皇宋通鑒長編紀事本末卷第三十
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仁宗皇帝
聖德
天聖四年七月辛未，诏兩川所造錦绮、鹿胎、透背欹正等歲減上供之半，其大小绫及花紗，仍令改織絹，以供邊費。
先是，上封者以此為言。
上謂輔臣曰：『朕意政欲如此，宜亟行之。
』王曾等曰：『錦绮纂組，有害無益。
臣約一錦之費，可為絹數匹。
陛下崇儉節費，以惠遠人，臣等敢不奉诏！』 十二月壬午，幸玉清昭應宮、開寶寺、景靈宮祈雪。
故事，車駕還，必作樂前導。
上精意以禱，命毋作樂。
既雪，輔臣皆賀。
上喜曰：『力田之民，自今有望矣。
』 二月壬戊[1]，上問古今樂之異同。
宰相王曾曰：『古樂用于天地、宗廟、社稷、山川、 鬼神，而聽者莫不和悅。
今樂則不然，徒娛人耳目而蕩人心志[2]。
自昔人君流連荒亡者，莫不由此。
』上曰：『朕于聲伎固未嘗留意，内外燕遊，皆勉強爾。
』張知白曰：『陛下盛德，外人豈知之?願令呂夷簡備書《時政記》。
』 七年三月丙戌，遣官祈晴。
上因謂輔臣曰：『昨令視四郊，而麥已損腐，民何望焉?此必政事未當天心也。
古者大辟，外州三覆奏，京師五覆奏，蓋重人命如此。
其戒有司：審獄議罪，毋或枉濫。
』又曰：『赦不欲數，然舍是無以召和氣。
』 夏四月庚寅，赦天下，免河北被水民賦租。
京師自三月朔雨不止，前赦一夕而霁。
八年八月丁亥，召近臣及宗室觀三聖禦書于龍圖、天章閣，又觀瑞谷于元真殿。
從臣賦詩，賜禦飛白字各一軸，遂宴蕊珠殿。
明道二年七月。
先是，右司谏範仲淹以江淮、京東災傷，請遣使循行，未報。
仲淹請問曰：『宮掖中半日不食當如何?今數路艱食，安可置而不恤?』甲申，命仲淹安撫江淮[3]，所至開倉廪，赈乏絕，禁淫祀。
奏蠲廬、舒折役茶、江東丁口鹽錢。
饑民有食烏昧草者，撷草進禦，請示六宮貴戚，以戒侈心。
又陳八事，上嘉納之。
十二月丙申，上謂輔臣曰：『每退朝，凡天下之奏，必親覽之。
』呂夷簡曰：『若小事皆關聖覽，恐非所以輔養聖神。
』上曰：『朕承先帝之托，況以萬機之重，敢自泰乎?』又曰：『朕日膳不欲事珍美，衣服多以缣缯為之，至屢經澣濯，而宮人或以為笑。
大官進膳，有蟲在食器中，朕掩而不言，恐罪及有司也。
』夷簡曰：『陛下孝以奉先，儉以臨下，雖古盛德，何以加此?』上曰：『此偶與卿等言之，非欲聞于外，嫌其近名耳。
』 寶元元年。
帝留意農事，每水旱為憂。
六月甲申，诏天下州軍每旬上雨雪狀，著為令。
戊子，權知司天少監楊惟德言：『來歲己卯閏十月，則庚辰歲正月朔日當食。
請移閏于庚辰歲，則日食在前正月之晦。
』上曰：『閏所以正天時而授民事，其可曲避乎?』不許。
張唐英《政要》雲：景祐四年冬，司天監上言：『明年正旦日食。
』此謂三朝之始，人君尤忌之，請移閏月以避之。
上亦以為然，以問大臣。
參知政事程琳曰：『日者陽之長，人君之象。
今有所食，蓋陛下乾剛之道忽有所虧而緻。
