幾不全。
”于是立停漸台，罷女樂，退谄谀，去雕琢，選兵馬，實府庫，四辟公門，招進直言，延及側陋，擇吉日，立太子，進慈母，顯隐女，拜無鹽君為王後，而國大安者，醜女之力也。