皇宋通鑒長編紀事本末卷第九十七
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不将差除與三省合奏，及身遷門下，陰使言者申請，招權營私，其當去者四也；其弟犯法，蹇周輔承勘，兩次皆滅裂，平治其事，故今日周輔父子有罪，言路累有彈奏，而确力主之，不罷其任，屈公法，報私恩，其當去者五也。
執政臣僚已經覃恩遷轉，無故又進一官，妄引嘉祐、治平不可用之故事欺謾聖聽，不顧廉恥，其當去者六也；章惇死黨相結，一柔一剛，一合一離，欲以消磨同列，牽制善政，内外皆知其術，其當去者七也；去年十月至今，并衍雨雪，驕陽肆虐，天下大旱，民情惶惶，定由确奸邪所召。
況位居上相，正任其責，其當去者八也；确在熙甯、元豐間鍛煉冤獄，排逐善良，引薦奸僞，變更祖宗政令，誅求民财。
确任言路、在司農、在執政，首尾身任其事。
見法令未便，何嘗聞有一言論列裨補?惟是阿谀護持，以謀進用，及至今日，自見其非，乃稍稍語于人曰：「在當時，豈敢言也?」此确之意欲于今日固其名位，故反歸曲先帝，是可謂大不忠矣。
事先帝不忠，則安肯盡忠于陛下也哉?此其罪惡尤大，其當去者九也；近者奉使山陵回，随行屬官，故事自皆推恩，而确乃特薦高遵惠、張璡、韓宗文乞從優恩，上欲以悅聖意，旁欲以餌同列。
陛下至今照其狡計，而議遂不行，中外聞之，莫不欣快。
陛下觀此用心，則确之邪正，不難知也。
此一事尤喧物論，而罪尤大者，其當去者十也。
确之罪惡如此，群議沸騰。
伏望聖慈深察事勢，以天下為念，早發聖斷，罷确職任，使之外補，以答天變，以召和氣，以慰公論，以新改元之政，天下幸甚！』 辛亥，左正言朱光庭言：『蔡确不恭而心私，章惇不忠而邪說，韓缜不恥而冒寵，是皆不足當大任，臣已累奏而備論之。
願陛下留神省察，以幸天下。
今夫内有青苗、免役、茶鹽等害未盡更張，外有邊防、疆埸之事未經處置。
以臣觀之，是皆枝葉之害，未足為憂，惟其奸邪未去，實根本之大患。
若根本之患除，則枝葉之害，何患不去哉?』監察禦史王岩叟奏：『臣近以大旱上章，乞早去大奸，以答天戒，指言蔡确、章惇相為朋比，以蔽天聰，虐下罔上，不忠之迹，著于兩朝。
乞出臣前後章疏，集百官于朝會議，以決是非。
今複累日未蒙施行。
伏緣朝廷之上忠邪并立，内外人情不安。
臣以言為官，備耳目之任，義難苟止。
确之罪惡，前後論列已詳，今再論安危所系大體。
伏自聖明臨禦之始，首起司馬光，使之執政，于是天下之人無遠無近，莫不歡欣厭服，以望蘇息。
然光以至誠直道獨行孤立，所恃者惟聖明特達之知，而廟堂同列，略無誠心助光為善者，不惟不助，而又有忌恥嫉害之心。
夫嫉光者，乃所以害政而利于己也。
上則陛下雖有仁惠之政，為确等所艱難，而不得純被于民；下則士大夫雖有忠義之節，為确等脅制，而不得自竭于君。
則确與惇之為今日害，豈不大哉?臣不知陛下何惜一言，不去天下之大害也!』戊午，右谏議大夫孫覺言：『臣竊見兩漢大災異罷免宰相者，以其責在燮理之地。
太宗朝，李防以霖淫百餘日、陰陽乖戾罷；仁宗朝，王曾以昭應宮災罷；梁适以苛慝并作、變異重仍罷；水旱過常，為大災變，為宰相者，當任其責。
