皇宋通鑒長編紀事本末卷第一百零七
關燈
小
中
大
太皇太後不聽。
純仁退。
謂大防曰：『此路荊棘七八十年矣，奈何開之?吾侪政恐亦不免耳!』權中書舍人王岩叟行确責詞雲：『聖人察言以觀行，要在去兇[9]，《春秋》原意以定誅，責乎當罪。
義之所在，朕不敢私。
蔡确象恭滔天，懷詐迷國。
同林甫之深險，固不易窺；甚盧杞之奸邪，信其難辨。
忠義痛心于四海，善良側目于兩朝。
家積之殃，昧而不知；已求之禍，大而莫解。
陰遣腹心之黨，自稱社稷之臣。
欺惑衆人，邀圖後福[10]。
尚賴神奪之鑒，天誘其衷；使以不道之言，發于緣情之作。
險意潛驚于群聽，醜詞妄诋于慈闱。
雖朕德之所招，據母慈之何負?昨奉聖訓，稍從寬科，而公議沸騰，予心慘怛。
未喪朋邪之氣，祇傷慈孝之風。
優施笑君，猶行夾谷之戮；驩夔黨惡，尚有崇山之誅。
宜正典刑，以威奸慝。
假再生于東市，保餘息于南荒。
不獨成朝廷今日之安，亦将為國家亡窮之計。
往服矜貸，無忘省循。
』翌日，诏入内内侍省差内臣一名，并下吏部差三班使臣一名，同伴送蔡确至新州交割訖回。
所有前降指揮，令沿路州軍差承務郎以上官伴送更不行。
遂差入内東頭供奉官裴彥臣、三班奉職馬經。
如蔡确沿路或稱病乞住将理，即添差遞鋪兵士，用兜轎擡舁前去。
從彥臣所請也。
初，不差使臣，執政以為喜。
及改命彥臣等，梁焘、範祖禹、吳安詩、劉安世及傅堯俞、朱光庭皆欲救止，又恐與初論相戾，且非體，遂止。
已而範純仁亦不言。
劉摯曰：『明日當與簾前論之。
』然彥臣等訖無改命。
以不差使臣為喜，又從彥臣所請，以下并據王岩叟所記。
王鞏《随手雜錄》雲[11]：『堯夫論辯，人之不從。
堯夫曰：「臣敢不奉诏?隻乞免内臣押去。
」宣仁曰：「如何?」堯夫以曹利用事言之。
宣仁曰：「決不殺他，教他自生自死。
」不差內臣，此無固必，但與執政商量。
執政議差小使臣，或承務郎已上官伴送。
至夜批出，差內臣一員。
已而堯夫、正仲與不論事台官皆罷去。
是日，左谏議大夫梁焘、右司谏吳安詩再登對。
太皇太後加稱獎曰：『卿等于此事極有功[12]。
言事每如此，天必祐之。
』 此據王岩叟所記。
二十四日，焘所言同劉安世進對，太皇仍有褒語，今附見本日。
它日，太皇太後禦延和殿，宣谕三省曰： 新錄乃于十八日載此，當在他日也。
『即日責降蔡确，外議如何?』宰臣呂大防等曰：『确惡已久，今來罪狀尤不堪，須合如此施行。
唯是确之朋黨心有不樂者。
』又宣谕曰：『确罪前後不一，昨終以先朝舊相，因其自請，備朝廷禮數，令其外任。
辄懷怨望，自謂有定策大功，意欲他日複來。
妄說事端，眩惑皇帝，以為身謀。
恐皇帝制禦此人不得，所以不避奸邪之怨，因其自取。
如此行遣，蓋為社傻【傑按：傻，稷之誤。
】也。
』大防等奏曰：『昨者建儲一事，當時衆臣僚佥書所批聖旨，月日、次叙、事理甚備，文字盡在中書。
兼已關實錄院編記分明。
小人乃欲變亂事實，辄生奸謀，以圖異日僥幸之利。
