雜篇十四 4百裡奚
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于是伯昏無人遂登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分，垂在外，揖禦寇而進之。
禦寇伏地，汗流至踵。
伯昏無人曰：&ldquo夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。
今汝怵然有恂目之志，爾于中也殆矣夫？&rdquo 【今譯】 列禦寇為伯昏無人射箭，拉弓滿弦，擱一杯水在臂肘之上，肘如直角而後發箭；前箭後箭重疊靶心，放出前箭又搭後箭。
當此之時，猶如木偶。
伯昏無人說：&ldquo這是為射而射，并非不射之射。
嘗試與你登上高山，腳踏危石，下臨百丈深淵，你還能射嗎？&rdquo 于是伯昏無人登上高山，腳踏危石，下臨百丈深淵，背身後退，腳掌兩分，半垂在外，揖請列禦寇上前。
列禦寇伏在地上，汗流直至腳踵。
伯昏無人說：&ldquo至人，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。
如今你驚懼得目眩神迷，你對于射中恐怕沒有信心了吧？&rdquo 肩吾問于孫叔敖曰：&ldquo子三為令尹而不榮華，三去之而無憂色。
吾始也疑子，今視子之鼻間栩栩然，子之用心獨奈何？&rdquo 孫叔敖曰：&ldquo吾何以過人哉？吾以其來不可卻也，其去不可止也。
吾以為得失之非我也，而無憂色而已矣。
我何以過人哉？且不知其在彼乎？其在我乎？其在彼邪？亡乎我。
其在我邪？亡乎彼。
方将躊躇，方将四顧，何暇至乎人貴人賤哉？&rdquo 仲尼聞之曰：&ldquo古之真一人，知者不得悅，美人不得濫，盜人不得劫，伏羲、黃帝不得友。
死生亦大矣，而無變乎己，況爵祿乎？若然者，其神經乎太山而無介，入乎淵泉而不濡，充滿天地而不窕。
既以與人，己愈有。
&rdquo 【今譯】 肩吾問孫叔敖說：&ldquo你三次拜相而不自矜榮耀，三次罷相而無憂色。
我起初懷疑你，如今看你眉宇之間神态自若，你的用心究竟如何？&rdquo 孫叔敖：&ldquo我哪有過人之處呢？我以為外物之來無法推卻，外物之去無法阻止。
我以為外物之得失由不得我，因而無憂色罷了。
我哪有過人之處呢？況且不知榮辱在于相位呢？還是在于我呢？若是在于相位，與我無關。
若是在于我，與相位無關。
我将順道進退，我将四顧遨遊，哪有餘暇顧及他人對我尊貴輕賤呢？&rdquo 仲尼聞知以後說：&ldquo古之真一人，知者不得取悅，美人不得引誘，盜賊不得脅迫，伏羲、黃帝不得一交一友。
死生盡管重大，卻不會改變自己，何況爵祿呢？如此之人，心神穿越高山而無障礙，潛入深淵而不濡濕，充滿天地而無裂隙。
給予他人越多，自己越是富有。
&rdquo 楚王與凡君坐。
少焉，楚王左右曰凡亡者三。
凡君曰：&ldquo凡之亡也，不足以喪吾存。
夫凡之亡不足以喪吾存，則楚之存不足以存存。
由是觀之，則凡未始亡，而楚未始存也。
&rdquo 【今譯】 楚王與凡君對坐。
片刻之間，楚王近臣言及凡國将要滅亡三次。
凡君說：&ldquo凡國滅亡，不足以喪亡吾之存在。
既然凡國滅亡不足以喪亡吾之存在，那麼楚國存在也不足以确保大王之存在。
由此看來，凡國滅亡吾未必滅亡，而楚國存在大王未必存在。
&rdquo 【《百裡奚》校勘】（）内為衍文、訛文、誤倒之文，[]内為所補之文、正字。
補脫文12字： 1.文王[微服而]觀于臧。
2.先君[命]王也。
3.臧丈人昧然而不應，泛然而[若]辭。
4.措杯水其肘上，[如矩]發之。
5.于是[伯昏]無人遂登高山。
6.充滿天地[而不窕]。
删衍文7字： 1.解衣褩礡（裸）。
2.入乎淵泉而不濡，（處卑細而不憊）。
訂訛文4字： 1.公使人視之，則解衣（般）[褩]礡。
