皇宋通鑒長編紀事本末卷第九十一
關燈
小
中
大
哲宗皇帝
宣仁垂簾皇太妃附
元豐八年三月戊戌，哲宗即位。
尊皇太後為太皇太後，皇後為皇太後，德妃朱氏為皇太妃。
應軍國事，并太皇太後權同處分，依章獻明肅皇後故事。
如向來典禮有所阙失，命有司更加讨論。
是月辛醜，群臣詣閤門上表，請皇帝聽政；又詣内東門，請太皇太後聽政，皆批答不允。
自是表三上，從之。
乙卯，禮部、禦史台、閤門奏：『讨論故事，詳定禦殿及垂簾儀，每朔、望六參，皇帝禦前殿，百官起居，三省、樞密院奏事，應見謝辭班退，各令詣内東門進榜子。
皇帝雙日禦延和殿，垂簾日參官起居，太皇太後移班少西起居。
皇帝并再拜。
三省、樞密院奏事，三日已上四拜，不舞蹈，候祔廟畢，起居如常儀。
簾前通事以内侍；殿下以閤門。
凡軍頭司引呈公事可以權付有司者，續具條奏。
吏部磨勘、奏舉人，垂簾日引見。
應謝辭臣僚，遇朔、望參日不坐，并先詣殿門，次内東門，應得賜者并門賜。
』從之。
四月乙亥，诏以太皇太後七月十六日生辰為坤成節。
五月甲午，诏太皇太後母韓越國太夫人，凡給賜倍常儀。
七月甲辰，禮部尚書韓忠彥等言：『太皇太後于皇太妃稱賜，皇帝稱奉，百官不稱臣。
』從之。
元豐八年十二月丁亥[1]，承議郎、守起居舍人邢恕權發遣随州。
先是，恕已除中書舍人，而言者謂其遊曆權貴、不自檢慎故也。
恕常教高公繪上書，乞尊禮太妃，為高氏異日之福。
太皇太後呼公繪問曰：『汝不識字，誰為汝作此書?』公繪不敢諱，并以恕新命绌之。
恕教公繪上書，據邵伯溫《辨誣》。
邢恕之孫繹作其祖父言行錄雲[2]：『欽成皇後為皇太妃，自山陵回，禦藥吳靖方窺伺宣仁旨意，以太妃過失為獻，謂随靈駕曾發笑。
韓绛以故相留守西京，親至境上迎迓引見，皇太妃納拜殊不為禮，亦無慰勞之言。
公聞之朝路，與宣仁猶子公繪相遇，因及此。
公曰：「太妃昔則先帝之妃，今乃主上之母。
小人間諜，漸不可長。
」公繪矍然，遂密奏疏，以為宜加尊禮，仍引語切直過當，不止如公所言。
宣仁覽，訝公繪太讦。
知公繪與公素厚，前此公繪屢有密奏，太母無不欣納，往往以為得之于公也，直遣人诘曰：「誰教汝為之?莫是邢某與汝做來?若不實說，即根治。
」公繪迫緊，即吐實雲：「入疏時，邢某實不知，臣自為之。
然邢某之意亦如此。
」韓缜微聞之，因而媒孽，無所不至。
劉拯，缜客也，乃人削言公關與政事，交遊執政，遂以為名，罷中書舍人，以本官知随州。
溫公即有簡與公曰：「和叔此行出于意外，光居政府，不能為和叔别白，負愧誠深。
」蓋以中旨有交遊執政之言[3]，恐益為和叔累故也。
其後明前兩月，溫公檢公被責一宗文字，欲将上辨白，諸公勸之，以為不若待至赦後。
而赦前兩日，溫公薨矣。
時呂公亦在政府，與溫公意合。
而林希素忌公，其弟旦方為言官。
初，旦事溫公，欲為省郎，未及白用，希薦于韓，乃為工部員外郎，遂除殿中侍禦史。
恐公遂還朝，乃于赦後未開假日入疏，論公曰：「呂公著素與邢某厚善，今來既經明堂，公著必須複引邢某還朝，乞未得令還。
」自是申公避嫌，不複敢言。
然希、旦亦不為公論所容，未幾，兄弟相繼逐去。
時申公方盛，旦既犯申公，衆論不與，非特公也。
』繹所載如此，蓋多妄說，姑附見。
元祐元年正月辛醜[4]，诏：『太皇太後出入儀衛，并依章獻明肅皇後故事。
内故事不可考者，依慈聖光獻皇後例施行。
』辛亥，诏：『以時雨稍愆，太皇太後躬詣太一宮集禧觀祈禱。
』 閏二月丁未，宰臣韓缜等上表，請特建太皇太後、皇太後宮殿，太皇太後宮以崇慶、殿以壽康；皇太後宮以隆祐、殿以慈徽為名。
诏候過諒暗，令有司檢舉施行。
十月壬寅[5]，禦史中丞兼侍讀劉摯、侍禦史王岩叟同入對。
摯先進前謝侍讀之命，宣谕曰：『以卿有公望，故用卿。
』就箔前四拜，岩叟即前謝禦史之命，宣谕曰：『以卿有材德，故任卿。
』摯先進奏劄子，乞罷武臣試換文資法。
讀訖，岩叟進劄子，論聽言與用人二事，又讀摯奏：『差役事，近甚有人動搖。
乞陛下守定差法。
』岩叟曰：『昨司馬光上章奏：差法非司馬光所造之法，乃是祖宗百餘年行之已便之法。
祖宗時人情熙熙，天下安帖，隻以此法。
後因王安石誤朝廷，行雇法，遂至紛然，祖宗法莫最好。
』又曰：『今隻争差字、雇字。