今來又非朝廷尋事行遣，自是确怨憤不遜，譏讪君親，公議所不容，台谏至二十餘章，陛下方施行。
命下之日，鹹知朝廷有典刑也。
』龍圖閣直學士李常罷新除兵部尚書，出知鄧州，坐不言蔡确，為谏官所攻也。
中書舍人彭汝砺依前朝奉郎、知徐州，坐營救蔡确，并不草确與盛陶等責詞，故黜之。
丁酉，左谏議大夫梁焘言：『臣昨被召過河陽，見知州事邢恕。
臣語次，問恕雲：「聞皇帝即位前，太皇抱官家登先帝禦榻問肆赦，雲與皇子轉官。
先帝颔之。
則是太皇聖慮已決，知否?此事是昨任京西提刑日，在颍昌府傳聞。
」又雲：「太皇不忍明言上為皇太子，故雲轉官。
」恕雲：「此事元聞。
」恕又雲：「當時十日以前，太皇于宮中大計已定。
」臣以恕乃蔡确所厚，臣遂又問雲：「是時大臣曾入未?」恕雲：「未曾入。
」臣又雲：「如此，則是事本出于太皇也。
」恕雲：「是如此。
恕兼曾上一書，具說本末，皆出太皇。
」臣又問：「得之何人?」恕雲：「得之甚詳，不須問。
」又臣問其書語，恕不肯盡道，但及其略雲：「旬浃已前，大計已定。
此書必在宮中，可考虛實。
」伏望聖慈指揮檢尋降出，或失其書，乞下恕取索副本進入，複以付外，明示廷臣。
仍勒恕具析此事所得因依，以其書付史館，書之國史，更為别本，藏之宮中，擇謹厚宮人掌之。
近來邢恕對司馬光、李之儀等欺罔誣誕，語言反複，此事最大，不可不早辨。
』禦史中丞傅堯俞、侍禦史朱光庭言：『邢恕乃蔡确死交，其奸狀衆所共知。
确既貶竄，其徒不能無反側。
若重責恕，其他一切置之，則天下服而衆心安矣。
』是日，诏丁憂人、前朝奉郎、直龍圖閣邢恕候服阕日，落直龍圖閣，降授承議郎、添差監永州在城鹽場兼酒稅務。
先是，恕自襄州移汝州，專抵鄧州見蔡确，相與謀所造定策事。
後移河陽，司馬康始除喪赴阙，恕特召康道河陽，因言：『确有大功，不可掩。
』勸康作書稱确，為他日全身保家之計。
康與恕書留恕所。
恕本意必得康書者，蓋以謂司馬光之子雲爾。
則确定策事，可取信于世不疑。
既而梁焘自潞州以左谏議大夫召。
焘已道溫縣入朝，恕亦使人要焘出河陽。
焘與恕有舊，既至，恕連日夜論确定策功不休，且以康與恕、确書為證。
焘不悅。
及當言路，會吳處厚奏确詩，焘因是遂與劉安世等共請誅确。
确既貶竄，恕亦坐責。
康初欲從恕招，邵雍之子伯溫謂康曰：『公休除喪未見君，不宜枉道先見朋友。
』康純直，不意恕欺己，且曰：『已諾之矣。
』伯溫曰：『恕傾巧，或以事要公休，公休若從之，則必為異日之悔矣!』公休，康字也。
及焘等論确、恕罪，亦指康書。
诏令康分析，康乃悔之。
此據邵伯溫《辨誣》編入，已修入《長編》，仍存本書于後。
自襄移汝，當考月日。
戊戌，左谏議大夫梁焘言：『臣風聞範純仁嘗與親賓言蔡确事，自謂其父仲淹在明肅時，專攻簾中之過，亦不顧流俗是非。
客言：「今日事與當時不同。
今來是确怨望譏讪，即不是太母有阙失。
如确者，天下恨不得食其肉，純仁何故主張?此事太錯。