2.見一丈（夫）[人]釣。
3.非持其釣有釣者也，（常）[尚]釣也。
4.（適）[镝]矢複沓，（方）[放]矢複寓。
禦寇伏地，汗流至踵。
伯昏無人曰：&ldquo夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。
今汝怵然有恂目之志，爾于中也殆矣夫？&rdquo 【今譯】 列禦寇為伯昏無人射箭，拉弓滿弦，擱一杯水在臂肘之上，肘如直角而後發箭；前箭後箭重疊靶心，放出前箭又搭後箭。
當此之時，猶如木偶。
伯昏無人說：&ldquo這是為射而射，并非不射之射。
嘗試與你登上高山，腳踏危石，下臨百丈深淵，你還能射嗎？&rdquo 于是伯昏無人登上高山，腳踏危石，下臨百丈深淵，背身後退，腳掌兩分，半垂在外，揖請列禦寇上前。
列禦寇伏在地上，汗流直至腳踵。
伯昏無人說：&ldquo至人，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。
如今你驚懼得目眩神迷，你對于射中恐怕沒有信心了吧？&rdquo 肩吾問于孫叔敖曰：&ldquo子三為令尹而不榮華，三去之而無憂色。
吾始也疑子，今視子之鼻間栩栩然，子之用心獨奈何？&rdquo 孫叔敖曰：&ldquo吾何以過人哉？吾以其來不可卻也，其去不可止也。
吾以為得失之非我也，而無憂色而已矣。
我何以過人哉？且不知其在彼乎？其在我乎？其在彼邪？亡乎我。
其在我邪？亡乎彼。
方将躊躇，方将四顧，何暇至乎人貴人賤哉？&rdquo 仲尼聞之曰：&ldquo古之真一人，知者不得悅，美人不得濫，盜人不得劫，伏羲、黃帝不得友。
死生亦大矣，而無變乎己，況爵祿乎？若然者，其神經乎太山而無介，入乎淵泉而不濡，充滿天地而不窕。
既以與人，己愈有。
&rdquo 【今譯】 肩吾問孫叔敖說：&ldquo你三次拜相而不自矜榮耀，三次罷相而無憂色。
我起初懷疑你，如今看你眉宇之間神态自若，你的用心究竟如何？&rdquo 孫叔敖：&ldquo我哪有過人之處呢？我以為外物之來無法推卻，外物之去無法阻止。
我以為外物之得失由不得我，因而無憂色罷了。
我哪有過人之處呢？況且不知榮辱在于相位呢？還是在于我呢？若是在于相位，與我無關。
若是在于我，與相位無關。
我将順道進退，我将四顧遨遊，哪有餘暇顧及他人對我尊貴輕賤呢？&rdquo 仲尼聞知以後說：&ldquo古之真一人，知者不得取悅，美人不得引誘，盜賊不得脅迫，伏羲、黃帝不得一交一友。
死生盡管重大，卻不會改變自己，何況爵祿呢？如此之人，心神穿越高山而無障礙，潛入深淵而不濡濕，充滿天地而無裂隙。
給予他人越多，自己越是富有。
&rdquo 楚王與凡君坐。
少焉，楚王左右曰凡亡者三。
凡君曰：&ldquo凡之亡也，不足以喪吾存。
夫凡之亡不足以喪吾存，則楚之存不足以存存。
由是觀之，則凡未始亡，而楚未始存也。
&rdquo 【今譯】 楚王與凡君對坐。
片刻之間，楚王近臣言及凡國将要滅亡三次。
凡君說：&ldquo凡國滅亡，不足以喪亡吾之存在。
既然凡國滅亡不足以喪亡吾之存在，那麼楚國存在也不足以确保大王之存在。
由此看來，凡國滅亡吾未必滅亡，而楚國存在大王未必存在。
&rdquo 【《百裡奚》校勘】（）内為衍文、訛文、誤倒之文，[]内為所補之文、正字。
補脫文12字： 1.文王[微服而]觀于臧。
2.先君[命]王也。
3.臧丈人昧然而不應，泛然而[若]辭。
4.措杯水其肘上，[如矩]發之。
5.于是[伯昏]無人遂登高山。
6.充滿天地[而不窕]。
删衍文7字： 1.解衣褩礡（裸）。
2.入乎淵泉而不濡，（處卑細而不憊）。
訂訛文4字： 1.公使人視之，則解衣（般）[褩]礡。
2.見一丈（夫）[人]釣。
3.非持其釣有釣者也，（常）[尚]釣也。
4.（適）[镝]矢複沓，（方）[放]矢複寓。