皇宋通鑒長編紀事本末卷第九十三
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習法令能斷請谳科（舉有官人）應職事官，自尚書至給舍、谏議，寄祿官自開府儀同三司至太中大夫，帖職自觀文殿大學士至侍制，每歲須得于十科内舉三人（非謂每科各舉三人，謂各随所知，某人堪充某科，共計三人），仍于本人除官告敕前，盡開坐舉主姓名于後。
或不如所舉，其舉主從貢舉非其人律科罪。
犯正入己贓，舉主降三等科罪。
若因受賄狥私而舉之，罪名重者，自從重法。
期在必行，不可寬宥。
難見為執政官、朝廷所不可辍者，亦須降官示罰。
即朝廷臨時因事特诏舉官（謂若舉知河渠、馬牧之類），不在十科之内者，有不如所舉，亦同此法。
所貴人人重慎，所舉官皆得人。
』從之。
丁醜，監察禦史上官均奏：『臣竊見前日敕令，每歲以十科薦士。
茲見陛下博收群才，因能任官之意。
然論取士止于治财賦、聽獄訟、斷請谳三事而巳，竊恐事之目有所未盡。
何則?能治财賦者，未必長于聽獄；能聽獄訟者，未必能長于斷谳；能此三者，未必寬信敏惠，足以長人。
今所謂長人之官，守、令是也。
今之守、令，雖有累歲月、用薦舉關陞之法，然至于劇郡大邑，若止循資序，不加選擇，恐未得人。
臣欲乞于十科内，更益以才堪治人能撥煩者别為一科。
劇郡大邑有阙，因以除授。
如此，則人無遺才，而天下之守、令莫不勸矣。
』不報。
均又再奏，久之，乃立知縣、縣令治劇保舉考較法。
八月辛亥，宰臣司馬光言：『先舉孫準行義無阙堪充館閣。
聞準與妻黨訟，坐罰金，舉非其人，請連坐。
』上批還其奏曰：『準緣私家小事罰金，安有連坐?』光又言：『臣舉狀奏準行義無阙，今準閨門不睦，妻妾交争，是行義有阙，于臣為責舉非其人[1]，臣不敢逃刑。
況臣近奏設十科，或有不如所舉，其舉主從貢舉非其人律科罪。
雖見為執政，朝廷不可辍者，亦須降官示罰。
臣備位宰相，身自立法，首先犯之，此而不行，何以齊衆?乞如臣所奏，從貢舉非其人律施行。
所貴率厲群臣，審慎所舉。
』不從，尋诏準更不就試館職。
十一月戊午，中書省言：『臣僚上言：元豐薦舉，今被旨特舉官者奏訖，具所舉官報禦史台。
比诏大臣薦舉館閣，又設十科舉異材。
請依元豐令關報禦史台，非獨内外之臣各慎所舉，庶使言者聞知，得以先事論列，不誤選任。
』上言者，禦史孫升也。
五年五月壬辰，三省言：『太中大夫已上，每以十科舉士。
近據所舉，到官多不系見在任人，慮緻遊谒奔競，有傷風教。
』诏：『應所舉十科除草澤外，其餘并須舉見任及資序應格人。
』 七年三月己醜，禦史中丞鄭雍言：『頃司馬光建法，許諸侍從之臣以十科舉士。
今其法雖存，徒文具耳。
何哉?朝廷不以近臣之言為信，近臣不以真賢碩才報朝廷，求其得人，難矣！臣欲乞诏宰臣執政大臣各選賢能，不限人數，以時上聞。
仍令内外從官待制以上，約十科法，随人才所長，歲各薦三人。
内中置籍，錄所薦及薦者之姓名，以備聖覽。
每三省進拟間用其人，陛下可以從中觀省，且以察近臣之能否，無以空文示其必信，則陛下之臣，皆用心于求賢，而堯、舜之治可臻矣。
