雜篇十四 4百裡奚
關燈
小
中
大
4百裡奚
作者：秦漢之際慕莊後學
百裡奚爵祿不入于心，故飯牛而牛肥，使秦穆公忘其賤，與之政也。
有虞氏死生不入于心，故足以動人。
【今譯】 百裡奚爵祿不入于德心，所以養牛而牛肥，使秦穆公忘其卑賤，授與國政。
有虞氏死生不入于德心，所以足以動人。
宋元君将畫圖，衆史皆至，受揖而立，舐筆和墨，在外者半。
有一史後至者，儃儃然不趨，受揖不立，因之舍。
公使人視之，則解衣褩礡。
君曰：&ldquo可矣，是真畫者也！&rdquo 【今譯】 宋元君将要命人畫圖，衆多畫史皆至，受君之揖而後侍立，潤筆磨墨，一半立于殿外。
有一位畫史最後才到，散淡而不急趨，受君之揖也不侍立，徑直回家。
元君派人去看，見他脫掉上衣赤膊作畫。
元君說：&ldquo可以了，這是真畫師！&rdquo 文王微服而觀于臧，見一丈人釣，而其釣莫釣。
非持其釣有釣者也，上釣也。
文王欲舉而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲終而釋之，而不忍百姓之無天也。
于是旦而屬之大夫曰：&ldquo夕者寡人夢見良人，黑色而髯，乘駁馬而偏朱蹄，号曰：&lsquo寓爾政于臧丈人，庶幾乎民有瘳乎？&rsquo&rdquo 諸大夫蹵然曰：&ldquo先君命王也。
&rdquo 文王曰：&ldquo然則蔔之？&rdquo 諸大夫曰：&ldquo先君之命，王其無它，又何蔔焉？&rdquo 遂迎臧丈人，而授之政。
典法無更，偏令無出。
三年，文王觀于國，則列士壞植散群，長官者不成德，斔斛不敢入于四境。
列士壞植散群，則尚同也；長官者不成德，則同務也；斔斛不敢入于四境，則諸侯無二心也。
文王于是焉以為太師，北面而問曰：&ldquo政可以及天下乎？&rdquo 臧丈人昧然而不應，泛然而若辭，朝令而夜遁，終身無聞。
顔淵問于仲尼曰：&ldquo文王其猶未邪？又何以夢為乎？&rdquo 仲尼曰：&ldquo默，汝無言！夫文王盡之也，爾又何論刺焉？彼直以循斯須也。
&rdquo 【今譯】 周文王微服巡視臧地，見一老丈釣魚，而他釣魚無意釣魚。
并非持着釣鈎有意釣魚，而是懸于水上而釣。
文王意欲拔舉他而授與國政，但是惟恐大臣父兄不安；意欲放棄此念，又不忍心百姓失去天的庇護。
于是早晨對大夫們說：&ldquo昨晚寡人夢見一位賢人，膚色黑而一胡一須長，所乘雜色馬一蹄朱紅，命令說：&lsquo托付你的政事給臧丈人，大概民衆有救了吧？&rsquo&rdquo 各位大夫驚訝地說：&ldquo那是先君命令大王啊。
&rdquo 文王問：&ldquo那就蔔問一下？&rdquo 各位大夫說：&ldquo先君的命令，大王何必另有他意，又何必蔔問呢？&rdquo 于是迎聘臧丈人，而後授與政事。
典章法律無所更改，偏私政令從不發出。
三年以後，文王巡視全國，發現士人不再結一黨一争鬥，長官不再自矜有德，非法量器不敢進入國境。
士人不再結一黨一争鬥，這是求同于上；長官不再自矜有德，這是同守職務；非法量器不敢進入國境，這是諸侯沒有二心。
文王于是拜臧丈人為太師，站在面北下位而請教說：&ldquo政事可以遍及天下嗎？&rdquo 臧丈人默然而不應對，含糊而如推辭，早上文王拜師，而晚上丈人遁去，終身再無音訊。
顔回問仲尼說：&ldquo文王恐怕仍然未達至境吧？又何必假托做夢呢？&rdquo 仲尼說：&ldquo閉嘴，你不要妄言！文王已達至境，你又何必妄論譏刺呢？他隻是因應外境于一時。
&rdquo 列禦寇為伯昏無人射，引之盈貫，措杯水其肘上，如矩發之；镝矢複沓，放矢複寓。
當是時，猶象人也。
伯昏無人曰：&ldquo是射之射，非不射之射也。
