皇宋通鑒長編紀事本末卷第二十九
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寅，直集賢院李淑上《耕籍類事》五卷、《王後儀範》三卷。
二月甲辰，皇太後宿齋垂拱殿。
乙巳，服袆衣、花钗冠，乘玉辂以赴太廟。
改衮衣、儀天冠，内侍贊道。
享七室，皇太妃亞獻，皇後終獻。
受冊文德殿，帝奉賀還，宿大安殿，遂赴東郊。
丁未，祀先農，行籍田禮。
禮儀使張士遜奏：『皇帝三推而止。
』帝曰：『朕既躬耕，不以古禮為式。
願推終畝。
』士遜固請，乃耕十二步而止。
禦觀耕台，三公以下鹹推盡壟，悉過五推之數。
禮畢，禦正陽門大赦，悉以親耕耒耜，命太仆永秘藏之。
民年八十以上，每遇長甯、乾元節，許赴州縣燕設。
其父母年八十者，與免一丁，著為式。
權罷江淮發運司今年春漕，以濟饑民。
禦天安殿受冊。
辛亥，上作《籍田》詩賜近臣。
诏籍田陪位舉人免将來文解。
三月甲午，皇太後崩。
五月丙子，命宰臣張士遜撰《籍田》及《恭謝太廟記》，以翰林學士馮元為編修官、直史館，宋祁為檢讨官。
既而祁言皇太後谒廟事不可為後世法，乃命止撰《籍田記》。
甲辰，以宰相呂夷簡為恭謝太廟籍田大禮使，張士遜為禮儀使，張耆為儀仗使，楊崇勳為鹵簿使，樞密副使夏竦為橋道頓遞使。
二年正月戊寅，直集賢院李淑上《耕籍類事》五卷火王後儀範》三卷。
二月甲辰，皇太後宿齋垂拱殿。
，乙巳，服棉衣、花钗冠，乘玉辂以赴太廟。
改衮衣、儀天冠，内侍贊道。
享七室，皇太妃亞獻，皇後終獻。
受冊文德殿，帝奉賀還，宿大安殿，遂赴東郊。
丁未，祀先農，行籍田禮。
禮儀使張士遜奏：「皇帝三推而止。
』帝曰：『朕既躬耕，不以古禮為式。
願推終畝。
』士遜固請，乃耕十二步而止。
禦觀耕台，三公以下鹹推盡壟，悉過五推之數。
禮畢，禦正陽門大赦，悉以親耕耒耜，命太仆永秘藏之。
民年八十以上，每遇長甯、乾元節，許赴州縣燕設。
其父母年八十者，與免一丁，著為式。
權罷江淮發運司今年春漕，以濟饑民。
禦天安殿受冊。
辛亥，上作《籍田》詩賜近臣。
诏籍田陪位舉人免将來文解。
三月甲午，皇太後崩。
五月丙子，命宰臣張士遜撰《籍田》及《恭謝太廟記》，以翰林學士馮元為編修官、直史館，宋祁為檢讨官。
既而祁言皇太後谒廟事不可為後世法，乃命止撰《籍田記》。
校獵 慶曆五年八月。
真宗封禅之後，不複校獵。
廢五坊之職，鸷禽走犬，悉放山林，于是兵部員外郎、直集賢院李柬之上言：『祖宗校獵之制，所以順時令而訓戎事也。
陛下臨禦以來，未嘗出，請修此禮。
』诏有司草儀選日，命殿前馬步軍司互出兵馬，以從獵于近郊。
壬戌，诏樞密院讨詳先朝校獵制度以聞。
十月庚午，上禦内東門，賜從官酒三行，奏鈞容樂。
幸瓊林苑門，賜從官食，遂獵于楊村，燕幄殿奏教坊樂，遣使以所獲獐兔馳薦太廟。
既而召父老臨問，賜以飲食茶絹，及賜五坊軍士銀絹有差。
宰臣賈昌朝等言：『陛下暫幸近郊，順時畋獵，取鮮殺以登廟俎，所以昭孝德也。
即高原以閱軍，實所以講武事也；問耆年而秩飲，所以養老也；勞田夫而賜惠，所以勸農也。
乘輿一出而四美皆具，伏望宣付史館。
』從之。
王安石志孫抗墓雲：上大獵于城南，衛士不及整而歸以夜。
明日将複出，有雉殒于殿中。
抗奏疏，即是夜有诏止獵。