』八年二月辛未，禦史中丞李之純言：『比歲朝廷十科舉士之令，蓋已行之，累年。
近年所薦者多，而拔用甚少。
乞委輔臣詳擇，稍稍進任。
其智勇過人可備将帥科，多是武臣推舉其類，必有可用之人，宜加考察。
』 紹聖元年閏四月壬申，殿中侍禦史井亮采請罷十科舉士法。
從之。
聖德 元祐二年七月戊午，太師文彥博言：『北使見于紫宸殿，宴垂拱殿，左右内侍、執政所用白紙及柿油蕉葉扇，率不直十餘錢，乃士庶便于日用。
今萬乘臨軒，操用有以見堯舜儉德之美。
臣與三省宰執及北使侍宴席，比得仰瞻，以謂漢文帝之服弋绨，前史書為盛美。
方之于今，固有慚德。
乞付史館。
』诏可。
六年三月庚申，禦迩英閣。
宰相呂大防奏曰：『仁宗所書三十六事，禁中有否?』上曰：『有。
』大防請令圖寫置坐隅，以備親覽。
從之。
丁亥，太皇太後宣谕曰：『皇帝每于内中看讀，餘暇頗亦習射。
人君自當兼治文武。
皇帝敏于事業，才執弓矢，即已精熟。
近日已射數鬥弓矣。
』 十二月庚申，開封府火，府廨一空，知府事李之純僅以身免。
翌日，執政于講筵奏曰：『火通夕，傳報必驚動。
』上曰：『迫近原廟，極可懼。
』執政退，相與歎曰：『言詞雅訓。
殊有裕陵之風。
[2]。
』 七年三月甲申，簽書樞密院王岩叟奏曰：『陛下宮中何以消日?』上曰：『并無所好，惟是觀書。
』岩叟曰：『大抵聖學，要在專勤，屏去他事，則可以謂之專。
久而不倦，則可以謂之勤。
如此，天下幸甚，』 十一月癸巳，翰林侍講學士範祖禹言：『陛下近者郊見天地，都城之人瞻望玉色，歡呼洋溢，皆雲陛下克類仁宗。
臣觀天意人心如此，實宗社無疆之福也。
恭惟一祖五宗，畏天愛民，後嗣子孫，皆當取法。
惟是仁宗在位最久，德澤深厚，結于天下。
陛下誠能上順天意，下順民心，專法仁宗，則成、康之隆，不難緻也。
』遂悉集仁宗聖政三百十七事
或不如所舉，其舉主從貢舉非其人律科罪。
犯正入己贓，舉主降三等科罪。
若因受賄狥私而舉之，罪名重者，自從重法。
期在必行，不可寬宥。
難見為執政官、朝廷所不可辍者，亦須降官示罰。
即朝廷臨時因事特诏舉官（謂若舉知河渠、馬牧之類），不在十科之内者，有不如所舉，亦同此法。
所貴人人重慎，所舉官皆得人。
』從之。
丁醜，監察禦史上官均奏：『臣竊見前日敕令，每歲以十科薦士。
茲見陛下博收群才，因能任官之意。
然論取士止于治财賦、聽獄訟、斷請谳三事而巳，竊恐事之目有所未盡。
何則?能治财賦者，未必長于聽獄；能聽獄訟者，未必能長于斷谳；能此三者，未必寬信敏惠，足以長人。
今所謂長人之官，守、令是也。
今之守、令，雖有累歲月、用薦舉關陞之法，然至于劇郡大邑，若止循資序，不加選擇，恐未得人。
臣欲乞于十科内，更益以才堪治人能撥煩者别為一科。
劇郡大邑有阙，因以除授。
如此，則人無遺才，而天下之守、令莫不勸矣。
』不報。
均又再奏，久之，乃立知縣、縣令治劇保舉考較法。
八月辛亥，宰臣司馬光言：『先舉孫準行義無阙堪充館閣。
聞準與妻黨訟，坐罰金，舉非其人，請連坐。
』上批還其奏曰：『準緣私家小事罰金，安有連坐?』光又言：『臣舉狀奏準行義無阙，今準閨門不睦，妻妾交争，是行義有阙，于臣為責舉非其人[1]，臣不敢逃刑。