嘗與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，若能射乎？&rdq
有虞氏死生不入于心，故足以動人。
【今譯】 百裡奚爵祿不入于德心，所以養牛而牛肥，使秦穆公忘其卑賤，授與國政。
有虞氏死生不入于德心，所以足以動人。
宋元君将畫圖，衆史皆至，受揖而立，舐筆和墨，在外者半。
有一史後至者，儃儃然不趨，受揖不立，因之舍。
公使人視之，則解衣褩礡。
君曰：&ldquo可矣，是真畫者也！&rdquo 【今譯】 宋元君将要命人畫圖，衆多畫史皆至，受君之揖而後侍立，潤筆磨墨，一半立于殿外。
有一位畫史最後才到，散淡而不急趨，受君之揖也不侍立，徑直回家。
元君派人去看，見他脫掉上衣赤膊作畫。
元君說：&ldquo可以了，這是真畫師！&rdquo 文王微服而觀于臧，見一丈人釣，而其釣莫釣。
非持其釣有釣者也，上釣也。
文王欲舉而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲終而釋之，而不忍百姓之無天也。
于是旦而屬之大夫曰：&ldquo夕者寡人夢見良人，黑色而髯，乘駁馬而偏朱蹄，号曰：&lsquo寓爾政于臧丈人，庶幾乎民有瘳乎？&rsquo&rdquo 諸大夫蹵然曰：&ldquo先君命王也。
&rdquo 文王曰：&ldquo然則蔔之？&rdquo 諸大夫曰：&ldquo先君之命，王其無它，又何蔔焉？&rdquo 遂迎臧丈人，而授之政。
典法無更，偏令無出。
三年，文王觀于國，則列士壞植散群，長官者不成德，斔斛不敢入于四境。
列士壞植散群，則尚同也；長官者不成德，則同務也；斔斛不敢入于四境，則諸侯無二心也。
文王于是焉以為太師，北面而問曰：&ldquo政可以及天下乎？&rdquo 臧丈人昧然而不應，泛然而若辭，朝令而夜遁，終身無聞。
顔淵問于仲尼曰：&ldquo文王其猶未邪？又何以夢為乎？&rdquo 仲尼曰：&ldquo默，汝無言！夫文王盡之也，爾又何論刺焉？彼直以循斯須也。
&rdquo 【今譯】 周文王微服巡視臧地，見一老丈釣魚，而他釣魚無意釣魚。
并非持着釣鈎有意釣魚，而是懸于水上而釣。
文王意欲拔舉他而授與國政，但是惟恐大臣父兄不安；意欲放棄此念，又不忍心百姓失去天的庇護。
于是早晨對大夫們說：&ldquo昨晚寡人夢見一位賢人，膚色黑而一胡一須長，所乘雜色馬一蹄朱紅，命令說：&lsquo托付你的政事給臧丈人，大概民衆有救了吧？&rsquo&rdquo 各位大夫驚訝地說：&ldquo那是先君命令大王啊。
&rdquo 文王問：&ldquo那就蔔問一下？&rdquo 各位大夫說：&ldquo先君的命令，大王何必另有他意，又何必蔔問呢？&rdquo 于是迎聘臧丈人，而後授與政事。
典章法律無所更改，偏私政令從不發出。
三年以後，文王巡視全國，發現士人不再結一黨一争鬥，長官不再自矜有德，非法量器不敢進入國境。
士人不再結一黨一争鬥，這是求同于上；長官不再自矜有德，這是同守職務；非法量器不敢進入國境，這是諸侯沒有二心。
文王于是拜臧丈人為太師，站在面北下位而請教說：&ldquo政事可以遍及天下嗎？&rdquo 臧丈人默然而不應對，含糊而如推辭，早上文王拜師，而晚上丈人遁去，終身再無音訊。
顔回問仲尼說：&ldquo文王恐怕仍然未達至境吧？又何必假托做夢呢？&rdquo 仲尼說：&ldquo閉嘴，你不要妄言！文王已達至境，你又何必妄論譏刺呢？他隻是因應外境于一時。
&rdquo 列禦寇為伯昏無人射，引之盈貫，措杯水其肘上，如矩發之；镝矢複沓，放矢複寓。
當是時，猶象人也。
伯昏無人曰：&ldquo是射之射，非不射之射也。
嘗與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，若能射乎？&rdq