皇宋通鑒長編紀事本末卷第一百二十七
關燈
小
中
大
徽宗皇帝
道學
大觀元年二月己未，禦筆批：『道士序位令在僧上，女冠在尼上。
』 二年三月庚申，诏以《金篆靈寶道場儀範》四百二十六部降天下有道觀處，令守令選道士依按奉行。
五月辛亥，禦筆：『道門近添試經，撥放年額。
女冠舊止三十人，可增作七十人，内京畿三十人、諸路四十人。
』 蔡絛《史補·道家者流》篇：政和初，上有疾，逾百日稍康。
後一夕，夢有人召。
上方其夢中，謂若昔在藩邸時，如赴哲廟宣召者。
及至，乃一宮觀爾，即有道士二人為傧相焉。
道至一壇上，谕上曰：『汝以宿命，當興吾教。
』上再拜，受命而還，一傧相者複導上而去。
及寤，作記良悉。
嘗遣使示魯公，魯公時猶責居于杭也。
始大修宮觀于禁中，即舊奉天神所在玉清和陽宮玉虛殿，羽人以歲時入內講齋醮事，親制《步虛樂章調》，其音聲焉，而道家遂謂上為赤明和陽天帝。
然上肅祇神祇，所崇者祀事而已，亦未有少君、栾大者。
政和二年正月癸未，诏：『釋教修設水陸及禳道場，辄将道教神位相參者，僧尼以違制論。
主首知而不舉，與同罪。
著為令。
』 三年十二月癸醜，诏：『天下應道教仙經，不以多寡，許官吏、道俗、士庶繳申，所屬附急遞投進。
及所至，委監司郡守搜訪。
』 四年正月戊寅，禦筆：『置道階自六字先生至額外鑒義，品秩比視中大夫至将仕郎，凡二十六等，并無請給人從，及不許申乞恩例。
』 三月辛卯，诏諸路監司：『每路通選宮觀道士十人，遣發上京，赴左右街道錄院講習科教聲贊規儀，候習熟，遣還本處。
』 六年二月壬申，禦筆：『道教改隸秘書省。
』 十月甲申，诏：『誠感殿長生大帝君像，可遷赴天章閣西位鼎閣奉安。
』 恐此時未有長生大帝君像，當考。
王黼《宣和殿聖記》雲：『歲在丁酉，皇帝乃悟本長生大帝君。
』丁酉，蓋政和七年也，更須詳考之。
蔡絛《史補》政和七年有『林靈素出。
靈素，溫州人也。
少從浮屠學，以無行，為所在貶惡。
久之，去為道士。
左街道策徐知常引之，以附會諸閹，始曰神霄玉清王，上帝之長子，主南方，号長生大帝君。
既下降于世，乃以其弟主東方青華帝君，領神霄之治。
天有九霄，而神霄為最高，其治曰府，故青華帝君亦曰判府天尊。
而靈素乃其府仙卿，曰褚慧，亦下降，佐帝君之治。
又目一時大臣要人皆仙府卿吏，若魯公，曰左九仙伯；鄭居中、劉正夫等，若童貫諸巨閹，率有名位。
王黼時為內相，乃曰文華吏，盛章、革、時疊為天府，乃曰仙嶽伯氏。
時主進奉，乃曰園苑寶華吏。
又謂上寵妃劉氏曰九華玉真安妃也。
天子心獨喜其事，乃賜号通真先生。
初，劉虞二王先生皆為上禮，然有神怪事，多出自方士也。
及靈素至，乃以其事歸之于上，而曰己獨佐之。
每自号小吏佐治，故上下莫有攻其非者。
然靈素實無術，徒敢大言。
是時上興道教，将十年獨思，未有一厭服群下者，數以語近幸，于是神降事起矣。
』 七年正月乙未，禦筆：『自今應天下道士，與免階墀迎接，衙府宮觀，科配借索，騷擾郡官，監察司相見，依長老法。
』癸醜，秘書省奏：『據左右街道籙院申，恭依聖旨指揮，将所降道教五宗再行條具，立為永式。
第一天尊之教，以道德為宗，元始天尊為宗師；第二真人之教，以清淨為宗，太上玉晨天尊為宗師；第三神仙之教，以變化為宗，太上老君為宗師；第四正一之教，以誠感為宗，三天法師靜應真君為宗師；第五道家之教，以性命為宗，南華真人為宗師。
