皇宋通鑒長編紀事本末卷第一百二十八
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太和，萬壽無疆』，凡十六字寶，命魯公賦其文，篆亦魚蟲，然韻頗不古，乃梁師成所主，令睿思文字外庫人為之，不知為何人書也。
至于制作之工，幾于秦玺矣。
其寶大九寸，其檢亦九寸，古人所無，号曰定命寶。
合前八寶為九。
下诏以為『乾元用九』者焉。
在政和七年十月二十七日。
又于政和八年元日受之。
凡兩受寶，皆赦天下。
上曰：『八寶者，國之神器也。
至于定命寶，乃受命所自制者也。
』居常赦文前後，皆翰林學士主之，其間事目與行文，乃中書門下諸房排定進呈。
大觀八寶赦，乃魯公所自草，故異常赦。
壬戊，诏曰：『朕承祖宗休烈，萬邦作孚，典章文物，于斯為盛。
永命之符，當有一代之制，而尚循秦舊六玺之用度，越百年之久，或未大備。
自天申命，地不愛寶。
獲全玉于異域，得妙工于編氓。
八寶既成，夐無前比。
殆天所授，非人能為，顧何德以承之哉?夫制而用之，存乎其人，天人相因，自然之理。
足以繼志烈考而傳之萬世。
可以來年元日禦大慶殿，恭受八寶。
』乙醜，尚書省言：『唐八寶，鎮國以承百王，傳國寶修封禅、禮神示。
皇帝行寶，答王公疏。
皇帝之寶，勞來勳賢。
皇帝信寶，以召臣下。
天子行寶，答四裔書[11]。
天子之寶，慰蠻貊。
天子之信寶，發蕃國書。
今禦寶禁中已有，常用之寶所用至多，不可改移。
欲鎮國、受命寶皆寶而不用，惟封禅則用之。
皇帝之寶，答鄰國書則用之。
皇帝行寶，降禦劄則用之。
皇帝信寶，賜鄰國書及物則用之。
天子之寶，答它國書則用之。
天子行寶，封冊則用之。
天子信寶，舉大兵則用之。
餘用常用之寶。
』從之。
二年正月壬子朔，受八寶于大慶殿，大赦天下。
十一月戊辰，诏受命寶增『鎮國』二字。
政和六年七月庚子，诏：『八寶内增定命寶，今後以九鼎寶為稱，仍以寶命寶為首。
』 十月辛巳，手诏：『昔者帝王臨制，天下必有神器，以承天休，以前民用。
朕獲承累聖基業，嗣有「鎮國受命」與「天子皇帝」之寶，其數有八，蓋非乾元用九之數。
夙興夜寐，思所以稱。
比得寶玉于異域，受定命之符于神霄，乃以「範圍天地」、「幽贊神明」、「保合太和」、「萬壽無疆」為文。
蔔雲其吉，篆以魚蟲，縱廣之制，其寸亦九，号曰「定命寶」。
其數大備，昭示來裔，傳信無極，非特予一人有慶，亦惟爾萬邦之休。
可以來年正月一日祗受。
』（蔡絛雲。
文見上。
） 重和元年正月甲申朔，禦大慶殿受定命寶，百僚稱賀。
己醜，大赦天下。
萬歲山 政和五年九月甲辰，提舉翰林書藝局禦前制造所奏：『契勘修萬歲，合用山石萬數浩大。
已奉聖旨，專委管勾計置、裝發出卸，其搬到山石，日近不惟數小，兼自今月九日至十七日計九日，并無拘到山石，亦無船搬運到阙，阻節造作。
蓋緣裝發稽緩，及管押使臣等在路催督，津運留滞，未有約束。
』诏令措置條畫約束兵，稍等畫一聞奏。
蔡絛《宮室苑囿》篇曰：又于寶籙宮，命工部侍郎孟揆鸠土功，梁師成主作役，築土山，以象餘杭之鳳凰山，雄于諸苑。
其最高一峰九十尺，山周十餘裡，自西介亭岧峣重複東、西二嶺，直行南山，開門飛棧、岩穴、溪洞悉備。
有一洞口，才可納兩夫，而其中足容數百人。
至于檻泉泛流，皆晝夜不絕。
山中包平地，環以嘉木清流，列諸館舍，台閣多以美材為楹棟，而不施五采，有自然之勝。
山上下立亭宇不可勝數，有石大者高四十尺，名神運昭功石。
若江南陳後主三品石、姑蘇白樂天手植桧，與其他名石、望木，率入其中。
始名鳳凰山，故有閣巢鳳。
後神霄降，其詩有「艮嶽排空霄」，因改名為艮嶽。
