卷第四百六十六 水族三
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多個人一起拉它。
猛獸忽然睜開眼睛大叫，聲音象霹靂一樣，靠它近的被聲音震死的有十多個人，因為害怕而吓掉靈魂成為病人的有二十人，猛獸又回到水裡。
于是建造了祠廟向它祈禱，無論水災還是旱災都有靈驗。
如果說到逆鱗魚，沒有這種魚。
許誡言才停止下來。
韓愈 唐吏部侍郎韓文公愈，自刑部侍郎貶潮陽守。
先是郡西有大湫，湫有鳄魚，約百餘尺。
每一怒則湫水騰蕩，林嶺如震。
民之馬牛有濱其水者，辄吸而噬之，不瞬而盡為所害者，莫可勝計，民患之有年矣。
及愈刺郡，既至之三日，問民不便事，俱曰：“郡西湫中之鳄魚也。
”愈曰：“吾聞至誠感神，昔魯恭宰中牟，雉馴而蝗避；黃霸治九江，虎皆遁去。
是知政之所感，故能化禽獸矣。
”即命庭掾，以牢醴陳于湫之旁，且祝曰：“汝水族也，無為生人患。
”既而沃以酒。
是夕，郡西有風雷，聲動山野，迨夜分霁焉。
明日，裡民視其湫，水已竭，公命使窮其迹，至湫西六十裡，易地為湫，巨鳄亦随而徙焉。
自是郡民獲免其患。
故工部郎中皇甫湜撰愈《神道碑叙》曰：“刑部為潮陽守，雲洞僚海彜，陶然皆化；鳄魚稻蟹，不暴民物。
”蓋謂此矣。
（出《宣室志》）
唐代的吏部侍郎韓文公韓愈，從刑部侍郎貶為潮州刺史。
他來之前，郡的西面有個大水潭，潭裡有鳄魚，長約一百多尺，每發一次怒，就弄得潭水翻騰動蕩，山嶺上的大樹也象地震一樣。
百姓養的馬和牛，有的走近潭水，就被鳄魚吸去吃掉了，轉眼之間被鳄魚吃掉的牛馬，多得數不過來，老百姓多年來就認為這是災難。
等到韓愈到了潮陽郡三天之後，訪問老百姓有什麼不方便的事，全都說，郡西面水潭裡的鳄魚是災害。
韓愈說：“我聽說至誠能感動神仙，從前魯恭主管中牟的時候，雉雞馴服而且蝗蟲也躲避起來，黃霸治九江的時候，老虎都悄悄地離開了九江，這是因為，執政者有良好的政績，禽獸也能被感化。
”就派副官，把祭祀用的物品陳列在潭水邊上，并且禱告說：“你們都是水族一類，不要成為老百姓的禍害。
”接着把酒澆到地上。
這天晚上，郡的西面有風雷的聲音，聲音震動了山野，到了半夜才晴天。
第二天，鄉裡的百姓看那水潭，水已經枯竭了，韓公派人去考察鳄魚的蹤迹，到了潭的西面六十裡外，換了個地方又造出一個水潭，大鳄也跟随着換了地方，從此潮陽郡的百姓就免去了鳄魚的禍害。
所以工部郎中皇甫湜為韓愈撰寫《神道碑叙》一文中說：“刑部侍郎韓愈做了潮陽太守，雲中的神仙，洞府裡的隐士，同一官署的官吏們，海裡的動物，偏遠地區的少數民族，全都高興地被感化了，連鳄魚和稻蟹，也不殘害百姓的東西。
”大概說的就是這件事吧。
鄖鄉民 唐元和末，均州鄖鄉縣有百姓，年七十，養獺十餘頭，捕魚為業。
隔日一放，将放時，先閉于深溝鬥門内，令饑，然後放之。
無網罟之勞，而獲利甚厚。
令人抵掌呼之，群獺皆至。
緣衿藉膝，馴若守狗。
戶部郎中李福，親見之。
（出《酉陽雜俎》） 唐憲宗元和末年，均州的鄖鄉縣有個百姓，七十歲了，養了十多隻水獺，靠打魚維持生活。
隔一天放出去一次，快要放出去的時候，先把水獺關在深溝的閘門裡，讓它們挨餓，然後才放它們出來，不受撒網收網的勞累，可是卻得到很多的收入。
主人如果拍巴掌招呼它們，所有的水獺全都到來，在主人的身邊和膝前呆着，馴順得象守門的狗。
戶部郎中李福，親眼看見過這件事。
赤嶺溪 歙州赤嶺下有大溪，俗傳昔有人造橫溪魚梁，魚不得下，半夜飛從此嶺過，其人遂于嶺上張網以捕之。
魚有越網而過者，有飛不過而變為石者。
今每雨，其石即赤，故謂之赤嶺，而浮梁縣得名因此。
按《吳都賦》雲：“文鳐夜飛而觸綸。
”蓋此類也。
（出《歙州圖經》） 歙州的赤嶺山有條大溪水，世俗傳說從前有人橫着溪水架設了一道攔截魚的橫梁，魚不能順流而下，半夜時飛着從這個山嶺過去，那個造橋的人就在嶺上架網來捕捉魚。
有的魚越過網飛過山嶺，有的魚飛不過去變成了石頭。
現在每當下雨時，那些石頭就變成紅色，因而叫它赤嶺，而且浮梁縣也因此而得名。