至于上清通真、達靈神化之道，感降仙聖，不系教法之内，為高上之道，教主道君皇帝為宗師。
』诏依所奏左右街道籙院印行。
二月甲子，诏：『通真先生林靈素于道籙宮宣谕青華帝君降臨事，左右街道籙傅希烈等皆作記上之。
』 傅希烈等略曰：『逮夜漏向醜，香風飒至，除有赤光，大如彈丸，東流空中，上下往來，既離複合。
已而電光四出，雷聲隐然，環珮之音，近在咫尺，一室恍如白晝。
仰瞻繪像，俄失所在，特絹素空存而已。
二天人蹑空乘雲，冉冉而下，其一绛服玉冠，天顔和豫，蓋教主道君皇帝也。
其一上下青衣，俨若青華帝君之狀。
又前導一人，貌與通元先生張虛白無少異焉。
從者朱紫，不可悉計，迤逦由西而行。
』又曰：『考之仙版，青華帝君，實高上神霄玉清王之弟也。
仰惟教主道君皇帝以神霄玉清之尊降神出明，應帝王之興起，雖動而不失其所謂至靜，雖為而實未嘗為，故其通真接靈，澹然獨與神明居者，若辛卯歲之夢兆、癸巳歲之示見，創見希有，中外已悉。
聞而知之，至于今日。
坐堂奧之上，而神飛玉京；來仙境之真，而迹凝禁禦，則或未之聞也。
』 辛未，禦筆：『天下天甯萬壽觀改作神霄玉清萬壽宮。
如小州、軍、監無道觀，以僧寺充，即不得将天慶觀改。
仍于殿上設長生大帝君、青華帝君聖像。
』 四月庚申，禦筆：『朕每澄神，默朝上帝，親受宸命，訂正訛俗。
朕乃昊天上帝元子，為大霄帝君。
睹中華被浮屠之教，盛行焚指、煉臂、舍身，以求正覺，朕甚憫焉，遂哀懇上帝，願為人主，令天下歸于正道。
帝允所請，令弟清華帝君權朕大霄之府。
朕夙夜驚懼，尚慮我教所訂未周。
卿等表章，冊朕為教主道君皇帝。
隻可教門章疏用，不可令天下混用。
』 五月癸卯，改玉清和陽宮為玉清神霄宮。
七月丁亥，禦筆：『如有僧徒歸心道門，願改作披戴為道士者，許赴
』 二年三月庚申，诏以《金篆靈寶道場儀範》四百二十六部降天下有道觀處，令守令選道士依按奉行。
五月辛亥，禦筆：『道門近添試經，撥放年額。
女冠舊止三十人，可增作七十人，内京畿三十人、諸路四十人。
』 蔡絛《史補·道家者流》篇：政和初，上有疾，逾百日稍康。
後一夕，夢有人召。
上方其夢中，謂若昔在藩邸時，如赴哲廟宣召者。
及至，乃一宮觀爾，即有道士二人為傧相焉。
道至一壇上，谕上曰：『汝以宿命，當興吾教。
』上再拜，受命而還，一傧相者複導上而去。
及寤，作記良悉。
嘗遣使示魯公，魯公時猶責居于杭也。
始大修宮觀于禁中，即舊奉天神所在玉清和陽宮玉虛殿，羽人以歲時入內講齋醮事，親制《步虛樂章調》，其音聲焉，而道家遂謂上為赤明和陽天帝。
然上肅祇神祇，所崇者祀事而已，亦未有少君、栾大者。
政和二年正月癸未，诏：『釋教修設水陸及禳道場，辄将道教神位相參者，僧尼以違制論。
主首知而不舉，與同罪。
著為令。
』 三年十二月癸醜，诏：『天下應道教仙經，不以多寡，許官吏、道俗、士庶繳申，所屬附急遞投進。
及所至，委監司郡守搜訪。
』 四年正月戊寅，禦筆：『置道階自六字先生至額外鑒義，品秩比視中大夫至将仕郎，凡二十六等，并無請給人從，及不許申乞恩例。
』 三月辛卯，诏諸路監司：『每路通選宮觀道士十人，遣發上京，赴左右街道錄院講習科教聲贊規儀，候習熟，遣還本處。
』 六年二月壬申，禦筆：『道教改隸秘書省。
』 十月甲申，诏：『誠感殿長生大帝君像，可遷赴天章閣西位鼎閣奉安。
』 恐此時未有長生大帝君像，當考。