惟修德政可以免。
』上曰：『卿言及是，朕亦思之。
不如自責，可以答天變。
』上畏天之變，不為日食所惑如此也。
寶元二年四月乙醜，放宮人二百七人。
上因谕宰臣張士遜等曰：『不獨矜其幽閉，亦可省宮掖浮費也。
近複有人邀車駕，獻雙生二女子，朕卻而不受。
』士遜對曰：『前代帝王，多為女色所惑。
今陛下不受其獻，又減放宮嫔，誠盛德之事也。
』然天聖末，士遜亦嘗納女口于宮中，為禦史楊偕所彈雲。
七月戊午[4]，知谏院韓琦請自今雙日[5]，止禦後殿視事。
上問輔臣以故事，張士遜對曰：『唐五日一開延英，蓋資閑燕，以輔養聖神。
』上曰：『與夫宵衣旰食，固不侔也。
前代帝王靡不初勤政事，而後失于逸豫，不可不戒也。
』時上感小疾，太醫數進藥，故琦有是請。
上訖不從。
八月庚午，上謂宰臣張士遜曰：『帝王之明在擇人，辨邪正，則天下無不治矣。
』士遜對曰：『知人則哲，惟帝其難之。
若選用得材，又邪正分别，堯舜不易此道也。
』 慶曆元年八月甲申，上謂輔臣曰：『昨造一小殿禁中，而有司不谕朕意，過為侈麗。
然不欲毀其成功。
今大相國寺方造殿，藏太宗禦書寺額，可遷置之。
』因言：『朕于内寝，多以黃布為茵褥。
』呂夷簡等對曰：『陛下孝以奉先，儉以率下，雖聖人之盛德，孰加乎此?』上曰：『偶與卿等言及之，非欲聞于外，恐其近名爾。
』乙酉，诏兩制檢閱《唐書》紀、傳中君臣事迹近于治道者，錄一兩條上之，從翰林學士蘇紳之言也。
紳言：『唐憲宗故事，嘗令近臣具前代得失之迹，繪圖以備觀覽。
』谏官張方平亦言：『唐室治亂，于今最近。
請取其可行于今有益時政者，日錄一二條上進。
茲亦賈誼、晁錯借秦谕漢之意也。
』 二年五月己醜，罷左藏庫月進錢千二百缗。
上語輔臣曰：『此《周官》所謂供王之好用者。
朕宮中無所費，其斥以助縣官。
』 三年九月丙戌，命史館檢讨王洙、集賢校理孫甫、集賢校理歐陽修同編修祖宗故事。
先是，樞密副使富弼言：『臣嘗觀自古帝王理天下，未有不以法制為首務。
法制立然後萬事有經，而治道可必。
宋有天下九十餘年，太祖始革五代之弊，創立法度。
太宗克紹前烈，紀綱益明。
真宗承兩朝太平之基，謹守成憲。
近年紀綱甚紊，随事變更，兩府執守，便為成例，施于天下，鹹以為非，而朝廷安然奉行，不思刬革。
臣今欲選官置屬，将三朝典故及讨尋久來諸司所行可用文字分明類聚，編成一書，置在兩府，俾為模範，庶幾頹綱稍振，弊法漸除。
此守基圖、救禍亂之本也。
』上納其言，故命洙等編排，弼總領之。
明年九月書成，分别事類凡九十六門，二十卷。
其間典法深大，今世不能遵守者，于逐事後各釋其意；意相類者，止釋一事；事理明白者，更不複釋。
慶曆四年三月己卯，上于迩英閣出禦書十三軸，凡三十五事：一曰遵祖宗訓，二曰奉真考業，三曰祖宗艱難不敢有墜，四曰真宗愛民孝思感噎，五曰守信義、六曰不巧詐，七曰好碩學，八曰精六藝，九曰謹言語，十曰待耆老，十一曰進靜退，十二曰求忠正，十三曰懼貴極，十四曰保勇将，十五曰尚儒籍，十六曰議釋老，十七曰重良臣，十八曰廣視聽，十九曰功無迹，二十曰戒喜怒，二十一曰明巧媚，二
