皇宋通鑒長編紀事本末卷第八十九

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是,沈括奏寇兵來逼城,見官軍整,故還。

    上覽奏憂之,曰:『括料敵疏矣。

    彼來未戰,豈便肯遽退邪?必有大兵在後。

    』已而果然。

    及聞城陷,涕泣悲憤,為之不食。

    早朝對輔臣恸哭,莫敢仰視。

    既而歎息曰:『永樂之舉,無一人言其不可者!』右丞相蒲宗孟曰:『臣嘗言之。

    』上正色曰:『何嘗有言?在内惟呂公著,在外惟趙卨,常言用兵不是好事耳!』 乙醜,诏:『鄜延路計議官試給事中徐禧、内侍押班李舜舉、轉運判官李稷自永樂城陷,不知存亡,必已死事。

    禧贈金紫光祿大夫兼吏部尚書,舜舉贈昭化軍節度使,并賜谥忠愍,各推恩二十資。

    舜舉子充遷十資,自借職為供備庫副使;兄舜聰五資,自左藏庫使為皇城遙郡團練使;舜欽并侄瑜各遷一資;妻任氏特封夫人。

    稷贈朝奉大夫、工部侍郎,推恩十二資,并賜銀、絹各千。

    入内高品張禹勤贈皇城使,賜銀絹各五百,推恩七資。

    』禧為人狂疏而有膽氣,尤喜言兵,以為西北唾掌可取,但将帥怯懦耳。

    呂惠卿以此力引之于上,故不次擢用。

    先是,惠卿在延州,首以邊事迎合朝廷,已而去官,沈括繼之,遂請讨伐。

    種谔以鄜延之師深入,無功。

    高遵裕以環慶之師至靈州城下,狼狽而還。

    陝西、河東騷然困敝,天下共望朝廷息兵,而沈括、種谔陳進取之策,複請築城。

    禧素以邊事自任,上遣往經畫之。

    既入其境,不為備,狂謀輕敵,猝遇強寇,故敗。

    自是之後,上始知邊臣不可聽信,亦厭兵事,無意西征矣。

     自『呂惠卿力引徐禧』以下,朱本并削去,其意可見也。

    新本以複存之。

    今從新本。

    邵伯溫《見聞錄》雲:『自今更不用兵,與卿等共圖太平。

    』蓋指此事。

     丙寅,诏種谔問高世亮于何處求得高永能遺骸,更遣人求訪徐禧、李舜舉、李稷、張禹勤遺骸,候見,即依沈括已行曉谕給賞錢、遷資酬獎。

    初,永樂城陷,高永能之孫昌裔與左右欲掖永能由間道走米脂,永能曰:『吾束發從事西陲,大小數十戰,未嘗敗。

    今年七十,又荷國恩寵,恨無以報。

    今雖幸免,奈士卒死者何?汝曹勉之,是乃吾死所也!』因易弊衣奮戰,而寇不知其為永能也。

    後永能子世亮及昌裔馳數十騎入城,得永能屍以歸。

     六年四月辛亥,龍神衛四廂都指揮使、文州刺史種谔卒。

    自熙甯初,谔首興邊事,後再讨西夏,皆谔始謀,卒緻永樂之敗。

    議者謂谔不死邊事不已。

     七年三月庚戌,手诏劉昌祚:『本路士氣,自永樂不守以來,折索摧喪,非往日之比。

    近聞諸将互出,頗獲首級,軍氣小振,則豪勇異常之人宜有旌别,将以氣作之,使鼓率士心,樂于攻戰。

    今賜卿緊線戰袍、紅線勒巾、金線烏梢弓、虎紋帳、軒銀纏杆槍、朱漆團排金鍍銀裝手刀各五十,宜擇衆與之人,量所宜賜之。

    』 元祐五年二月己亥,見陷沒夏國人一百四十九人[3]。

    以晉州進士邢逢原為本州文學,賜袍笏。

    先是,永樂城失守,逢原等為夏人所掠。

    既遣使詣阙請罪,至是,具籍以歸。

     經制安化蠻事 元豐五年六月壬申,廣南西路轉運使馬默言安化州蠻作過,乞指揮所屬官司處置。

     上曰:『默意欲用兵耳。

    其為人粗疏,付之未必辦事。

    且所言本路兵丁足用,若用之,便言不足。

    正如匠人造屋,小計之既興工,乃見材實侵多。

    用兵大事,極須謹重。

    向者郭逵安南與昨來西師(王中正、高遵五路伐靈州事,見《西邊》)兵夫死傷,皆不下二十萬。

    有司失入一死罪,其責不輕,今無罪置十數萬人于死地,朝廷不得不任其咎。

    如泸州乞弟,其初但為索籮個、牟囤骨價複私怨耳。

    王宣過分,往救之,為乞弟所殺,事遂張大。

    比及事平,公私蕭然。

    勞費天下大事,蓋嘗起于至小。

    』章惇曰:『天下事皆積小至大。

    唐虞君臣相戒,亦曰:「一日二日萬幾。

    」』上曰:『知幾至難,惟聖賢為能,圖于未形,所以無智名勇功。

    其次于其幾兆而圖之,則易為力。

    其下事至于著見而謀之,故用力多而見功寡,或遂至于傾隕。

    』惇又曰:『善師者不陣,蓋圖之未兆耳。

    』上曰:『事之将兆,天常見象,但人不能知。

    彗孛示人事甚直,猶如語言,顧今無深曉天道之人耳。

    古人能知之,則能消伏。

    先帝末年,孛見甚大,有聲,光芒掃墳墓。

    又熙甯八年十月,彗見轸。

    轸,長沙星。

    朕以安南為憂。

    王安石以為不足虞,不閱月,安南叛。

    前年彗出郎位,沒于張。

    去歲興西師,乃去郎位。

    是事由朝廷,本非四裔起事之象。

    』章惇又曰:『太微垣正象朝廷。

    』王安禮曰:『天示變,則當靜以應之,此古人之所以消伏者。

    』王珪曰:『天象既如此,必至于用兵,此亦數也。

    』上曰:『惟先格王,正厥事。

    能正厥事,雖必至于用兵,可以無悔矣。

    事将萌而天象先見,蓋人事在下,氣積于上[4],積衆人之氣而先見,猶人之五藏有疾病,而氣色見于面。

    』又曰:『天下事莫重于兵,社稷安危所系。

    措兵既定,則其他皆粉澤而已。

    』章惇曰:『古人以戎、祀為大事,蓋事神、治人,莫重于此。

    』上曰:『戎與兵異。

    甲胄起戎。

    蓋兵至于用,則謂之戎。

    祭祀測鬼神之情狀為難,古人所以常合而言。

    』上曰:『太祖平諸國,遣将如親行,不勞而定,子孫