按：仁宗以五年十月獵于楊村，六年十一月獵于城南之東朝村，七年三月即有诏罷獵。
而抗六年三月已罷禦史，其谏當是五年冬，然五年冬不歸以夜，又不在城南。
其在城南歸以夜乃六年冬事，何剡奏議可考。
恐安石誤，今不取。
六年十一月辛醜，獵于城南東韓村。
白玉津園去辇乘馬，分騎士數千為左右翼，節以旗鼓，合圍場經十餘裡，部隊相應。
上按辔中道[9]，親挾弓矢而屢獲禽。
是時道邊居民或蓄狐兔、凫雉，驅入場中。
上因謂輔臣曰：『田獵所以訓武事，非專務獲也。
』悉令縱之。
至棘店，禦帳殿召問父老子孫供養之數、土地種植所宜，且歎其衣食粗粝而能享壽，人加勞慰。
還次近郊，遣衛士更奏技駕前，兩相當掉鞅挾槊，以決勝負。
又謂輔臣曰：『此亦可以觀士之才勇也。
』免所過民田在圍内租稅一年。
七年三月乙未，上因李柬之建議，再畋近郊南城之域，衛士不及整而歸以夜。
有雉殒于殿中，谏者以為不祥。
是月乙亥，诏将複出，谏者甚衆。
有雉殒于殿中，此據孫抗墓志，但年月差殊。
今參取附見。
禦史何郯言：『古者天子具四時之田，所以講威武而勤遠略，不從事遊戲而玩細娛，載之策書，具有典法。
前日伏聞法駕将獵近郊，中外之人，聽者頗惑。
良以去歲車駕已嘗出畋，群臣抗言，随即停罷。
茲忽再舉，未谕聖心。
伏以陛下繼統以來，動遵法度，不喜弋獵，不數豫遊。
恭儉之風，足邁前古。
而今之舉事，固必有因。
豈陛下以宇内有年，方隅無事，故于農隙以講武經，欲為都邑遊觀之盛乎?抑有獻議者謂田獵之事具有禮文，行之以時，蓋舉墜典，則向者谏止之言，不足顧乎?若聖意果然如是先定，則非愚臣之所敢議也。
然其中事有切于利害者，尚可得而言焉。
恭自真宗皇帝即位之後，下诏書，罷放五坊鷹鹞，獵事不講，踰四十年。
校聯之籍，率非宿将士卒。
久不便習其事，官司又不素詳其儀，倉卒而行，必多曠阙。
竊聞去歲乘輿之出，往返甚勞，一日之間，迨馳百裡，而又兵衛不肅，警跸不嚴。
從官不及侍行，有司不暇供億，迨于暮夜，始入都門。
此豈非士不及其事，官不詳其儀而緻然欤?而況以騎乘而有疾馳之勞，在原野而弛嚴衛之備，或禦者差跌，變生銜橛，愚民迷誤，犯及車塵，臣子之罪，将何贖焉?雖則仁聖之資，固有神靈之衛，然不可不備非常。
且西、北二隅變故難測，豈無奸僞雜于稠人廣衆之中?由是而言，蓋可深慮。
《傳》曰：千金之子，坐不垂堂。
矧于萬乘之尊乎?賈誼曰：射獵之娛與安危之機孰急?今不獵猛敵而獵田彘，不搏強寇而搏蓄兔，玩細娛而不圖大患，非所以為安也。
伏望陛下罷省出遊，無重過舉。
遵烈考诏書之旨，念前良警戒之規。
優遊養神，樂過從狩，拱揖在禦，慮無乘危，則宗廟生靈，實有慶賴。
臣職當言責，理合開陳，罔逃嚴誅，責少雲補。
』編修《唐書》官王疇亦陳十事以谏。
是日，有诏罷出獵。
校勘記 [1]勸講官原本『勸』字為墨丁，據《長編》卷一○○補。
[2]延羲 原本作『延義』，據《長編》卷二六改。
以下凡三處同改。
[3]三品 原本作『二品』，據《長編》卷二八七改。
[4]前席謂王洙 《長編》卷二八八作『帝謂王洙』。
[5]下又應物 原本作『下應初』，據《長編》卷一七○改。
[6]丙辰 原本作『乙卯』，據《長編》卷一○七改。
[7]命 原本脫此字，據《長編》卷一○八補。