陛下既定差字，便是祖宗法也。
』摯又曰：『自陛下
尊皇太後為太皇太後，皇後為皇太後，德妃朱氏為皇太妃。
應軍國事，并太皇太後權同處分，依章獻明肅皇後故事。
如向來典禮有所阙失，命有司更加讨論。
是月辛醜，群臣詣閤門上表，請皇帝聽政；又詣内東門，請太皇太後聽政，皆批答不允。
自是表三上，從之。
乙卯，禮部、禦史台、閤門奏：『讨論故事，詳定禦殿及垂簾儀，每朔、望六參，皇帝禦前殿，百官起居，三省、樞密院奏事，應見謝辭班退，各令詣内東門進榜子。
皇帝雙日禦延和殿，垂簾日參官起居，太皇太後移班少西起居。
皇帝并再拜。
三省、樞密院奏事，三日已上四拜，不舞蹈，候祔廟畢，起居如常儀。
簾前通事以内侍；殿下以閤門。
凡軍頭司引呈公事可以權付有司者，續具條奏。
吏部磨勘、奏舉人，垂簾日引見。
應謝辭臣僚，遇朔、望參日不坐，并先詣殿門，次内東門，應得賜者并門賜。
』從之。
四月乙亥，诏以太皇太後七月十六日生辰為坤成節。
五月甲午，诏太皇太後母韓越國太夫人，凡給賜倍常儀。
七月甲辰，禮部尚書韓忠彥等言：『太皇太後于皇太妃稱賜，皇帝稱奉，百官不稱臣。
』從之。
元豐八年十二月丁亥[1]，承議郎、守起居舍人邢恕權發遣随州。
先是，恕已除中書舍人，而言者謂其遊曆權貴、不自檢慎故也。
恕常教高公繪上書，乞尊禮太妃，為高氏異日之福。
太皇太後呼公繪問曰：『汝不識字，誰為汝作此書?』公繪不敢諱，并以恕新命绌之。
恕教公繪上書，據邵伯溫《辨誣》。
邢恕之孫繹作其祖父言行錄雲[2]：『欽成皇後為皇太妃，自山陵回，禦藥吳靖方窺伺宣仁旨意，以太妃過失為獻，謂随靈駕曾發笑。
韓绛以故相留守西京，親至境上迎迓引見，皇太妃納拜殊不為禮，亦無慰勞之言。
公聞之朝路，與宣仁猶子公繪相遇，因及此。
公曰：「太妃昔則先帝之妃，今乃主上之母。
小人間諜，漸不可長。
」公繪矍然，遂密奏疏，以為宜加尊禮，仍引語切直過當，不止如公所言。
宣仁覽，訝公繪太讦。
知公繪與公素厚，前此公繪屢有密奏，太母無不欣納，往往以為得之于公也，直遣人诘曰：「誰教汝為之?莫是邢某與汝做來?若不實說，即根治。
」公繪迫緊，即吐實雲：「入疏時，邢某實不知，臣自為之。
然邢某之意亦如此。
」韓缜微聞之，因而媒孽，無所不至。
劉拯，缜客也，乃人削言公關與政事，交遊執政，遂以為名，罷中書舍人，以本官知随州。
溫公即有簡與公曰：「和叔此行出于意外，光居政府，不能為和叔别白，負愧誠深。
」蓋以中旨有交遊執政之言[3]，恐益為和叔累故也。
其後明前兩月，溫公檢公被責一宗文字，欲将上辨白，諸公勸之，以為不若待至赦後。
而赦前兩日，溫公薨矣。
時呂公亦在政府，與溫公意合。
而林希素忌公，其弟旦方為言官。
初，旦事溫公，欲為省郎，未及白用，希薦于韓，乃為工部員外郎，遂除殿中侍禦史。
恐公遂還朝，乃于赦後未開假日入疏，論公曰：「呂公著素與邢某厚善，今來既經明堂，公著必須複引邢某還朝，乞未得令還。
」自是申公避嫌，不複敢言。
然希、旦亦不為公論所容，未幾，兄弟相繼逐去。
時申公方盛，旦既犯申公，衆論不與，非特公也。
』繹所載如此，蓋多妄說，姑附見。
元祐元年正月辛醜[4]，诏：『太皇太後出入儀衛，并依章獻明肅皇後故事。
内故事不可考者，依慈聖光獻皇後例施行。
』辛亥，诏：『以時雨稍愆，太皇太後躬詣太一宮集禧觀祈禱。
』 閏二月丁未，宰臣韓缜等上表，請特建太皇太後、皇太後宮殿，太皇太後宮以崇慶、殿以壽康；皇太後宮以隆祐、殿以慈徽為名。
诏候過諒暗，令有司檢舉施行。
十月壬寅[5]，禦史中丞兼侍讀劉摯、侍禦史王岩叟同入對。
摯先進前謝侍讀之命，宣谕曰：『以卿有公望，故用卿。
』就箔前四拜，岩叟即前謝禦史之命，宣谕曰：『以卿有材德，故任卿。
』摯先進奏劄子，乞罷武臣試換文資法。
讀訖，岩叟進劄子，論聽言與用人二事，又讀摯奏：『差役事，近甚有人動搖。
乞陛下守定差法。
』岩叟曰：『昨司馬光上章奏：差法非司馬光所造之法，乃是祖宗百餘年行之已便之法。
祖宗時人情熙熙，天下安帖，隻以此法。
後因王安石誤朝廷，行雇法，遂至紛然，祖宗法莫最好。
』又曰：『今隻争差字、雇字。
陛下既定差字，便是祖宗法也。
』摯又曰：『自陛下