皇宋通鑒長編紀事本末卷第一百二十
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往。
』布曰：『非不知此，但無人可差，故且以知章充選。
』蔡卞曰：『自來須用曾經河北作帥人。
』布曰：『舊例須用故相及前兩府，今近上從官如吳居厚、安惇，皆不曾作帥；蔣之奇新自邊上召還。
』忠彥曰：『如此，隻有蔡京。
』上曰：『如何?』布曰：『若令京去，須優與職名。
』章惇曰：『承旨自當除端明殿。
』布曰：『兼兩學士不妨。
』蔡卞曰：『之奇曾經邊帥，莫亦可去?』許将曰：『朝廷阙人，莫且教知章去。
』上曰：『且教去。
』将又曰：『且教知章去。
』布曰：『不知聖旨是且教知章去?是教京去?』上曰：『蔡京。
』布曰：『如此，則批聖旨，蔡京除端明殿學士兼龍圖閣學士、知太原府。
』遂定。
蔡卞曰：『兄不敢辭行，然論事累與時宰違戾，人但雲為宰相所逐。
』上不答。
翌日，布再對，上谕布曰：『蔡京、張商英、範镗皆已去，隻有安惇、劉拯、王祖道未去。
』布曰：『言者稍舉職，則此輩亦何可安也?』 四月戊戌，端明殿學士兼龍圖閣學士、新知太原府蔡京依前翰林學士承旨。
是日，曾布再對，上谕以：『皇太後疑蔡京不當出，欲且留修史。
恐陸佃等以修史得罪，不可用。
』布力陳京、卞懷奸害政，羽翼黨援，布滿中外，善類義不與之并立。
若京留，臣等必不可安位。
此必有奸人造作語言，熒惑聖聽。
上曰：『無他，皇太後但且欲令了史事。
以神宗史經元祐毀壞，今更難于易人爾。
』布曰：『臣等以陛下踐祚以來，政事号令以至撥擢人才，無非深合人望，故雖衰朽，亦欲自竭一二，裨補聖政。
中外善人君子郁塞已久，自聞初政，人人欣慶鼓舞。
若事變如此，善類皆解體矣，朝廷政事，亦無可言者!』诏：『給事中劉拯論事觀望，志在阿私，罷給事中、知濠州。
』乙醜，左正言陳瓘言：『臣伏見左仆射章惇獨宰政柄，首尾八年，迷國誤朝，罪不可掩。
天下怨怒，叢歸一身。
自陛下臨禦以來，海内之人欲甘心于惇者，如猬毛而起。
賴聖度包容，愛惜事體，故惇雖求去，而聖恩不許。
臣竊以為惇之求去是也，陛下之不許非也。
先皇帝奄棄天下，海内讴歌，歸于有德。
皇太後順自然之叙，合天下之公，倚成于天，躬定大策。
惇于此時，意語乖倒。
陛下以天地之德量，置其言于度外，益加體貌，如恐不及。
自古人君寬仁大度，未有如陛下今日者也!』 五月乙卯，龔夬言[7]：『伏見尚書左丞蔡卞操心深險，賦性縿邪，始自阿附權臣，緻位二府，既而漸盜威福，中分國柄。
曩怨宿仇，陰加報複，不附已者，棄斥無餘。
止緣為王安石之婿，妄謂盡傳安石之學，以欺朝廷。
于是一時嗜利之人翕然附之，以助成其說，使天下不睹是非之實久矣。
恭惟先帝體貌大臣，極于恩禮，而卞之事君如此，可謂忠乎?既不忠于先帝，豈能忠于陛下?今乃參預機政，是以清議沸騰。
伏望聖慈察其奸邪，斷自宸衷，特行重黜，以慰天下之望，非獨愚臣之私願也。
』左正言陳瑾言：『蔡卞痛斥流俗，力主國是，以不仕元祐為高節，以不習詩賦為賢士，自謂身之出處，可以追配安石。