[8]看詳 原本『看』字為墨丁，據《長編》卷一○八補。
[9]按辔 原本作『接辔』，據《長編》卷一五九改。
二月甲辰，皇太後宿齋垂拱殿。
乙巳，服袆衣、花钗冠，乘玉辂以赴太廟。
改衮衣、儀天冠，内侍贊道。
享七室，皇太妃亞獻，皇後終獻。
受冊文德殿，帝奉賀還，宿大安殿，遂赴東郊。
丁未，祀先農，行籍田禮。
禮儀使張士遜奏：『皇帝三推而止。
』帝曰：『朕既躬耕，不以古禮為式。
願推終畝。
』士遜固請，乃耕十二步而止。
禦觀耕台，三公以下鹹推盡壟，悉過五推之數。
禮畢，禦正陽門大赦，悉以親耕耒耜，命太仆永秘藏之。
民年八十以上，每遇長甯、乾元節，許赴州縣燕設。
其父母年八十者，與免一丁，著為式。
權罷江淮發運司今年春漕，以濟饑民。
禦天安殿受冊。
辛亥，上作《籍田》詩賜近臣。
诏籍田陪位舉人免将來文解。
三月甲午，皇太後崩。
五月丙子，命宰臣張士遜撰《籍田》及《恭謝太廟記》，以翰林學士馮元為編修官、直史館，宋祁為檢讨官。
既而祁言皇太後谒廟事不可為後世法，乃命止撰《籍田記》。
甲辰，以宰相呂夷簡為恭謝太廟籍田大禮使，張士遜為禮儀使，張耆為儀仗使，楊崇勳為鹵簿使，樞密副使夏竦為橋道頓遞使。
二年正月戊寅，直集賢院李淑上《耕籍類事》五卷火王後儀範》三卷。
二月甲辰，皇太後宿齋垂拱殿。
，乙巳，服棉衣、花钗冠，乘玉辂以赴太廟。
改衮衣、儀天冠，内侍贊道。
享七室，皇太妃亞獻，皇後終獻。
受冊文德殿，帝奉賀還，宿大安殿，遂赴東郊。
丁未，祀先農，行籍田禮。
禮儀使張士遜奏：「皇帝三推而止。
』帝曰：『朕既躬耕，不以古禮為式。
願推終畝。
』士遜固請，乃耕十二步而止。
禦觀耕台，三公以下鹹推盡壟，悉過五推之數。
禮畢，禦正陽門大赦，悉以親耕耒耜，命太仆永秘藏之。
民年八十以上，每遇長甯、乾元節，許赴州縣燕設。
其父母年八十者，與免一丁，著為式。
權罷江淮發運司今年春漕，以濟饑民。
禦天安殿受冊。
辛亥，上作《籍田》詩賜近臣。
诏籍田陪位舉人免将來文解。
三月甲午，皇太後崩。
五月丙子，命宰臣張士遜撰《籍田》及《恭謝太廟記》，以翰林學士馮元為編修官、直史館，宋祁為檢讨官。
既而祁言皇太後谒廟事不可為後世法，乃命止撰《籍田記》。
校獵 慶曆五年八月。
真宗封禅之後，不複校獵。
廢五坊之職，鸷禽走犬，悉放山林，于是兵部員外郎、直集賢院李柬之上言：『祖宗校獵之制，所以順時令而訓戎事也。
陛下臨禦以來，未嘗出，請修此禮。
』诏有司草儀選日，命殿前馬步軍司互出兵馬，以從獵于近郊。
壬戌，诏樞密院讨詳先朝校獵制度以聞。
十月庚午，上禦内東門，賜從官酒三行，奏鈞容樂。
幸瓊林苑門，賜從官食，遂獵于楊村，燕幄殿奏教坊樂，遣使以所獲獐兔馳薦太廟。
既而召父老臨問，賜以飲食茶絹，及賜五坊軍士銀絹有差。
宰臣賈昌朝等言：『陛下暫幸近郊，順時畋獵，取鮮殺以登廟俎，所以昭孝德也。
即高原以閱軍，實所以講武事也；問耆年而秩飲，所以養老也；勞田夫而賜惠，所以勸農也。
乘輿一出而四美皆具，伏望宣付史館。
』從之。
王安石志孫抗墓雲：上大獵于城南，衛士不及整而歸以夜。
明日将複出，有雉殒于殿中。
抗奏疏，即是夜有诏止獵。
按：仁宗以五年十月獵于楊村，六年十一月獵于城南之東朝村，七年三月即有诏罷獵。