」純仁私與黨确為大惡，乃以朝廷行遣為過失，欲以宰
純仁退。
謂大防曰：『此路荊棘七八十年矣，奈何開之?吾侪政恐亦不免耳!』權中書舍人王岩叟行确責詞雲：『聖人察言以觀行，要在去兇[9]，《春秋》原意以定誅，責乎當罪。
義之所在，朕不敢私。
蔡确象恭滔天，懷詐迷國。
同林甫之深險，固不易窺；甚盧杞之奸邪，信其難辨。
忠義痛心于四海，善良側目于兩朝。
家積之殃，昧而不知；已求之禍，大而莫解。
陰遣腹心之黨，自稱社稷之臣。
欺惑衆人，邀圖後福[10]。
尚賴神奪之鑒，天誘其衷；使以不道之言，發于緣情之作。
險意潛驚于群聽，醜詞妄诋于慈闱。
雖朕德之所招，據母慈之何負?昨奉聖訓，稍從寬科，而公議沸騰，予心慘怛。
未喪朋邪之氣，祇傷慈孝之風。
優施笑君，猶行夾谷之戮；驩夔黨惡，尚有崇山之誅。
宜正典刑，以威奸慝。
假再生于東市，保餘息于南荒。
不獨成朝廷今日之安，亦将為國家亡窮之計。
往服矜貸，無忘省循。
』翌日，诏入内内侍省差内臣一名，并下吏部差三班使臣一名，同伴送蔡确至新州交割訖回。
所有前降指揮，令沿路州軍差承務郎以上官伴送更不行。
遂差入内東頭供奉官裴彥臣、三班奉職馬經。
如蔡确沿路或稱病乞住将理，即添差遞鋪兵士，用兜轎擡舁前去。
從彥臣所請也。
初，不差使臣，執政以為喜。
及改命彥臣等，梁焘、範祖禹、吳安詩、劉安世及傅堯俞、朱光庭皆欲救止，又恐與初論相戾，且非體，遂止。
已而範純仁亦不言。
劉摯曰：『明日當與簾前論之。
』然彥臣等訖無改命。
以不差使臣為喜，又從彥臣所請，以下并據王岩叟所記。
王鞏《随手雜錄》雲[11]：『堯夫論辯，人之不從。
堯夫曰：「臣敢不奉诏?隻乞免内臣押去。
」宣仁曰：「如何?」堯夫以曹利用事言之。
宣仁曰：「決不殺他，教他自生自死。
」不差內臣，此無固必，但與執政商量。
執政議差小使臣，或承務郎已上官伴送。
至夜批出，差內臣一員。
已而堯夫、正仲與不論事台官皆罷去。
是日，左谏議大夫梁焘、右司谏吳安詩再登對。
太皇太後加稱獎曰：『卿等于此事極有功[12]。
言事每如此，天必祐之。
』 此據王岩叟所記。
二十四日，焘所言同劉安世進對，太皇仍有褒語，今附見本日。
它日，太皇太後禦延和殿，宣谕三省曰： 新錄乃于十八日載此，當在他日也。
『即日責降蔡确，外議如何?』宰臣呂大防等曰：『确惡已久，今來罪狀尤不堪，須合如此施行。
唯是确之朋黨心有不樂者。
』又宣谕曰：『确罪前後不一，昨終以先朝舊相，因其自請，備朝廷禮數，令其外任。
辄懷怨望，自謂有定策大功，意欲他日複來。
妄說事端，眩惑皇帝，以為身謀。
恐皇帝制禦此人不得，所以不避奸邪之怨，因其自取。
如此行遣，蓋為社傻【傑按：傻，稷之誤。
】也。
』大防等奏曰：『昨者建儲一事，當時衆臣僚佥書所批聖旨，月日、次叙、事理甚備，文字盡在中書。
兼已關實錄院編記分明。
小人乃欲變亂事實，辄生奸謀，以圖異日僥幸之利。