及南山成，又易名為壽嶽。
南山之外，又為小山，獨坡陁橫直二裡，名曰芙蓉城，窮極窈渺。
嶽之北，乃所謂景龍江也。
江外則諸館舍尤精。
其北又因瑤華宮大，取其地作大池。
名曰曲江池。
中有堂甚雄，名蓬壺，然東盡封邱門止矣。
其西自天波門橋引江水入西，直殆半裡，江乃折南，又折北。
折南者，過阊阖門橋，為複道，通茂德姬宅，實魯公賜第。
時政和八年，絛以此抵狂妄罪者也。
折北者四五裡，屬之龍德宮者，上潛邸也。
宣和四年正月辛酉朔，禦制《艮嶽記》（诏旨具載記文）。
宣和五年九月己未，召蔡京賜食艮嶽。
六年九月庚寅，手诏：『以金芝産于艮嶽萬壽峰，宜改名壽嶽。
』 诏旨，《楊氏編年》：六年七月，金芝産于南山萬壽宮，改艮嶽為壽嶽。
今從诏旨。
朱勝非雲：上皇于宮城東北起景龍門，複道通禁中。
每歲冬至後即放燈，自東華門以北，并不禁夜，徒市民行鋪夾道以居，縱博群飲，至上元後罷，謂之先賞。
又于次東建寶籙宮，宮後累石為山，以其在艮方也，号艮嶽。
運四方花竹奇石，積累二十餘年。
山林高深，千岩萬壑，麋鹿成群，樓觀台殿，不可勝計。
最後朱勔于太湖取巨石，高廣數丈，載以大舟，挽以千夫，鑿河斷挢，毀堰拆閘，數月方至京師，賜号昭功慶成神運石，是年初得燕故也。
勔緣此授節度使[12]。
靖康元年冬，金人再犯阙，圍閉日久，拆屋為薪，鑿石為炮，伐竹為篦籬，惟大石基址存焉。
五年六月十三日甲午，朱勔自承宣為節度使。
七年十一月戊午，禦筆：『後苑造作生活所，自元豐置造及久來置局所合存留外，餘本所供奉局合罷歸本所，艮嶽官吏等，并罷歸延福宮。
』 花石綱 政和七年五月丁未，诏：『應監司兼領措置并計置起發花石并罷管勾，宿州見置花石，除已起發外，見在未般數，令孫默專一管勾起發。
』 孫默何人?政和八年四月丙子為淮南運判。
七月乙未，提舉淮南兩浙路禦前人船所條具合行事件，仍乞比附直達綱條令，及遵用見管押花石并禦前物色前後所得指揮。
并從之。
據蔡絛《史補》雲，蔡京
至于制作之工，幾于秦玺矣。
其寶大九寸，其檢亦九寸，古人所無，号曰定命寶。
合前八寶為九。
下诏以為『乾元用九』者焉。
在政和七年十月二十七日。
又于政和八年元日受之。
凡兩受寶，皆赦天下。
上曰：『八寶者，國之神器也。
至于定命寶，乃受命所自制者也。
』居常赦文前後，皆翰林學士主之，其間事目與行文，乃中書門下諸房排定進呈。
大觀八寶赦，乃魯公所自草，故異常赦。
壬戊，诏曰：『朕承祖宗休烈，萬邦作孚，典章文物，于斯為盛。
永命之符，當有一代之制，而尚循秦舊六玺之用度，越百年之久，或未大備。
自天申命，地不愛寶。
獲全玉于異域，得妙工于編氓。
八寶既成，夐無前比。
殆天所授，非人能為，顧何德以承之哉?夫制而用之，存乎其人，天人相因，自然之理。
足以繼志烈考而傳之萬世。
可以來年元日禦大慶殿，恭受八寶。
』乙醜，尚書省言：『唐八寶，鎮國以承百王，傳國寶修封禅、禮神示。
皇帝行寶，答王公疏。
皇帝之寶，勞來勳賢。
皇帝信寶，以召臣下。
天子行寶，答四裔書[11]。
天子之寶，慰蠻貊。
天子之信寶，發蕃國書。
今禦寶禁中已有，常用之寶所用至多，不可改移。
欲鎮國、受命寶皆寶而不用，惟封禅則用之。
皇帝之寶，答鄰國書則用之。
皇帝行寶，降禦劄則用之。
皇帝信寶，賜鄰國書及物則用之。
天子之寶，答它國書則用之。
天子行寶，封冊則用之。
天子信寶，舉大兵則用之。
餘用常用之寶。
』從之。
二年正月壬子朔，受八寶于大慶殿，大赦天下。
十一月戊辰，诏受命寶增『鎮國』二字。
政和六年七月庚子，诏：『八寶内增定命寶，今後以九鼎寶為稱，仍以寶命寶為首。
