外篇二十八 4至樂
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，進而重申燧人神農之言。
齊侯必将内求于己而不能得于德心，不能得于德心就會迷惑，齊侯迷惑則顔回必死。
&ldquo況且你難道不曾聽聞嗎？從前曾有海鳥栖止于魯國郊外，魯侯駕車迎接而後在太廟置備酒宴，演奏《九韶》讓它快樂，殺牛宰羊作為膳食。
海鳥卻目光迷惑而憂愁悲傷，不敢吃一口肉，不敢喝一杯酒，三天以後死了。
這是用養人的方式養鳥，而非用養鳥的方式養鳥。
若是用養鳥的方式養鳥，宜于讓海鳥栖息于深林，遊玩于灘陸，浮遊于江湖，捕食泥鳅鲦魚，跟随行列起止，任意自适而處。
海鳥對人類之言厭惡聽聞，何必對之聒噪不休？《鹹池》、《九韶》之類雅樂，演奏于洞庭曠野，鳥類聽了驚飛，獸類聽了逃走，魚類聽了下潛，唯有人類聽了，相互邀約齊來圍觀。
魚處于水而生，人處于水而死，兩者必然相互好惡有異，所以才是異類。
所以先聖不欲齊一每人的技能，不欲強同每人的事業；名相止于事實，正義設于自适，這就叫條貫達道而輻湊長持。
&rdquo列子适衛，食于道途，見百歲髑髅，攓蓬而指之曰：&ldquo唯予與汝，知爾未嘗死，予未嘗生也。
若果恙乎？予果歡乎？&rdquo 【今譯】 列子前往衛國，進食于中途，看見百年以前的骷髅。
列子撥開草叢而後指着它說：&ldquo唯有我和你，知曉你未嘗死，我未嘗生。
你果真痛苦嗎？我果真歡樂嗎？&rdquo 種有幾，得水則為?。
得水土之際，則為蛙蠙之衣。
生于陵屯，則為陵舄。
陵舄則為郁栖，郁栖則為烏足。
烏足之根為蛴螬，其葉為蝴蝶。
蝴蝶胥也化而為蟲，生于竈下，其狀若脫，其名為鸲掇。
鸲掇千日化而為鳥，其名為乾餘骨。
乾餘骨之沫為斯彌，斯彌為食醯。
食醯生乎頤辂，頤辂生乎黃軦，黃軦生乎九猷，九猷生乎瞀芮，瞀芮生乎腐蠸，腐蠸生乎羊奚，羊奚比乎不筍，久竹生青甯，青甯生程，程生馬，馬生人，人又返入于機。
萬物皆出于機，皆入于機。
【今譯】 種一子有如幾微，處于水就化為繼草。
生于水土之濱，就化為青苔。
生于高地，就化為車前草。
車前草又化為郁栖草，郁栖草又化為烏足草。
烏足草之根化為蛴螬，其葉化為蝴蝶。
蝴蝶很快化而為蟲，生于竈下，形狀如同蟬蛻，其名叫做鸲掇蟲。
鸲掇蟲千日化而為鳥，其名叫做幹餘骨。
幹餘骨的唾沫化為斯彌蟲，斯彌蟲化為蠛蠓蟲。
蠛蠓蟲化為頤辂蟲，頤辂蟲化為黃軦蟲，黃軦蟲化為九猷蟲，九猷蟲化為瞀芮蟲，瞀芮蟲化為腐蠸蟲，腐蠸蟲化為羊奚草。
羊奚草化為久不生筍的老竹，老竹化為青甯。
青甯化為程，程化為馬，馬化為人，人又返入于幾微。
萬物都出于幾微，都入于幾微。
【《至樂》校勘】（）内為衍文、訛文、誤倒之文，[]内為所補之文、正字。
補脫文26字（未計郭象裁剪移入之《馬捶》228字）： 1.久憂不死，何[之]苦也。
2.故兩無為相合，萬物皆化[生]。
3.唯予與汝，知爾未嘗死，[予]未嘗生也。
4.陵舄[則]為郁栖，[郁栖]則為烏足。
5.鸲掇千日[化而]為鳥。
6.食酰生乎頤辂，[頤辂生乎黃軦]，黃軦生乎九猷，[九猷生乎瞀芮]，瞀芮生乎腐蠸，[腐蠸生乎羊奚]。
訂訛文6字： 1.我（噭噭）[嗷嗷]然随而哭之，自以為不通乎命，故止也。
2.遊之（壇）[澶]陸，浮之江湖。
3.名止于實，義設于适，是之謂條達而（福）[輻]持。