陛下建皇極之道，推曠蕩之恩，好平惡偏，去彼取此，察流俗之可宥，知國是之當審，所以善述神考之政，而增光先帝之緒者。
卞之所是，與此不合。
道合則從，不合則去，此人臣之大節，而安石之所以為賢也。
今卞持不合之意，處宜去之時，遲回顧位，複何所待?安石進退，似不如此。
願以臣章一不卞，自為去就。
』乙酉，尚書左丞蔡卞罷為資政殿學士、知江甯府，比部員外郎董必知興國軍，新知無為軍舒亶監潭州南嶽廟[8]。
皆卞黨也。
甲午，左正言陳瓘上殿，再論章惇，又論蔡京罪狀。
上以為京與卞不同。
瓘極論，乃稍然之。
瓘再論章惇曰：『蓋自紹聖以來，蔡卞造作奸言，假托經義，厚誣神考，輕欺先帝，唱為國是，以行其私。
凡惇之行事為天下害者，其謀皆發于卞，幹紀紊政，其事不一。
然原其乖悖之始，則不過妄論「紹述」兩字而已。
』又曰：『設使惇未肯求退，則在陛下似亦難處。
今惇自請，則不過許之而已，複何所疑哉?然而欲命先朝宰相以代山陵使，則舍範純仁，其誰乎?』 六月乙巳，左正言陳瓘言：『伏見龍圖閣待制、新知荊南邢恕，昨者自謂親聞司馬光所說北齊宣訓事，謂光等有兇悖之意，遂以其語告于章惇，而光及範祖禹等緣此貶竄。
又以文及甫私書達于蔡确母明氏，謂劉摯、梁焘、王岩叟皆有奸謀，而摯等家族幾至覆滅。
今朝廷赦宥光等，盡複其官，矜恤之恩，遍及存沒，則是恕前日之所行，不為陛下之所信也。
按：恕嘗以反覆詭詐得罪先朝，昔者抗疏自列之言，今可考也。
恕之得罪于公議，固亦久矣。
今寵以華職，付以大藩，中外沸騰，不以為允。
伏望特降睿旨，原情定罪，以協公議。
』丁未，制：『邢恕可依前官守少府少監、分司西京、均州居住。
』 七月癸酉，禦史中丞豐稷、侍禦史陳師錫言：『臣謹按：章惇當國七年，竊持威柄，禍福天下，勇于害賢，故于殺人，臨大變、訂大事，包藏陰謀，發為異議，陛下尚優容之乎?祖宗怒惇久矣，今付陛下震之!上帝怒惇久矣，今命陛下誅之。
陛下何憚而不果耶?』翌日，師錫又言：『惇包藏陰謀，發為異議。
非皇太後聖謀前定，則陛下清明之躬，置之何地?惇之罪惡，莫大于此。
伏望檢會臣劄子施行。
』甲午，左正言陳瓘言：『按：惇獨掌政柄，首尾七年，随其喜怒，恣作威福。
助尊私史，則至于薄神宗；矜伐己功，則至于累宣仁。
樂于用兵，大開邊隙，陝西之民怨矣，而進築不已；内府之财竭矣，而辇運不休。
忘祖宗積累之艱，輕朝廷根本之地，謂人之怨怒為當爾，謂天之譴戒為流俗。
殺張天悅之徒以箝衆口，廣鄒浩之獄以絕言路，天下震駭，人多自危。
賴宗廟之靈，不廷不虞之變，幸未發爾。
哲宗一于委任，何負于惇?惇負哲宗，乃至于此!雖陰謀密計發于蔡卞，而力行果斷，惇實主之。
用《春秋》誅意之法則，罪卞可也。
任扶危持颠之責，則非惇而誰?』 八月乙未，秘書少監鄧洵武為國史院編修官，從蔡京之薦也。
給事中龔原、葉濤駁奏洵武不宜濫廁史筆，乃令中書舍人徐鵾書讀行下。
壬寅，右正言、編修國史陳瓘言：『山陵使章惇奉使無狀，以緻哲宗皇帝大升辇陷濘不前，露宿于野。