況臣近奏設十科，或有不如所舉，其舉主從貢舉非其人律科罪。
雖見為執政，朝廷不可辍者，亦須降官示罰。
臣備位宰相，身自立法，首先犯之，此而不行，何以齊衆?乞如臣所奏，從貢舉非其人律施行。
所貴率厲群臣，審慎所舉。
』不從，尋诏準更不就試館職。
十一月戊午，中書省言：『臣僚上言：元豐薦舉，今被旨特舉官者奏訖，具所舉官報禦史台。
比诏大臣薦舉館閣，又設十科舉異材。
請依元豐令關報禦史台，非獨内外之臣各慎所舉，庶使言者聞知，得以先事論列，不誤選任。
』上言者，禦史孫升也。
五年五月壬辰，三省言：『太中大夫已上，每以十科舉士。
近據所舉，到官多不系見在任人，慮緻遊谒奔競，有傷風教。
』诏：『應所舉十科除草澤外，其餘并須舉見任及資序應格人。
』 七年三月己醜，禦史中丞鄭雍言：『頃司馬光建法，許諸侍從之臣以十科舉士。
今其法雖存，徒文具耳。
何哉?朝廷不以近臣之言為信，近臣不以真賢碩才報朝廷，求其得人，難矣！臣欲乞诏宰臣執政大臣各選賢能，不限人數，以時上聞。
仍令内外從官待制以上，約十科法，随人才所長，歲各薦三人。
内中置籍，錄所薦及薦者之姓名，以備聖覽。
每三省進拟間用其人，陛下可以從中觀省，且以察近臣之能否，無以空文示其必信，則陛下之臣，皆用心于求賢，而堯、舜之治可臻矣。
』八年二月辛未，禦史中丞李之純言：『比歲朝廷十科舉士之令，蓋已行之，累年。
近年所薦者多，而拔用甚少。
乞委輔臣詳擇，稍稍進任。
其智勇過人可備将帥科，多是武臣推舉其類，必有可用之人，宜加考察。
』 紹聖元年閏四月壬申，殿中侍禦史井亮采請罷十科舉士法。
從之。
聖德 元祐二年七月戊午，太師文彥博言：『北使見于紫宸殿，宴垂拱殿，左右内侍、執政所用白紙及柿油蕉葉扇，率不直十餘錢，乃士庶便于日用。
今萬乘臨軒，操用有以見堯舜儉德之美。
臣與三省宰執及北使侍宴席，比得仰瞻，以謂漢文帝之服弋绨，前史書為盛美。
方之于今，固有慚德。
乞付史館。
』诏可。
六年三月庚申，禦迩英閣。
宰相呂大防奏曰：『仁宗所書三十六事，禁中有否?』上曰：『有。
』大防請令圖寫置坐隅，以備親覽。
從之。
丁亥，太皇太後宣谕曰：『皇帝每于内中看讀，餘暇頗亦習射。
人君自當兼治文武。
皇帝敏于事業，才執弓矢，即已精熟。
近日已射數鬥弓矣。
』 十二月庚申，開封府火，府廨一空，知府事李之純僅以身免。
翌日，執政于講筵奏曰：『火通夕，傳報必驚動。
』上曰：『迫近原廟，極可懼。
』執政退，相與歎曰：『言詞雅訓。
殊有裕陵之風。
[2]。
』 七年三月甲申，簽書樞密院王岩叟奏曰：『陛下宮中何以消日?』上曰：『并無所好，惟是觀書。
』岩叟曰：『大抵聖學，要在專勤，屏去他事，則可以謂之專。
久而不倦，則可以謂之勤。
如此，天下幸甚，』 十一月癸巳，翰林侍講學士範祖禹言：『陛下近者郊見天地，都城之人瞻望玉色，歡呼洋溢，皆雲陛下克類仁宗。
臣觀天意人心如此，實宗社無疆之福也。
恭惟一祖五宗，畏天愛民，後嗣子孫，皆當取法。
惟是仁宗在位最久，德澤深厚，結于天下。
陛下誠能上順天意，下順民心，專法仁宗，則成、康之隆，不難緻也。
』遂悉集仁宗聖政三百十七事