先是，上封者以此為言。
上謂輔臣曰：『朕意政欲如此，宜亟行之。
』王曾等曰：『錦绮纂組，有害無益。
臣約一錦之費，可為絹數匹。
陛下崇儉節費，以惠遠人，臣等敢不奉诏！』 十二月壬午，幸玉清昭應宮、開寶寺、景靈宮祈雪。
故事，車駕還，必作樂前導。
上精意以禱，命毋作樂。
既雪，輔臣皆賀。
上喜曰：『力田之民，自今有望矣。
』 二月壬戊[1]，上問古今樂之異同。
宰相王曾曰：『古樂用于天地、宗廟、社稷、山川、 鬼神，而聽者莫不和悅。
今樂則不然，徒娛人耳目而蕩人心志[2]。
自昔人君流連荒亡者，莫不由此。
』上曰：『朕于聲伎固未嘗留意，内外燕遊，皆勉強爾。
』張知白曰：『陛下盛德，外人豈知之?願令呂夷簡備書《時政記》。
』 七年三月丙戌，遣官祈晴。
上因謂輔臣曰：『昨令視四郊，而麥已損腐，民何望焉?此必政事未當天心也。
古者大辟，外州三覆奏，京師五覆奏，蓋重人命如此。
其戒有司：審獄議罪，毋或枉濫。
』又曰：『赦不欲數，然舍是無以召和氣。
』 夏四月庚寅，赦天下，免河北被水民賦租。
京師自三月朔雨不止，前赦一夕而霁。
八年八月丁亥，召近臣及宗室觀三聖禦書于龍圖、天章閣，又觀瑞谷于元真殿。
從臣賦詩，賜禦飛白字各一軸，遂宴蕊珠殿。
明道二年七月。
先是，右司谏範仲淹以江淮、京東災傷，請遣使循行，未報。
仲淹請問曰：『宮掖中半日不食當如何?今數路艱食，安可置而不恤?』甲申，命仲淹安撫江淮[3]，所至開倉廪，赈乏絕，禁淫祀。
奏蠲廬、舒折役茶、江東丁口鹽錢。
饑民有食烏昧草者，撷草進禦，請示六宮貴戚，以戒侈心。
又陳八事，上嘉納之。
十二月丙申，上謂輔臣曰：『每退朝，凡天下之奏，必親覽之。
』呂夷簡曰：『若小事皆關聖覽，恐非所以輔養聖神。
』上曰：『朕承先帝之托，況以萬機之重，敢自泰乎?』又曰：『朕日膳不欲事珍美，衣服多以缣缯為之，至屢經澣濯，而宮人或以為笑。
大官進膳，有蟲在食器中，朕掩而不言，恐罪及有司也。
』夷簡曰：『陛下孝以奉先，儉以臨下，雖古盛德，何以加此?』上曰：『此偶與卿等言之，非欲聞于外，嫌其近名耳。
』 寶元元年。
帝留意農事，每水旱為憂。
六月甲申，诏天下州軍每旬上雨雪狀，著為令。
戊子，權知司天少監楊惟德言：『來歲己卯閏十月，則庚辰歲正月朔日當食。
請移閏于庚辰歲，則日食在前正月之晦。
』上曰：『閏所以正天時而授民事，其可曲避乎?』不許。
張唐英《政要》雲：景祐四年冬，司天監上言：『明年正旦日食。
』此謂三朝之始，人君尤忌之，請移閏月以避之。
上亦以為然，以問大臣。
參知政事程琳曰：『日者陽之長，人君之象。
今有所食，蓋陛下乾剛之道忽有所虧而緻。
惟修德政可以免。
』上曰：『卿言及是，朕亦思之。
不如自責，可以答天變。
』上畏天之變，不為日食所惑如此也。