』 十月辛巳，手诏：『昔者帝王臨制，天下必有神器，以承天休，以前民用。
朕獲承累聖基業，嗣有「鎮國受命」與「天子皇帝」之寶，其數有八，蓋非乾元用九之數。
夙興夜寐，思所以稱。
比得寶玉于異域，受定命之符于神霄，乃以「範圍天地」、「幽贊神明」、「保合太和」、「萬壽無疆」為文。
蔔雲其吉，篆以魚蟲，縱廣之制，其寸亦九，号曰「定命寶」。
其數大備，昭示來裔，傳信無極，非特予一人有慶，亦惟爾萬邦之休。
可以來年正月一日祗受。
』（蔡絛雲。
文見上。
） 重和元年正月甲申朔，禦大慶殿受定命寶，百僚稱賀。
己醜，大赦天下。
萬歲山 政和五年九月甲辰，提舉翰林書藝局禦前制造所奏：『契勘修萬歲，合用山石萬數浩大。
已奉聖旨，專委管勾計置、裝發出卸，其搬到山石，日近不惟數小，兼自今月九日至十七日計九日，并無拘到山石，亦無船搬運到阙，阻節造作。
蓋緣裝發稽緩，及管押使臣等在路催督，津運留滞，未有約束。
』诏令措置條畫約束兵，稍等畫一聞奏。
蔡絛《宮室苑囿》篇曰：又于寶籙宮，命工部侍郎孟揆鸠土功，梁師成主作役，築土山，以象餘杭之鳳凰山，雄于諸苑。
其最高一峰九十尺，山周十餘裡，自西介亭岧峣重複東、西二嶺，直行南山，開門飛棧、岩穴、溪洞悉備。
有一洞口，才可納兩夫，而其中足容數百人。
至于檻泉泛流，皆晝夜不絕。
山中包平地，環以嘉木清流，列諸館舍，台閣多以美材為楹棟，而不施五采，有自然之勝。
山上下立亭宇不可勝數，有石大者高四十尺，名神運昭功石。
若江南陳後主三品石、姑蘇白樂天手植桧，與其他名石、望木，率入其中。
始名鳳凰山，故有閣巢鳳。
後神霄降，其詩有「艮嶽排空霄」，因改名為艮嶽。
及南山成，又易名為壽嶽。
南山之外，又為小山，獨坡陁橫直二裡，名曰芙蓉城，窮極窈渺。
嶽之北，乃所謂景龍江也。
江外則諸館舍尤精。
其北又因瑤華宮大，取其地作大池。
名曰曲江池。
中有堂甚雄，名蓬壺，然東盡封邱門止矣。
其西自天波門橋引江水入西，直殆半裡，江乃折南，又折北。
折南者，過阊阖門橋，為複道，通茂德姬宅，實魯公賜第。
時政和八年，絛以此抵狂妄罪者也。
折北者四五裡，屬之龍德宮者，上潛邸也。
宣和四年正月辛酉朔，禦制《艮嶽記》（诏旨具載記文）。
宣和五年九月己未，召蔡京賜食艮嶽。
六年九月庚寅，手诏：『以金芝産于艮嶽萬壽峰，宜改名壽嶽。
』 诏旨，《楊氏編年》：六年七月，金芝産于南山萬壽宮，改艮嶽為壽嶽。
今從诏旨。
朱勝非雲：上皇于宮城東北起景龍門，複道通禁中。
每歲冬至後即放燈，自東華門以北，并不禁夜，徒市民行鋪夾道以居，縱博群飲，至上元後罷，謂之先賞。
又于次東建寶籙宮，宮後累石為山，以其在艮方也，号艮嶽。
運四方花竹奇石，積累二十餘年。
山林高深，千岩萬壑，麋鹿成群，樓觀台殿，不可勝計。
最後朱勔于太湖取巨石，高廣數丈，載以大舟，挽以千夫，鑿河斷挢，毀堰拆閘，數月方至京師，賜号昭功慶成神運石，是年初得燕故也。
勔緣此授節度使[12]。
靖康元年冬，金人再犯阙，圍閉日久，拆屋為薪，鑿石為炮，伐竹為篦籬，惟大石基址存焉。
五年六月十三日甲午，朱勔自承宣為節度使。
七年十一月戊午，禦筆：『後苑造作生活所，自元豐置造及久來置局所合存留外，餘本所供奉局合罷歸本所，艮嶽官吏等，并罷歸延福宮。
』 花石綱 政和七年五月丁未，诏：『應監司兼領措置并計置起發花石并罷管勾，宿州見置花石，除已起發外，見在未般數，令孫默專一管勾起發。
』 孫默何人?政和八年四月丙子為淮南運判。
七月乙未，提舉淮南兩浙路禦前人船所條具合行事件，仍乞比附直達綱條令，及遵用見管押花石并禦前物色前後所得指揮。
并從之。
據蔡絛《史補》雲，蔡京