今來又非朝廷尋事行遣，自是确怨憤不遜，譏讪君親，公議所不容，台谏至二十餘章，陛下方施行。
命下之日，鹹知朝廷有典刑也。
』龍圖閣直學士李常罷新除兵部尚書，出知鄧州，坐不言蔡确，為谏官所攻也。
中書舍人彭汝砺依前朝奉郎、知徐州，坐營救蔡确，并不草确與盛陶等責詞，故黜之。
丁酉，左谏議大夫梁焘言：『臣昨被召過河陽，見知州事邢恕。
臣語次，問恕雲：「聞皇帝即位前，太皇抱官家登先帝禦榻問肆赦，雲與皇子轉官。
先帝颔之。
則是太皇聖慮已決，知否?此事是昨任京西提刑日，在颍昌府傳聞。
」又雲：「太皇不忍明言上為皇太子，故雲轉官。
」恕雲：「此事元聞。
」恕又雲：「當時十日以前，太皇于宮中大計已定。
」臣以恕乃蔡确所厚，臣遂又問雲：「是時大臣曾入未?」恕雲：「未曾入。
」臣又雲：「如此，則是事本出于太皇也。
」恕雲：「是如此。
恕兼曾上一書，具說本末，皆出太皇。
」臣又問：「得之何人?」恕雲：「得之甚詳，不須問。
」又臣問其書語，恕不肯盡道，但及其略雲：「旬浃已前，大計已定。
此書必在宮中，可考虛實。
」伏望聖慈指揮檢尋降出，或失其書，乞下恕取索副本進入，複以付外，明示廷臣。
仍勒恕具析此事所得因依，以其書付史館，書之國史，更為别本，藏之宮中，擇謹厚宮人掌之。
近來邢恕對司馬光、李之儀等欺罔誣誕，語言反複，此事最大，不可不早辨。
』禦史中丞傅堯俞、侍禦史朱光庭言：『邢恕乃蔡确死交，其奸狀衆所共知。
确既貶竄，其徒不能無反側。
若重責恕，其他一切置之，則天下服而衆心安矣。
』是日，诏丁憂人、前朝奉郎、直龍圖閣邢恕候服阕日，落直龍圖閣，降授承議郎、添差監永州在城鹽場兼酒稅務。
先是，恕自襄州移汝州，專抵鄧州見蔡确，相與謀所造定策事。
後移河陽，司馬康始除喪赴阙，恕特召康道河陽，因言：『确有大功，不可掩。
』勸康作書稱确，為他日全身保家之計。
康與恕書留恕所。
恕本意必得康書者，蓋以謂司馬光之子雲爾。
則确定策事，可取信于世不疑。
既而梁焘自潞州以左谏議大夫召。
焘已道溫縣入朝，恕亦使人要焘出河陽。
焘與恕有舊，既至，恕連日夜論确定策功不休，且以康與恕、确書為證。
焘不悅。
及當言路，會吳處厚奏确詩，焘因是遂與劉安世等共請誅确。
确既貶竄，恕亦坐責。
康初欲從恕招，邵雍之子伯溫謂康曰：『公休除喪未見君，不宜枉道先見朋友。
』康純直，不意恕欺己，且曰：『已諾之矣。
』伯溫曰：『恕傾巧，或以事要公休，公休若從之，則必為異日之悔矣!』公休，康字也。
及焘等論确、恕罪，亦指康書。
诏令康分析，康乃悔之。
此據邵伯溫《辨誣》編入，已修入《長編》，仍存本書于後。
自襄移汝，當考月日。
戊戌，左谏議大夫梁焘言：『臣風聞範純仁嘗與親賓言蔡确事，自謂其父仲淹在明肅時，專攻簾中之過，亦不顧流俗是非。
客言：「今日事與當時不同。
今來是确怨望譏讪，即不是太母有阙失。
如确者，天下恨不得食其肉，純仁何故主張?此事太錯。
」純仁私與黨确為大惡，乃以朝廷行遣為過失，欲以宰