願速降指揮，先決罷惇職事，免其朝見，别與差遣，以稱陛下厚于奉陵
』布曰：『非不知此，但無人可差，故且以知章充選。
』蔡卞曰：『自來須用曾經河北作帥人。
』布曰：『舊例須用故相及前兩府，今近上從官如吳居厚、安惇，皆不曾作帥；蔣之奇新自邊上召還。
』忠彥曰：『如此，隻有蔡京。
』上曰：『如何?』布曰：『若令京去，須優與職名。
』章惇曰：『承旨自當除端明殿。
』布曰：『兼兩學士不妨。
』蔡卞曰：『之奇曾經邊帥，莫亦可去?』許将曰：『朝廷阙人，莫且教知章去。
』上曰：『且教去。
』将又曰：『且教知章去。
』布曰：『不知聖旨是且教知章去?是教京去?』上曰：『蔡京。
』布曰：『如此，則批聖旨，蔡京除端明殿學士兼龍圖閣學士、知太原府。
』遂定。
蔡卞曰：『兄不敢辭行，然論事累與時宰違戾，人但雲為宰相所逐。
』上不答。
翌日，布再對，上谕布曰：『蔡京、張商英、範镗皆已去，隻有安惇、劉拯、王祖道未去。
』布曰：『言者稍舉職，則此輩亦何可安也?』 四月戊戌，端明殿學士兼龍圖閣學士、新知太原府蔡京依前翰林學士承旨。
是日，曾布再對，上谕以：『皇太後疑蔡京不當出，欲且留修史。
恐陸佃等以修史得罪，不可用。
』布力陳京、卞懷奸害政，羽翼黨援，布滿中外，善類義不與之并立。
若京留，臣等必不可安位。
此必有奸人造作語言，熒惑聖聽。
上曰：『無他，皇太後但且欲令了史事。
以神宗史經元祐毀壞，今更難于易人爾。
』布曰：『臣等以陛下踐祚以來，政事号令以至撥擢人才，無非深合人望，故雖衰朽，亦欲自竭一二，裨補聖政。
中外善人君子郁塞已久，自聞初政，人人欣慶鼓舞。
若事變如此，善類皆解體矣，朝廷政事，亦無可言者!』诏：『給事中劉拯論事觀望，志在阿私，罷給事中、知濠州。
』乙醜，左正言陳瓘言：『臣伏見左仆射章惇獨宰政柄，首尾八年，迷國誤朝，罪不可掩。
天下怨怒，叢歸一身。
自陛下臨禦以來，海内之人欲甘心于惇者，如猬毛而起。
賴聖度包容，愛惜事體，故惇雖求去，而聖恩不許。
臣竊以為惇之求去是也，陛下之不許非也。
先皇帝奄棄天下，海内讴歌，歸于有德。
皇太後順自然之叙，合天下之公，倚成于天，躬定大策。
惇于此時，意語乖倒。
陛下以天地之德量，置其言于度外，益加體貌，如恐不及。
自古人君寬仁大度，未有如陛下今日者也!』 五月乙卯，龔夬言[7]：『伏見尚書左丞蔡卞操心深險，賦性縿邪，始自阿附權臣，緻位二府，既而漸盜威福，中分國柄。
曩怨宿仇，陰加報複，不附已者，棄斥無餘。
止緣為王安石之婿，妄謂盡傳安石之學，以欺朝廷。
于是一時嗜利之人翕然附之，以助成其說，使天下不睹是非之實久矣。
恭惟先帝體貌大臣，極于恩禮，而卞之事君如此，可謂忠乎?既不忠于先帝，豈能忠于陛下?今乃參預機政，是以清議沸騰。
伏望聖慈察其奸邪，斷自宸衷，特行重黜，以慰天下之望，非獨愚臣之私願也。
』左正言陳瑾言：『蔡卞痛斥流俗，力主國是，以不仕元祐為高節，以不習詩賦為賢士，自謂身之出處，可以追配安石。