而抗六年三月已罷禦史，其谏當是五年冬，然五年冬不歸以夜，又不在城南。
其在城南歸以夜乃六年冬事，何剡奏議可考。
恐安石誤，今不取。
六年十一月辛醜，獵于城南東韓村。
白玉津園去辇乘馬，分騎士數千為左右翼，節以旗鼓，合圍場經十餘裡，部隊相應。
上按辔中道[9]，親挾弓矢而屢獲禽。
是時道邊居民或蓄狐兔、凫雉，驅入場中。
上因謂輔臣曰：『田獵所以訓武事，非專務獲也。
』悉令縱之。
至棘店，禦帳殿召問父老子孫供養之數、土地種植所宜，且歎其衣食粗粝而能享壽，人加勞慰。
還次近郊，遣衛士更奏技駕前，兩相當掉鞅挾槊，以決勝負。
又謂輔臣曰：『此亦可以觀士之才勇也。
』免所過民田在圍内租稅一年。
七年三月乙未，上因李柬之建議，再畋近郊南城之域，衛士不及整而歸以夜。
有雉殒于殿中，谏者以為不祥。
是月乙亥，诏将複出，谏者甚衆。
有雉殒于殿中，此據孫抗墓志，但年月差殊。
今參取附見。
禦史何郯言：『古者天子具四時之田，所以講威武而勤遠略，不從事遊戲而玩細娛，載之策書，具有典法。
前日伏聞法駕将獵近郊，中外之人，聽者頗惑。
良以去歲車駕已嘗出畋，群臣抗言，随即停罷。
茲忽再舉，未谕聖心。
伏以陛下繼統以來，動遵法度，不喜弋獵，不數豫遊。
恭儉之風，足邁前古。
而今之舉事，固必有因。
豈陛下以宇内有年，方隅無事，故于農隙以講武經，欲為都邑遊觀之盛乎?抑有獻議者謂田獵之事具有禮文，行之以時，蓋舉墜典，則向者谏止之言，不足顧乎?若聖意果然如是先定，則非愚臣之所敢議也。
然其中事有切于利害者，尚可得而言焉。
恭自真宗皇帝即位之後，下诏書，罷放五坊鷹鹞，獵事不講，踰四十年。
校聯之籍，率非宿将士卒。
久不便習其事，官司又不素詳其儀，倉卒而行，必多曠阙。
竊聞去歲乘輿之出，往返甚勞，一日之間，迨馳百裡，而又兵衛不肅，警跸不嚴。
從官不及侍行，有司不暇供億，迨于暮夜，始入都門。
此豈非士不及其事，官不詳其儀而緻然欤?而況以騎乘而有疾馳之勞，在原野而弛嚴衛之備，或禦者差跌，變生銜橛，愚民迷誤，犯及車塵，臣子之罪，将何贖焉?雖則仁聖之資，固有神靈之衛，然不可不備非常。
且西、北二隅變故難測，豈無奸僞雜于稠人廣衆之中?由是而言，蓋可深慮。
《傳》曰：千金之子，坐不垂堂。
矧于萬乘之尊乎?賈誼曰：射獵之娛與安危之機孰急?今不獵猛敵而獵田彘，不搏強寇而搏蓄兔，玩細娛而不圖大患，非所以為安也。
伏望陛下罷省出遊，無重過舉。
遵烈考诏書之旨，念前良警戒之規。
優遊養神，樂過從狩，拱揖在禦，慮無乘危，則宗廟生靈，實有慶賴。
臣職當言責，理合開陳，罔逃嚴誅，責少雲補。
』編修《唐書》官王疇亦陳十事以谏。
是日，有诏罷出獵。
校勘記 [1]勸講官原本『勸』字為墨丁，據《長編》卷一○○補。
[2]延羲 原本作『延義』，據《長編》卷二六改。
以下凡三處同改。
[3]三品 原本作『二品』，據《長編》卷二八七改。
[4]前席謂王洙 《長編》卷二八八作『帝謂王洙』。
[5]下又應物 原本作『下應初』，據《長編》卷一七○改。
[6]丙辰 原本作『乙卯』，據《長編》卷一○七改。
[7]命 原本脫此字，據《長編》卷一○八補。
[8]看詳 原本『看』字為墨丁，據《長編》卷一○八補。
[9]按辔 原本作『接辔』，據《長編》卷一五九改。