皇宋通鑒長編紀事本末卷第九十一
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太皇太後聽政之日，臣民上書者以萬數，皆言政令有不便者。
太皇太後因天下人心欲改，故與陛下同改之，非以己之私意而改也。
既改其法，則作法之人及主其法者有罪當逐，陛下與太皇太後亦以衆言而逐之。
其所逐者，皆上負先帝、下負萬民、天下之所雠疾、衆庶所欲同去者也，太皇太後豈有憎愛于其間哉?顧不如此，則天下不安耳。
』又曰：『太皇太後新棄天下，陛下初攬政事，乃小人乘間伺隙之地，故不可不豫防之。
此等既上誤先帝，而今又複誤陛下。
天下之事，豈堪小人再破壞邪?』 十月丙午，中書舍人呂陶上言（見《逐元祐黨》）。
紹聖元年二月己酉，葬宣仁聖烈皇後于永厚陵。
己未，祔宣仁聖烈皇後神主于太廟。
戊辰，诏曰：『朕昨親奉皇太後聖谕：皇太妃保育之德，著于中外，雖已備極崇奉，而儀節之間，猶有未稱。
蓋舊儀雖全比皇後，而宮闱輿蓋之制，及出入所用，宜有所加。
苟于本朝祖宗以來母後之制有所差降，則褒隆之數，可以施行。
朕恭承玉音，倦倦慈訓。
其下禮部、太常寺，禮官參考典禮儀制，及臣僚上箋拜名、命婦進見等儀式聞奏。
』 元符元年三月戊午，三省言：『究治取問所奏：前皇城使張士良辭服。
』士良以禦藥院官給事宣仁聖烈皇後，與陳衍更直宮中，掌文書，衍主看詳進呈，定其所降，付士良書其事于籍。
其所降付某處，其所從違某事，皆衍自與奪頒降，未嘗以聞上聽。
間有臣僚奏請東朝還政者，衍辄诋之曰：『此不忠不孝之人也!』匿其奏置櫃中，不以聞，東朝亦不以聞于上。
及與呂大防往來，以合密賜大防妻，皆不以聞上。
坤成節，北使朝見太皇，坐間痰發，扶掖坐殿後禦閤。
衍指揮簾外使臣依次第虛進酒，上食至畢，外廷皆不知奏除範純仁右仆射，召文彥博平章事，于是翰林學士承旨蔡京、右谏議大夫安惇言：『司馬光、劉摯、呂大防等忘先帝厚恩，棄君臣之義，乘時信便，冒利無恥，交通中人張茂則、梁惟簡、陳衍之徒，獵取高位，快其忿心，盡變先帝已成之法，分布黨與，悉據權要，公肆诋誣，無所忌憚。
既而自知其罪終不可逭，深懼一日陛下親政，則必有欺君罔上之刑，乃回顧卻慮，陰連内外，包藏禍心，密為傾搖之計，于是疏隔兩官，及随龍内侍十人悉行放罷，以去陛下之腹心，廢受遺顧命元臣，置以必死之地，先帝任事之人無一存者，以剪陛下之羽翼；先帝之所治而得罪者，縱而釋之，以立陛下之仇敵；先帝之所忌惡而棄逐者，收而用之，以植陛下之怨雠。
以王府為要途，以朝廷歸私室，上下協心，同惡相濟，意在不測雲雲。
臣等竊睹上項事節，大逆不道，迹狀明白。
揆之以義，谳之以法，死有餘責。
所有陳衍罪在不赦，亦乞更賜審問，正以國法。
』诏衍特處死，令廣西轉運副使程節莅其刑。
徙士良羁管于白州。
初，章惇、蔡卞恐元祐舊臣一旦複起，日夜與邢恕謀所以排陷之計。
既再追貶呂公著、司馬光，又責呂大防、劉摯、梁焘、範祖禹、劉安世等過嶺，意猶未慊，仍用黃履疏、高士英狀，追貶王珪，皆誣以圖危上躬。
其言浸及宣仁聖烈皇後。
上頗亦惑之，最後起同文獄，将悉誅元祐大臣，内結宦者郝随為助，專媒蘗垂簾時事。
建言欲追廢宣仁聖烈。
張士良者前竄雷州，惇、卞逮赴诏獄，欲使證宣仁聖烈果有廢立意。
及士良既至，以舊禦藥告，并列鼎镬刀鋸置前，謂之曰：『言有即還舊官，言無則死！』士良仰天哭曰：『太皇太後不可誣，天地神祇，何可欺也！』乞就死。
京、惇無如之何，但以陳衍罪狀塞诏。
宣仁聖烈廢立之議由是得息，而惇、卞終不肯釋元祐舊臣。
京、惇進呈摯等事目，上曰：『元祐人果如此乎?』京、惇曰：『誠有是心，然反形未具。
』上曰：『摯等已責遐方，朕遵祖宗遺志，未嘗戮大臣，其釋勿治。
』 校勘記 [1]元豐八年十二月丁亥 原本作『元祐元年正月甲午』，誤。
茲據《長編》卷三六三改。
[2]祖父 原本脫『祖』字，據《長編》卷三六三補。
又『雲』字，原本作『之』，亦據上引《長編》改。
[3]中旨 原本『旨』字作墨丁，據《長編》卷三六三補。
[4]元祐元年正月 原本無此六字，據《長編》卷三六四補。
[5]壬寅 原本作『庚子』，據《長編》卷三九○改。