陛下建皇極之道，推曠蕩之恩，好平惡偏，去彼取此，察流俗之可宥，知國是之當審，所以善述神考之政，而增光先帝之緒者。
卞之所是，與此不合。
道合則從，不合則去，此人臣之大節，而安石之所以為賢也。
今卞持不合之意，處宜去之時，遲回顧位，複何所待?安石進退，似不如此。
願以臣章一不卞，自為去就。
』乙酉，尚書左丞蔡卞罷為資政殿學士、知江甯府，比部員外郎董必知興國軍，新知無為軍舒亶監潭州南嶽廟[8]。
皆卞黨也。
甲午，左正言陳瓘上殿，再論章惇，又論蔡京罪狀。
上以為京與卞不同。
瓘極論，乃稍然之。
瓘再論章惇曰：『蓋自紹聖以來，蔡卞造作奸言，假托經義，厚誣神考，輕欺先帝，唱為國是，以行其私。
凡惇之行事為天下害者，其謀皆發于卞，幹紀紊政，其事不一。
然原其乖悖之始，則不過妄論「紹述」兩字而已。
』又曰：『設使惇未肯求退，則在陛下似亦難處。
今惇自請，則不過許之而已，複何所疑哉?然而欲命先朝宰相以代山陵使，則舍範純仁，其誰乎?』 六月乙巳，左正言陳瓘言：『伏見龍圖閣待制、新知荊南邢恕，昨者自謂親聞司馬光所說北齊宣訓事，謂光等有兇悖之意，遂以其語告于章惇，而光及範祖禹等緣此貶竄。
又以文及甫私書達于蔡确母明氏，謂劉摯、梁焘、王岩叟皆有奸謀，而摯等家族幾至覆滅。
今朝廷赦宥光等，盡複其官，矜恤之恩，遍及存沒，則是恕前日之所行，不為陛下之所信也。
按：恕嘗以反覆詭詐得罪先朝，昔者抗疏自列之言，今可考也。
恕之得罪于公議，固亦久矣。
今寵以華職，付以大藩，中外沸騰，不以為允。
伏望特降睿旨，原情定罪，以協公議。
』丁未，制：『邢恕可依前官守少府少監、分司西京、均州居住。
』 七月癸酉，禦史中丞豐稷、侍禦史陳師錫言：『臣謹按：章惇當國七年，竊持威柄，禍福天下，勇于害賢，故于殺人，臨大變、訂大事，包藏陰謀，發為異議，陛下尚優容之乎?祖宗怒惇久矣，今付陛下震之!上帝怒惇久矣，今命陛下誅之。
陛下何憚而不果耶?』翌日，師錫又言：『惇包藏陰謀，發為異議。
非皇太後聖謀前定，則陛下清明之躬，置之何地?惇之罪惡，莫大于此。
伏望檢會臣劄子施行。
』甲午，左正言陳瓘言：『按：惇獨掌政柄，首尾七年，随其喜怒，恣作威福。
助尊私史，則至于薄神宗；矜伐己功，則至于累宣仁。
樂于用兵，大開邊隙，陝西之民怨矣，而進築不已；内府之财竭矣，而辇運不休。
忘祖宗積累之艱，輕朝廷根本之地，謂人之怨怒為當爾，謂天之譴戒為流俗。
殺張天悅之徒以箝衆口，廣鄒浩之獄以絕言路，天下震駭，人多自危。
賴宗廟之靈，不廷不虞之變，幸未發爾。
哲宗一于委任，何負于惇?惇負哲宗，乃至于此!雖陰謀密計發于蔡卞，而力行果斷，惇實主之。
用《春秋》誅意之法則，罪卞可也。
任扶危持颠之責，則非惇而誰?』 八月乙未，秘書少監鄧洵武為國史院編修官，從蔡京之薦也。
給事中龔原、葉濤駁奏洵武不宜濫廁史筆，乃令中書舍人徐鵾書讀行下。
壬寅，右正言、編修國史陳瓘言：『山陵使章惇奉使無狀，以緻哲宗皇帝大升辇陷濘不前，露宿于野。
願速降指揮，先決罷惇職事，免其朝見，别與差遣，以稱陛下厚于奉陵