宰相不以為任，則誰當任之?今自皇帝陛下、太皇太後陛下親政以來，陰陽未和，旱氣太甚，經冬無雪，春又無雨。
彌數千裡，粟麥失種，此其為憂，不一日二日而已也，将恐編戶乏食，盜賊群起，良民受害，浸為遠近之憂。
皇帝陛下親出祈禱，憂勤切至，遍走群望，未嘗一日而忘其憂，而蔡确、韓缜視之，晏然自處，若其事非己憂者。
但臣以為，此非大臣之道也。
伏乞依兩漢故事，循祖宗舊例，各賜罷黜，以警百官。
』 二月丙寅，侍禦史劉摯奏：『大好大猾，持權當路，譬如毒蛇齧手，壯士必斷其腕，蓋所去者小而所全者大也。
今确與惇矜功肆惡，而陛下恐傷前日受遺之小恩而容之，使為後日國家之大患，則無乃異于壯士之取舍乎?』 辛未，左正言朱光庭奏：『夫以道事君者，大臣之事也；難進易退者，大臣之節也。
若蔡确之進，本以滋章獄事；章惇之進，本以妄興邊事，韓缜之進，本以傅會地界。
是豈以道事君之義哉?今日确以故事當去而不去，懷私自營，偃然安處；惇之肆為邪說，複懷觀望，以固寵祿；缜之冒處大任，内有賢兄，不為引避，顧豈有難進易退之節乎?況司馬光之賢，已為陛下信任；範純仁、韓維今進在講筵，是二三臣之賢者，有志于臯、夔、周、召事業。
願陛下進此三人，以代蔡确、章惇、韓缜之任。
其張璪以下，皆持祿備位之臣，固不足以當也。
』 甲戌，侍禦史劉摯言：『今天下之懷私，托此二人為之魁主；天下之抱忠守義者，畏此二人，不敢自效。
今陛下能浚發剛斷，罷确與惇，則善人安，小人化。
凡天下之奉承诏令、更張政事者，莫不專志盡慮，無複疑畏。
朝廷之福、萬世之利，在此一舉，臣所以區區冒犯威聽而不能已也。
』辛巳[3]，左正言朱光庭奏：『如蔡确、章惇、韓缜者，其心私徇，安有經邦之道?其迹回邪，安有表世之德?其蘊蓄空疏，安有推行仁義之政?觀望逢迎，安有恥君不如堯舜之志?因循苟且，安有愛民若保赤子之誠[4]？』監察禦史王岩叟奏：『臣累章論列蔡确、章惇奸邪讒憸，不可久持大柄，親近陛下，恐日月浸淫，惑亂聖德，辨之愈難，去益不易。
今天下之人皆言蔡确、章惇天性奸邪，無由變改，恐于陛下不覺不疑之間潛行私意，陰作身謀，或欺罔聖聰，或詭随睿旨，或沮格公議，或傾陷善類，千機萬巧，陛下如何可防?谏官、禦史如何盡知?雖或知之，幾人敢言?此奸邪之所以不懼也。
』甲申，蔡确言：『已再具表辭位。
準朝旨，令臣管勾門下省。
臣見候解罷，欲望差權官管勾。
』诏差尚書左丞呂公著。
禦史中丞劉摯言：『伏見宰臣蔡确辭位求退，其所上表，無引咎之意，有論功之言。
自陛下臨禦以來，美政盛事，民所歌誦者，确皆鋪列條叙，以為己功，中外傳之，靡不怪笑。
夫收撥耆艾之臣置諸左右，乃陛下至明獨見，以天下公望用之，而确乃以為己之所引。
罷去有司漁利剝下苛細之法而黜逐污吏，乃陛下仁心惠德，以蘇疲民，而彼又以為己之所請。
至于申戒邊場，不使生事，分遣使者，求民疾苦，修法令以寬先朝之政，包異同以行大公之道，此中外皆知出于陛下聖謀睿慮，實新政之甚善者，而确乃一切認之，掠為己事，貪天之功，欺示天下，其意謂「此數者，陛下不能知之，因己請而知之；陛下不能行之，因己請而行之」。