[6]故用 原本脫『故』字，據《長編》卷三九三補。
[7]己未 原本無此二字，據《長編》卷四七二補。
太皇太後因天下人心欲改，故與陛下同改之，非以己之私意而改也。
既改其法，則作法之人及主其法者有罪當逐，陛下與太皇太後亦以衆言而逐之。
其所逐者，皆上負先帝、下負萬民、天下之所雠疾、衆庶所欲同去者也，太皇太後豈有憎愛于其間哉?顧不如此，則天下不安耳。
』又曰：『太皇太後新棄天下，陛下初攬政事，乃小人乘間伺隙之地，故不可不豫防之。
此等既上誤先帝，而今又複誤陛下。
天下之事，豈堪小人再破壞邪?』 十月丙午，中書舍人呂陶上言（見《逐元祐黨》）。
紹聖元年二月己酉，葬宣仁聖烈皇後于永厚陵。
己未，祔宣仁聖烈皇後神主于太廟。
戊辰，诏曰：『朕昨親奉皇太後聖谕：皇太妃保育之德，著于中外，雖已備極崇奉，而儀節之間，猶有未稱。
蓋舊儀雖全比皇後，而宮闱輿蓋之制，及出入所用，宜有所加。
苟于本朝祖宗以來母後之制有所差降，則褒隆之數，可以施行。
朕恭承玉音，倦倦慈訓。
其下禮部、太常寺，禮官參考典禮儀制，及臣僚上箋拜名、命婦進見等儀式聞奏。
』 元符元年三月戊午，三省言：『究治取問所奏：前皇城使張士良辭服。
』士良以禦藥院官給事宣仁聖烈皇後，與陳衍更直宮中，掌文書，衍主看詳進呈，定其所降，付士良書其事于籍。
其所降付某處，其所從違某事，皆衍自與奪頒降，未嘗以聞上聽。
間有臣僚奏請東朝還政者，衍辄诋之曰：『此不忠不孝之人也!』匿其奏置櫃中，不以聞，東朝亦不以聞于上。
及與呂大防往來，以合密賜大防妻，皆不以聞上。
坤成節，北使朝見太皇，坐間痰發，扶掖坐殿後禦閤。
衍指揮簾外使臣依次第虛進酒，上食至畢，外廷皆不知奏除範純仁右仆射，召文彥博平章事，于是翰林學士承旨蔡京、右谏議大夫安惇言：『司馬光、劉摯、呂大防等忘先帝厚恩，棄君臣之義，乘時信便，冒利無恥，交通中人張茂則、梁惟簡、陳衍之徒，獵取高位，快其忿心，盡變先帝已成之法，分布黨與，悉據權要，公肆诋誣，無所忌憚。
既而自知其罪終不可逭，深懼一日陛下親政，則必有欺君罔上之刑，乃回顧卻慮，陰連内外，包藏禍心，密為傾搖之計，于是疏隔兩官，及随龍内侍十人悉行放罷，以去陛下之腹心，廢受遺顧命元臣，置以必死之地，先帝任事之人無一存者，以剪陛下之羽翼；先帝之所治而得罪者，縱而釋之，以立陛下之仇敵；先帝之所忌惡而棄逐者，收而用之，以植陛下之怨雠。
以王府為要途，以朝廷歸私室，上下協心，同惡相濟，意在不測雲雲。
臣等竊睹上項事節，大逆不道，迹狀明白。
揆之以義，谳之以法，死有餘責。
所有陳衍罪在不赦，亦乞更賜審問，正以國法。
』诏衍特處死，令廣西轉運副使程節莅其刑。
徙士良羁管于白州。
初，章惇、蔡卞恐元祐舊臣一旦複起，日夜與邢恕謀所以排陷之計。
既再追貶呂公著、司馬光，又責呂大防、劉摯、梁焘、範祖禹、劉安世等過嶺，意猶未慊，仍用黃履疏、高士英狀，追貶王珪，皆誣以圖危上躬。
其言浸及宣仁聖烈皇後。
上頗亦惑之，最後起同文獄，将悉誅元祐大臣，内結宦者郝随為助，專媒蘗垂簾時事。
建言欲追廢宣仁聖烈。
張士良者前竄雷州，惇、卞逮赴诏獄，欲使證宣仁聖烈果有廢立意。
及士良既至，以舊禦藥告，并列鼎镬刀鋸置前，謂之曰：『言有即還舊官，言無則死！』士良仰天哭曰：『太皇太後不可誣，天地神祇，何可欺也！』乞就死。
京、惇無如之何，但以陳衍罪狀塞诏。
宣仁聖烈廢立之議由是得息，而惇、卞終不肯釋元祐舊臣。
京、惇進呈摯等事目，上曰：『元祐人果如此乎?』京、惇曰：『誠有是心，然反形未具。
』上曰：『摯等已責遐方，朕遵祖宗遺志，未嘗戮大臣，其釋勿治。
』 校勘記 [1]元豐八年十二月丁亥 原本作『元祐元年正月甲午』，誤。
茲據《長編》卷三六三改。
[2]祖父 原本脫『祖』字，據《長編》卷三六三補。
又『雲』字，原本作『之』，亦據上引《長編》改。
[3]中旨 原本『旨』字作墨丁，據《長編》卷三六三補。
[4]元祐元年正月 原本無此六字，據《長編》卷三六四補。
[5]壬寅 原本作『庚子』，據《長編》卷三九○改。
[6]故用 原本脫『故』字，據《長編》卷三九三補。
[7]己未 原本無此二字，據《長編》卷四七二補。