按，《吳都賦》上說：“文鳐魚夜間飛到空中落到網裡。
”大概指的就是這件事。
猛獸忽然睜開眼睛大叫，聲音象霹靂一樣，靠它近的被聲音震死的有十多個人，因為害怕而吓掉靈魂成為病人的有二十人，猛獸又回到水裡。
于是建造了祠廟向它祈禱，無論水災還是旱災都有靈驗。
如果說到逆鱗魚，沒有這種魚。
許誡言才停止下來。
韓愈 唐吏部侍郎韓文公愈，自刑部侍郎貶潮陽守。
先是郡西有大湫，湫有鳄魚，約百餘尺。
每一怒則湫水騰蕩，林嶺如震。
民之馬牛有濱其水者，辄吸而噬之，不瞬而盡為所害者，莫可勝計，民患之有年矣。
及愈刺郡，既至之三日，問民不便事，俱曰：“郡西湫中之鳄魚也。
”愈曰：“吾聞至誠感神，昔魯恭宰中牟，雉馴而蝗避；黃霸治九江，虎皆遁去。
是知政之所感，故能化禽獸矣。
”即命庭掾，以牢醴陳于湫之旁，且祝曰：“汝水族也，無為生人患。
”既而沃以酒。
是夕，郡西有風雷，聲動山野，迨夜分霁焉。
明日，裡民視其湫，水已竭，公命使窮其迹，至湫西六十裡，易地為湫，巨鳄亦随而徙焉。
自是郡民獲免其患。
故工部郎中皇甫湜撰愈《神道碑叙》曰：“刑部為潮陽守，雲洞僚海彜，陶然皆化；鳄魚稻蟹，不暴民物。
”蓋謂此矣。
（出《
他來之前，郡的西面有個大水潭，潭裡有鳄魚，長約一百多尺，每發一次怒，就弄得潭水翻騰動蕩，山嶺上的大樹也象地震一樣。
百姓養的馬和牛，有的走近潭水，就被鳄魚吸去吃掉了，轉眼之間被鳄魚吃掉的牛馬，多得數不過來，老百姓多年來就認為這是災難。
等到韓愈到了潮陽郡三天之後，訪問老百姓有什麼不方便的事，全都說，郡西面水潭裡的鳄魚是災害。
韓愈說：“我聽說至誠能感動神仙，從前魯恭主管中牟的時候，雉雞馴服而且蝗蟲也躲避起來，黃霸治九江的時候，老虎都悄悄地離開了九江，這是因為，執政者有良好的政績，禽獸也能被感化。
”就派副官，把祭祀用的物品陳列在潭水邊上，并且禱告說：“你們都是水族一類，不要成為老百姓的禍害。
”接着把酒澆到地上。
這天晚上，郡的西面有風雷的聲音，聲音震動了山野，到了半夜才晴天。
第二天，鄉裡的百姓看那水潭，水已經枯竭了，韓公派人去考察鳄魚的蹤迹，到了潭的西面六十裡外，換了個地方又造出一個水潭，大鳄也跟随着換了地方，從此潮陽郡的百姓就免去了鳄魚的禍害。
所以工部郎中皇甫湜為韓愈撰寫《神道碑叙》一文中說：“刑部侍郎韓愈做了潮陽太守，雲中的神仙，洞府裡的隐士，同一官署的官吏們，海裡的動物，偏遠地區的少數民族，全都高興地被感化了，連鳄魚和稻蟹，也不殘害百姓的東西。
”大概說的就是這件事吧。
鄖鄉民 唐元和末，均州鄖鄉縣有百姓，年七十，養獺十餘頭，捕魚為業。
隔日一放，将放時，先閉于深溝鬥門内，令饑，然後放之。
無網罟之勞，而獲利甚厚。
令人抵掌呼之，群獺皆至。
緣衿藉膝，馴若守狗。
戶部郎中李福，親見之。
（出《酉陽雜俎》） 唐憲宗元和末年，均州的鄖鄉縣有個百姓，七十歲了，養了十多隻水獺，靠打魚維持生活。
隔一天放出去一次，快要放出去的時候，先把水獺關在深溝的閘門裡，讓它們挨餓，然後才放它們出來，不受撒網收網的勞累，可是卻得到很多的收入。
主人如果拍巴掌招呼它們，所有的水獺全都到來，在主人的身邊和膝前呆着，馴順得象守門的狗。
戶部郎中李福，親眼看見過這件事。
赤嶺溪 歙州赤嶺下有大溪，俗傳昔有人造橫溪魚梁，魚不得下，半夜飛從此嶺過，其人遂于嶺上張網以捕之。
魚有越網而過者，有飛不過而變為石者。
今每雨，其石即赤，故謂之赤嶺，而浮梁縣得名因此。
按《吳都賦》雲：“文鳐夜飛而觸綸。
”蓋此類也。
（出《歙州圖經》） 歙州的赤嶺山有條大溪水，世俗傳說從前有人橫着溪水架設了一道攔截魚的橫梁，魚不能順流而下，半夜時飛着從這個山嶺過去，那個造橋的人就在嶺上架網來捕捉魚。
有的魚越過網飛過山嶺，有的魚飛不過去變成了石頭。
現在每當下雨時，那些石頭就變成紅色，因而叫它赤嶺，而且浮梁縣也因此而得名。
按，《吳都賦》上說：“文鳐魚夜間飛到空中落到網裡。
”大概指的就是這件事。