其于輕慢君父，欺罔臣庶，違道幹譽，至于如此，不謂之大奸大邪，則可乎?伏望
執政臣僚已經覃恩遷轉，無故又進一官，妄引嘉祐、治平不可用之故事欺謾聖聽，不顧廉恥，其當去者六也；章惇死黨相結，一柔一剛，一合一離，欲以消磨同列，牽制善政，内外皆知其術，其當去者七也；去年十月至今，并衍雨雪，驕陽肆虐，天下大旱，民情惶惶，定由确奸邪所召。
況位居上相，正任其責，其當去者八也；确在熙甯、元豐間鍛煉冤獄，排逐善良，引薦奸僞，變更祖宗政令，誅求民财。
确任言路、在司農、在執政，首尾身任其事。
見法令未便，何嘗聞有一言論列裨補?惟是阿谀護持，以謀進用，及至今日，自見其非，乃稍稍語于人曰：「在當時，豈敢言也?」此确之意欲于今日固其名位，故反歸曲先帝，是可謂大不忠矣。
事先帝不忠，則安肯盡忠于陛下也哉?此其罪惡尤大，其當去者九也；近者奉使山陵回，随行屬官，故事自皆推恩，而确乃特薦高遵惠、張璡、韓宗文乞從優恩，上欲以悅聖意，旁欲以餌同列。
陛下至今照其狡計，而議遂不行，中外聞之，莫不欣快。
陛下觀此用心，則确之邪正，不難知也。
此一事尤喧物論，而罪尤大者，其當去者十也。
确之罪惡如此，群議沸騰。
伏望聖慈深察事勢，以天下為念，早發聖斷，罷确職任，使之外補，以答天變，以召和氣，以慰公論，以新改元之政，天下幸甚！』 辛亥，左正言朱光庭言：『蔡确不恭而心私，章惇不忠而邪說，韓缜不恥而冒寵，是皆不足當大任，臣已累奏而備論之。
願陛下留神省察，以幸天下。
今夫内有青苗、免役、茶鹽等害未盡更張，外有邊防、疆埸之事未經處置。
以臣觀之，是皆枝葉之害，未足為憂，惟其奸邪未去，實根本之大患。
若根本之患除，則枝葉之害，何患不去哉?』監察禦史王岩叟奏：『臣近以大旱上章，乞早去大奸，以答天戒，指言蔡确、章惇相為朋比，以蔽天聰，虐下罔上，不忠之迹，著于兩朝。
乞出臣前後章疏，集百官于朝會議，以決是非。
今複累日未蒙施行。
伏緣朝廷之上忠邪并立，内外人情不安。
臣以言為官，備耳目之任，義難苟止。
确之罪惡，前後論列已詳，今再論安危所系大體。
伏自聖明臨禦之始，首起司馬光，使之執政，于是天下之人無遠無近，莫不歡欣厭服，以望蘇息。
然光以至誠直道獨行孤立，所恃者惟聖明特達之知，而廟堂同列，略無誠心助光為善者，不惟不助，而又有忌恥嫉害之心。
夫嫉光者，乃所以害政而利于己也。
上則陛下雖有仁惠之政，為确等所艱難，而不得純被于民；下則士大夫雖有忠義之節，為确等脅制，而不得自竭于君。
則确與惇之為今日害，豈不大哉?臣不知陛下何惜一言，不去天下之大害也!』戊午，右谏議大夫孫覺言：『臣竊見兩漢大災異罷免宰相者，以其責在燮理之地。
太宗朝，李防以霖淫百餘日、陰陽乖戾罷；仁宗朝，王曾以昭應宮災罷；梁适以苛慝并作、變異重仍罷；水旱過常，為大災變，為宰相者，當任其責。
宰相不以為任，則誰當任之?今自皇帝陛下、太皇太後陛下親政以來，陰陽未和，旱氣太甚，經冬無雪，春又無雨。