王黼《宣和殿聖記》雲：『歲在丁酉，皇帝乃悟本長生大帝君。
』丁酉，蓋政和七年也，更須詳考之。
蔡絛《史補》政和七年有『林靈素出。
靈素，溫州人也。
少從浮屠學，以無行，為所在貶惡。
久之，去為道士。
左街道策徐知常引之，以附會諸閹，始曰神霄玉清王，上帝之長子，主南方，号長生大帝君。
既下降于世，乃以其弟主東方青華帝君，領神霄之治。
天有九霄，而神霄為最高，其治曰府，故青華帝君亦曰判府天尊。
而靈素乃其府仙卿，曰褚慧，亦下降，佐帝君之治。
又目一時大臣要人皆仙府卿吏，若魯公，曰左九仙伯；鄭居中、劉正夫等，若童貫諸巨閹，率有名位。
王黼時為內相，乃曰文華吏，盛章、革、時疊為天府，乃曰仙嶽伯氏。
時主進奉，乃曰園苑寶華吏。
又謂上寵妃劉氏曰九華玉真安妃也。
天子心獨喜其事，乃賜号通真先生。
初，劉虞二王先生皆為上禮，然有神怪事，多出自方士也。
及靈素至，乃以其事歸之于上，而曰己獨佐之。
每自号小吏佐治，故上下莫有攻其非者。
然靈素實無術，徒敢大言。
是時上興道教，将十年獨思，未有一厭服群下者，數以語近幸，于是神降事起矣。
』 七年正月乙未，禦筆：『自今應天下道士，與免階墀迎接，衙府宮觀，科配借索，騷擾郡官，監察司相見，依長老法。
』癸醜，秘書省奏：『據左右街道籙院申，恭依聖旨指揮，将所降道教五宗再行條具，立為永式。
第一天尊之教，以道德為宗，元始天尊為宗師；第二真人之教，以清淨為宗，太上玉晨天尊為宗師；第三神仙之教，以變化為宗，太上老君為宗師；第四正一之教，以誠感為宗，三天法師靜應真君為宗師；第五道家之教，以性命為宗，南華真人為宗師。
至于上清通真、達靈神化之道，感降仙聖，不系教法之内，為高上之道，教主道君皇帝為宗師。
』诏依所奏左右街道籙院印行。
二月甲子，诏：『通真先生林靈素于道籙宮宣谕青華帝君降臨事，左右街道籙傅希烈等皆作記上之。
』 傅希烈等略曰：『逮夜漏向醜，香風飒至，除有赤光，大如彈丸，東流空中，上下往來，既離複合。
已而電光四出，雷聲隐然，環珮之音，近在咫尺，一室恍如白晝。
仰瞻繪像，俄失所在，特絹素空存而已。
二天人蹑空乘雲，冉冉而下，其一绛服玉冠，天顔和豫，蓋教主道君皇帝也。
其一上下青衣，俨若青華帝君之狀。
又前導一人，貌與通元先生張虛白無少異焉。
從者朱紫，不可悉計，迤逦由西而行。
』又曰：『考之仙版，青華帝君，實高上神霄玉清王之弟也。
仰惟教主道君皇帝以神霄玉清之尊降神出明，應帝王之興起，雖動而不失其所謂至靜，雖為而實未嘗為，故其通真接靈，澹然獨與神明居者，若辛卯歲之夢兆、癸巳歲之示見，創見希有，中外已悉。
聞而知之，至于今日。
坐堂奧之上，而神飛玉京；來仙境之真，而迹凝禁禦，則或未之聞也。
』 辛未，禦筆：『天下天甯萬壽觀改作神霄玉清萬壽宮。
如小州、軍、監無道觀，以僧寺充，即不得将天慶觀改。
仍于殿上設長生大帝君、青華帝君聖像。
』 四月庚申，禦筆：『朕每澄神，默朝上帝，親受宸命，訂正訛俗。
朕乃昊天上帝元子，為大霄帝君。
睹中華被浮屠之教，盛行焚指、煉臂、舍身，以求正覺，朕甚憫焉，遂哀懇上帝，願為人主，令天下歸于正道。
帝允所請，令弟清華帝君權朕大霄之府。
朕夙夜驚懼，尚慮我教所訂未周。
卿等表章，冊朕為教主道君皇帝。
隻可教門章疏用，不可令天下混用。
』 五月癸卯，改玉清和陽宮為玉清神霄宮。
七月丁亥，禦筆：『如有僧徒歸心道門，願改作披戴為道士者，許赴