寶元二年四月乙醜，放宮人二百七人。
上因谕宰臣張士遜等曰：『不獨矜其幽閉，亦可省宮掖浮費也。
近複有人邀車駕，獻雙生二女子，朕卻而不受。
』士遜對曰：『前代帝王，多為女色所惑。
今陛下不受其獻，又減放宮嫔，誠盛德之事也。
』然天聖末，士遜亦嘗納女口于宮中，為禦史楊偕所彈雲。
七月戊午[4]，知谏院韓琦請自今雙日[5]，止禦後殿視事。
上問輔臣以故事，張士遜對曰：『唐五日一開延英，蓋資閑燕，以輔養聖神。
』上曰：『與夫宵衣旰食，固不侔也。
前代帝王靡不初勤政事，而後失于逸豫，不可不戒也。
』時上感小疾，太醫數進藥，故琦有是請。
上訖不從。
八月庚午，上謂宰臣張士遜曰：『帝王之明在擇人，辨邪正，則天下無不治矣。
』士遜對曰：『知人則哲，惟帝其難之。
若選用得材，又邪正分别，堯舜不易此道也。
』 慶曆元年八月甲申，上謂輔臣曰：『昨造一小殿禁中，而有司不谕朕意，過為侈麗。
然不欲毀其成功。
今大相國寺方造殿，藏太宗禦書寺額，可遷置之。
』因言：『朕于内寝，多以黃布為茵褥。
』呂夷簡等對曰：『陛下孝以奉先，儉以率下，雖聖人之盛德，孰加乎此?』上曰：『偶與卿等言及之，非欲聞于外，恐其近名爾。
』乙酉，诏兩制檢閱《唐書》紀、傳中君臣事迹近于治道者，錄一兩條上之，從翰林學士蘇紳之言也。
紳言：『唐憲宗故事，嘗令近臣具前代得失之迹，繪圖以備觀覽。
』谏官張方平亦言：『唐室治亂，于今最近。
請取其可行于今有益時政者，日錄一二條上進。
茲亦賈誼、晁錯借秦谕漢之意也。
』 二年五月己醜，罷左藏庫月進錢千二百缗。
上語輔臣曰：『此《周官》所謂供王之好用者。
朕宮中無所費，其斥以助縣官。
』 三年九月丙戌，命史館檢讨王洙、集賢校理孫甫、集賢校理歐陽修同編修祖宗故事。
先是，樞密副使富弼言：『臣嘗觀自古帝王理天下，未有不以法制為首務。
法制立然後萬事有經，而治道可必。
宋有天下九十餘年，太祖始革五代之弊，創立法度。
太宗克紹前烈，紀綱益明。
真宗承兩朝太平之基，謹守成憲。
近年紀綱甚紊，随事變更，兩府執守，便為成例，施于天下，鹹以為非，而朝廷安然奉行，不思刬革。
臣今欲選官置屬，将三朝典故及讨尋久來諸司所行可用文字分明類聚，編成一書，置在兩府，俾為模範，庶幾頹綱稍振，弊法漸除。
此守基圖、救禍亂之本也。
』上納其言，故命洙等編排，弼總領之。
明年九月書成，分别事類凡九十六門，二十卷。
其間典法深大，今世不能遵守者，于逐事後各釋其意；意相類者，止釋一事；事理明白者，更不複釋。
慶曆四年三月己卯，上于迩英閣出禦書十三軸，凡三十五事：一曰遵祖宗訓，二曰奉真考業，三曰祖宗艱難不敢有墜，四曰真宗愛民孝思感噎，五曰守信義、六曰不巧詐，七曰好碩學，八曰精六藝，九曰謹言語，十曰待耆老，十一曰進靜退，十二曰求忠正，十三曰懼貴極，十四曰保勇将，十五曰尚儒籍，十六曰議釋老，十七曰重良臣，十八曰廣視聽，十九曰功無迹，二十曰戒喜怒，二十一曰明巧媚，二