彌數千裡，粟麥失種，此其為憂，不一日二日而已也，将恐編戶乏食，盜賊群起，良民受害，浸為遠近之憂。
皇帝陛下親出祈禱，憂勤切至，遍走群望，未嘗一日而忘其憂，而蔡确、韓缜視之，晏然自處，若其事非己憂者。
但臣以為，此非大臣之道也。
伏乞依兩漢故事，循祖宗舊例，各賜罷黜，以警百官。
』 二月丙寅，侍禦史劉摯奏：『大好大猾，持權當路，譬如毒蛇齧手，壯士必斷其腕，蓋所去者小而所全者大也。
今确與惇矜功肆惡，而陛下恐傷前日受遺之小恩而容之，使為後日國家之大患，則無乃異于壯士之取舍乎?』 辛未，左正言朱光庭奏：『夫以道事君者，大臣之事也；難進易退者，大臣之節也。
若蔡确之進，本以滋章獄事；章惇之進，本以妄興邊事，韓缜之進，本以傅會地界。
是豈以道事君之義哉?今日确以故事當去而不去，懷私自營，偃然安處；惇之肆為邪說，複懷觀望，以固寵祿；缜之冒處大任，内有賢兄，不為引避，顧豈有難進易退之節乎?況司馬光之賢，已為陛下信任；範純仁、韓維今進在講筵，是二三臣之賢者，有志于臯、夔、周、召事業。
願陛下進此三人，以代蔡确、章惇、韓缜之任。
其張璪以下，皆持祿備位之臣，固不足以當也。
』 甲戌，侍禦史劉摯言：『今天下之懷私，托此二人為之魁主；天下之抱忠守義者，畏此二人，不敢自效。
今陛下能浚發剛斷，罷确與惇，則善人安，小人化。
凡天下之奉承诏令、更張政事者，莫不專志盡慮，無複疑畏。
朝廷之福、萬世之利，在此一舉，臣所以區區冒犯威聽而不能已也。
』辛巳[3]，左正言朱光庭奏：『如蔡确、章惇、韓缜者，其心私徇，安有經邦之道?其迹回邪，安有表世之德?其蘊蓄空疏，安有推行仁義之政?觀望逢迎，安有恥君不如堯舜之志?因循苟且，安有愛民若保赤子之誠[4]？』監察禦史王岩叟奏：『臣累章論列蔡确、章惇奸邪讒憸，不可久持大柄，親近陛下，恐日月浸淫，惑亂聖德，辨之愈難，去益不易。
今天下之人皆言蔡确、章惇天性奸邪，無由變改，恐于陛下不覺不疑之間潛行私意，陰作身謀，或欺罔聖聰，或詭随睿旨，或沮格公議，或傾陷善類，千機萬巧，陛下如何可防?谏官、禦史如何盡知?雖或知之，幾人敢言?此奸邪之所以不懼也。
』甲申，蔡确言：『已再具表辭位。
準朝旨，令臣管勾門下省。
臣見候解罷，欲望差權官管勾。
』诏差尚書左丞呂公著。
禦史中丞劉摯言：『伏見宰臣蔡确辭位求退，其所上表，無引咎之意，有論功之言。
自陛下臨禦以來，美政盛事，民所歌誦者，确皆鋪列條叙，以為己功，中外傳之，靡不怪笑。
夫收撥耆艾之臣置諸左右，乃陛下至明獨見，以天下公望用之，而确乃以為己之所引。
罷去有司漁利剝下苛細之法而黜逐污吏，乃陛下仁心惠德，以蘇疲民，而彼又以為己之所請。
至于申戒邊場，不使生事，分遣使者，求民疾苦，修法令以寬先朝之政，包異同以行大公之道，此中外皆知出于陛下聖謀睿慮，實新政之甚善者，而确乃一切認之，掠為己事，貪天之功，欺示天下，其意謂「此數者，陛下不能知之，因己請而知之；陛下不能行之，因己請而行之」。
其于輕慢君父，欺罔臣庶，違道幹譽，至于如此，不謂之大奸大邪，則可乎?伏望