皇宋通鑒長編紀事本末卷第九十一
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七月戊午，中書舍人曾肇言：『伏見太皇太後、陛下昨者深自抑損，時發德音，不欲臨禦外朝，退就崇政殿受冊。
诏書一下，中外嗟歎，忠義之士，至于感泣。
況臣待罪侍從，嘗獻瞽言，不謂偶合聖心，特加收采。
臣竊聞近日有司建議：坤成節于崇政殿上壽，其外殿賜酒，并文武百官拜表班次，并附天聖三年故事施行。
今者三省、樞密院乃不全用天聖三年故事及今日有司之議，将降朝旨，令文武百官、諸軍将校随班行上壽禮，此臣之所未谕也。
太皇太後昨降書，以謂不敢自同章獻太皇出臨外朝，故就崇政殿受冊。
竊詳聖意，務從抑損。
今乃百官将校皆赴崇政殿廷立班上壽，則是天聖八年以前之所未有，其禮更增于舊。
在陛下謙恭抑損之志，前後本末，似不相稱。
』己未，太皇太後诏：『坤成節可隻依天聖八年以前章獻明肅禦崇政殿上壽禮。
』 九月辛亥，太皇太後遣中使賜宰臣執政酒菜，并黃金三百兩、犀帶兩條，谕旨雲：『知卿等于邊事極留意勞心，故有是賜。
其禦封物，仍不許辭免。
』乙卯，發太皇太後冊寶于大慶殿。
太皇太後禦崇政殿受冊。
三年七月癸醜，太皇太後手诏：『皇帝嗣位，于茲四年。
華夏來同，天地并應。
而 皇太妃以恭儉之德，鞠言之恩，雖典冊以時奉行，而情文疑有未稱。
皇帝以祖考之奉，尊無二上，而吾惟《春秋》之義，母以子貴。
其推天下之養，以慰人子之心。
宜下禮部、太常寺讨論：如于典故有褒崇未盡，令開具以聞。
』(《政目》在八月） 十月庚辰，禮部言：『皇帝推隆母道，皇太妃合依皇後，緣尊無二上，理有屈伸。
考之曆代，又國朝典故，無稱殿立殿名者。
』先是，诏禮官詳議皇太後所居宮閤名号以聞。
太皇太後谕執政曰：『皇太妃并依皇後，當悉如之漢、唐典故，如何?』文彥博曰：『固有不可盡同者。
』呂大防曰：『漢、唐間非正之事，于聖朝不可引用。
』太皇太後曰：『此非因人有言，特恐于禮有阙也。
』呂公著等請依禮官所定，從之。
閏十二月甲寅，太皇太後宣谕輔臣曰：『近已降指揮，裁減雜流，本家所得恩澤，亦宜減四分之一。
』呂公著等言：『陛下臨朝聽政，本殿恩澤，自不當限數。
向來止用皇太後例，豈可更有裁損?』再宣谕曰：『今來官冗，自宰執已下，恩澤皆有減損，本家亦須裁定。
要自上始，則均一矣。
』公著曰：『此盛德之事，當讨究本末以聞。
』已而诏：『今後每遇聖節、大禮、生辰，合得親屬恩澤，并四分減一。
皇太後、皇太妃準此。
』 四年三月甲申，中書侍郎劉摯上書（見《變法》）。
四月乙巳，左谏議大夫梁焘對延和殿，奏以：『春、夏屢陰不雨，皆人主猶豫不斷之象。
願面诏大臣協忠決議，無留政事。
方今皇帝富于春秋，太皇太後保佑聖躬，制政簾帷，臣下易以蒙蔽。
願正紀綱，明法度，采用忠言，講求仁術，坐使明恩實惠遍及四海。
望皇帝陛下時親政事，将來臨禦獨斷，練熟機務。
』太皇太後曰：『年來内進呈文字常同商量。
官家出意決事，皆有聖斷。
』焘對曰：『聖德日新，天下幸甚！此太皇太後保佑之功也。
願官家更進聖學，日課經史，熟記寶訓故事。
』上納之。
五月丁亥，蔡确責降英州别駕。
是日，左谏議大夫梁焘等登對，太皇太後稱獎曰：『卿等于此事極有功。
言事每如此，天必祐之。
』（詳見《蔡确詩謗》） 十月甲寅，诏太皇太後曾祖父母、祖父母、父母及皇太後、皇太妃曾祖父母、祖父母、父母并追封，以明堂推恩故也。
十一月己醜，太皇太後手诏曰：『吾總機務，協助政綱，雖克享治安，而每懷抑畏。
今有司乃欲以天聖故事，行會慶稱賀之儀。
顧惟菲涼，豈敢比隆于先後?其在典法，亦當稽合于常規。
是日皇帝緻賀于禁中，群臣奉表于東庑，足以顯邦家之慶，而形孝謹之風，何必外朝，乃為具禮?來年正月一日，更不禦殿受賀上壽。
候皇帝禦殿禮畢，百官并内東門拜表。
』前此，尚書禮部乃檢會天聖年，章獻明肅皇太後元日禦會慶殿受皇帝奉賀上壽，及宰臣、百官、契丹使已下起居稱賀之儀為請，故有是诏。
五年六月，時宰相呂大防與中書侍郎劉摯建言，欲引用元豐黨人，以平舊怨，謂之『調停。
』太皇太後頗惑之。
蘇轍上言雲雲。