4.列子（行）[适衛]，食于道（從）[徒＝途]，見百歲髑髅。
更正誤倒1處： 1.（頤辂）[食酰]生乎（食酰）[頤辂]，頤辂生乎黃軦。
齊侯必将内求于己而不能得于德心，不能得于德心就會迷惑，齊侯迷惑則顔回必死。
&ldquo況且你難道不曾聽聞嗎？從前曾有海鳥栖止于魯國郊外，魯侯駕車迎接而後在太廟置備酒宴，演奏《九韶》讓它快樂，殺牛宰羊作為膳食。
海鳥卻目光迷惑而憂愁悲傷，不敢吃一口肉，不敢喝一杯酒，三天以後死了。
這是用養人的方式養鳥，而非用養鳥的方式養鳥。
若是用養鳥的方式養鳥，宜于讓海鳥栖息于深林，遊玩于灘陸，浮遊于江湖，捕食泥鳅鲦魚，跟随行列起止，任意自适而處。
海鳥對人類之言厭惡聽聞，何必對之聒噪不休？《鹹池》、《九韶》之類雅樂，演奏于洞庭曠野，鳥類聽了驚飛，獸類聽了逃走，魚類聽了下潛，唯有人類聽了，相互邀約齊來圍觀。
魚處于水而生，人處于水而死，兩者必然相互好惡有異，所以才是異類。
所以先聖不欲齊一每人的技能，不欲強同每人的事業；名相止于事實，正義設于自适，這就叫條貫達道而輻湊長持。
&rdquo
若果恙乎？予果歡乎？&rdquo 【今譯】 列子前往衛國，進食于中途，看見百年以前的骷髅。
列子撥開草叢而後指着它說：&ldquo唯有我和你，知曉你未嘗死，我未嘗生。
你果真痛苦嗎？我果真歡樂嗎？&rdquo 種有幾，得水則為?。
得水土之際，則為蛙蠙之衣。
生于陵屯，則為陵舄。
陵舄則為郁栖，郁栖則為烏足。
烏足之根為蛴螬，其葉為蝴蝶。
蝴蝶胥也化而為蟲，生于竈下，其狀若脫，其名為鸲掇。
鸲掇千日化而為鳥，其名為乾餘骨。
乾餘骨之沫為斯彌，斯彌為食醯。
食醯生乎頤辂，頤辂生乎黃軦，黃軦生乎九猷，九猷生乎瞀芮，瞀芮生乎腐蠸，腐蠸生乎羊奚，羊奚比乎不筍，久竹生青甯，青甯生程，程生馬，馬生人，人又返入于機。
萬物皆出于機，皆入于機。
【今譯】 種一子有如幾微，處于水就化為繼草。
生于水土之濱，就化為青苔。
生于高地，就化為車前草。
車前草又化為郁栖草，郁栖草又化為烏足草。
烏足草之根化為蛴螬，其葉化為蝴蝶。
蝴蝶很快化而為蟲，生于竈下，形狀如同蟬蛻，其名叫做鸲掇蟲。
鸲掇蟲千日化而為鳥，其名叫做幹餘骨。
幹餘骨的唾沫化為斯彌蟲，斯彌蟲化為蠛蠓蟲。
蠛蠓蟲化為頤辂蟲，頤辂蟲化為黃軦蟲，黃軦蟲化為九猷蟲，九猷蟲化為瞀芮蟲，瞀芮蟲化為腐蠸蟲，腐蠸蟲化為羊奚草。
羊奚草化為久不生筍的老竹，老竹化為青甯。
青甯化為程，程化為馬，馬化為人，人又返入于幾微。
萬物都出于幾微，都入于幾微。
【《至樂》校勘】（）内為衍文、訛文、誤倒之文，[]内為所補之文、正字。
補脫文26字（未計郭象裁剪移入之《馬捶》228字）： 1.久憂不死，何[之]苦也。
2.故兩無為相合，萬物皆化[生]。
3.唯予與汝，知爾未嘗死，[予]未嘗生也。
4.陵舄[則]為郁栖，[郁栖]則為烏足。
5.鸲掇千日[化而]為鳥。
6.食酰生乎頤辂，[頤辂生乎黃軦]，黃軦生乎九猷，[九猷生乎瞀芮]，瞀芮生乎腐蠸，[腐蠸生乎羊奚]。
訂訛文6字： 1.我（噭噭）[嗷嗷]然随而哭之，自以為不通乎命，故止也。
2.遊之（壇）[澶]陸，浮之江湖。
3.名止于實，義設于适，是之謂條達而（福）[輻]持。
4.列子（行）[适衛]，食于道（從）[徒＝途]，見百歲髑髅。
更正誤倒1處： 1.（頤辂）[食酰]生乎（食酰）[頤辂]，頤辂生乎黃軦。