太皇太後命宰執于簾前讀之，仍宣谕曰： 『蘇轍疑吾君臣，遂兼用邪正，其言極中理。
』宰相從而和之。
自此，兼用邪正之說始衰（詳見《調停》）。
六年十一
诏書一下，中外嗟歎，忠義之士，至于感泣。
況臣待罪侍從，嘗獻瞽言，不謂偶合聖心，特加收采。
臣竊聞近日有司建議：坤成節于崇政殿上壽，其外殿賜酒，并文武百官拜表班次，并附天聖三年故事施行。
今者三省、樞密院乃不全用天聖三年故事及今日有司之議，将降朝旨，令文武百官、諸軍将校随班行上壽禮，此臣之所未谕也。
太皇太後昨降書，以謂不敢自同章獻太皇出臨外朝，故就崇政殿受冊。
竊詳聖意，務從抑損。
今乃百官将校皆赴崇政殿廷立班上壽，則是天聖八年以前之所未有，其禮更增于舊。
在陛下謙恭抑損之志，前後本末，似不相稱。
』己未，太皇太後诏：『坤成節可隻依天聖八年以前章獻明肅禦崇政殿上壽禮。
』 九月辛亥，太皇太後遣中使賜宰臣執政酒菜，并黃金三百兩、犀帶兩條，谕旨雲：『知卿等于邊事極留意勞心，故有是賜。
其禦封物，仍不許辭免。
』乙卯，發太皇太後冊寶于大慶殿。
太皇太後禦崇政殿受冊。
三年七月癸醜，太皇太後手诏：『皇帝嗣位，于茲四年。
華夏來同，天地并應。
而 皇太妃以恭儉之德，鞠言之恩，雖典冊以時奉行，而情文疑有未稱。
皇帝以祖考之奉，尊無二上，而吾惟《春秋》之義，母以子貴。
其推天下之養，以慰人子之心。
宜下禮部、太常寺讨論：如于典故有褒崇未盡，令開具以聞。
』(《政目》在八月） 十月庚辰，禮部言：『皇帝推隆母道，皇太妃合依皇後，緣尊無二上，理有屈伸。
考之曆代，又國朝典故，無稱殿立殿名者。
』先是，诏禮官詳議皇太後所居宮閤名号以聞。
太皇太後谕執政曰：『皇太妃并依皇後，當悉如之漢、唐典故，如何?』文彥博曰：『固有不可盡同者。
』呂大防曰：『漢、唐間非正之事，于聖朝不可引用。
』太皇太後曰：『此非因人有言，特恐于禮有阙也。
』呂公著等請依禮官所定，從之。
閏十二月甲寅，太皇太後宣谕輔臣曰：『近已降指揮，裁減雜流，本家所得恩澤，亦宜減四分之一。
』呂公著等言：『陛下臨朝聽政，本殿恩澤，自不當限數。
向來止用皇太後例，豈可更有裁損?』再宣谕曰：『今來官冗，自宰執已下，恩澤皆有減損，本家亦須裁定。
要自上始，則均一矣。
』公著曰：『此盛德之事，當讨究本末以聞。
』已而诏：『今後每遇聖節、大禮、生辰，合得親屬恩澤，并四分減一。
皇太後、皇太妃準此。
』 四年三月甲申，中書侍郎劉摯上書（見《變法》）。
四月乙巳，左谏議大夫梁焘對延和殿，奏以：『春、夏屢陰不雨，皆人主猶豫不斷之象。
願面诏大臣協忠決議，無留政事。
方今皇帝富于春秋，太皇太後保佑聖躬，制政簾帷，臣下易以蒙蔽。
願正紀綱，明法度，采用忠言，講求仁術，坐使明恩實惠遍及四海。
望皇帝陛下時親政事，将來臨禦獨斷，練熟機務。
』太皇太後曰：『年來内進呈文字常同商量。
官家出意決事，皆有聖斷。
』焘對曰：『聖德日新，天下幸甚！此太皇太後保佑之功也。
願官家更進聖學，日課經史，熟記寶訓故事。
』上納之。
五月丁亥，蔡确責降英州别駕。
是日，左谏議大夫梁焘等登對，太皇太後稱獎曰：『卿等于此事極有功。
言事每如此，天必祐之。
』（詳見《蔡确詩謗》） 十月甲寅，诏太皇太後曾祖父母、祖父母、父母及皇太後、皇太妃曾祖父母、祖父母、父母并追封，以明堂推恩故也。
十一月己醜，太皇太後手诏曰：『吾總機務，協助政綱，雖克享治安，而每懷抑畏。
今有司乃欲以天聖故事，行會慶稱賀之儀。
顧惟菲涼，豈敢比隆于先後?其在典法，亦當稽合于常規。
是日皇帝緻賀于禁中，群臣奉表于東庑，足以顯邦家之慶，而形孝謹之風，何必外朝，乃為具禮?來年正月一日，更不禦殿受賀上壽。
候皇帝禦殿禮畢，百官并内東門拜表。
』前此，尚書禮部乃檢會天聖年，章獻明肅皇太後元日禦會慶殿受皇帝奉賀上壽，及宰臣、百官、契丹使已下起居稱賀之儀為請，故有是诏。
五年六月，時宰相呂大防與中書侍郎劉摯建言，欲引用元豐黨人，以平舊怨，謂之『調停。
』太皇太後頗惑之。
蘇轍上言雲雲。
太皇太後命宰執于簾前讀之，仍宣谕曰： 『蘇轍疑吾君臣，遂兼用邪正，其言極中理。
』宰相從而和之。
自此，兼用邪正之說始衰（詳見《調停》）。
六年十一