卷第四百六十六 水族三
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水裡的口袋，金針還在，石鐘乳卻消化光了。
那條魚一共熬了幾十斛油脂，當時的人認為這事很奇異。
葛玄 葛玄見遺大魚者，玄雲：“暫煩此魚到河伯處。
”乃以丹書紙内魚口，擲水中。
有頃，魚還躍上岸，吐墨書，青墨色，如木葉而飛。
又玄與吳主坐樓上，見作請雨土人，玄曰：“雨易得耳。
”即書符著社中，一時之間，大雨流淹。
帝曰：“水中有魚乎？”玄複書符擲水中，須臾，有大魚數百頭，使人取食之。
（出《神仙傳》） 葛玄遇見有一個人送給他一條大魚，葛玄說：“暫時請這條魚到河伯那裡去吧。
”就用紅水寫到紙上放到魚的嘴裡、把魚扔到水裡。
不一會，魚回來又跳到岸上，吐出一張墨書，青黑色，象樹葉一樣地飄着飛了。
又有一次葛玄與吳國的國君坐在樓上，看見土人在作法求雨，葛玄說：“雨很容易得到呀。
”立即寫了一張符放在祭壇裡，一時之間，下了場大雨，流得到處都是。
吳帝說：“水中有魚嗎”？葛玄又寫一張符扔到水中，不一會，就出現了幾百條大魚。
讓人們捉來吃。
介象 介象與吳主共論鲻魚之美，乃于殿庭作坎，汲水滿之，并求釣。
象起餌之，須臾，得鲻魚。
帝驚喜，乃使廚人切食之。
（出《神仙傳》） 介象與吳國皇帝一起談論鲻魚的美味，就在殿前的院裡挖了個坑，打來水把坑灌滿，一塊釣魚，介象用魚餌垂釣，一會，釣到一條鲻魚。
吳帝又驚又喜，就讓廚子切好了拿來吃。
龍門 龍門山在河東界，禹鑿山斷門，闊（“闊”字據明抄本補。
）一裡餘，黃河自中流下。
兩岸不通車馬。
每暮春之際，有黃鯉魚逆流而上，得者便化為龍。
又林登雲，龍門之下，每歲季春有黃鯉魚，自海及諸川争來赴之。
一歲中，登龍門者，不過七十二。
初登龍門，即有雲雨随之，天火自後燒其尾，乃化為龍矣。
其龍門水浚箭湧，下流七裡，深三裡。
（出《三秦記》） 龍門在河東的界内。
大禹鑿平龍門山，又開辟龍門，有一裡多長，黃河從中間流下去，兩岸不能通車馬。
每到晚春時，就有黃色鯉魚逆流而上，過了龍門的就變成龍。
又有一次林登說，龍門之下，每年的晚春有黃色鯉魚，從大海及各條大河争着來到龍門。
一年之中，登上龍門的鯉魚，不超過七十二條。
剛一登上龍門，就有雲雨跟随着它，天降大火從後面燒它的尾巴，就變化成龍了。
那個龍門的水流速極快象箭一樣地射出，往下流七裡，龍門的下面水有三裡深。
池中魚 《風俗通》曰：“城門失火，禍及池魚。
”舊說：“池仲魚人姓字也，居宋城門，城門失火，延及其家，仲魚燒死。
”又雲，宋城門失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，魚悉露死。
喻惡之滋，并傷良謹也。
（出《風俗通》） 《風俗通》裡說：“城門失火，禍及池魚”。
舊的傳說中，池仲魚是人的姓名，居住在宋國的城門附近，城門被火燒了，火一直燒到他家，仲魚也被火燒死。
又說，宋國的城門被火燒了，人們提取護城河裡的水，用來澆滅大火，護城河裡的水被提取空了，河裡的魚離開了水全都死了。
這個說法是比喻壞事滋長，連帶傷害了好人。
通川河 通川界内多獺，各有主養之，并在河側岸間。
獺若入穴，插雉尾于獺孔前，獺即不敢出去。
卻尾即出，取得魚，必須上岸，人便奪之。
取得多，然後自吃。
吃飽，即鳴闆以驅之，還插雉尾，更不敢出。
（出《朝野佥載》）
通川河裡有很多水獺，都各有主人飼養他們，都居住在河邊。
水獺如果進入洞穴中去，就在洞口前面插一根雉雞的尾毛，水獺就不敢出洞。
拿開雉雞毛就跑出去，捉了魚，必須上岸去，主人就奪下來，捉得多了才能自己吃，吃飽了，主人就敲木闆驅趕着水獺進洞，又插上雉雞毛，就不敢出來了。
行海人 昔有人行海得洲，木甚茂，乃維舟登岸。
爨于水傍，半炊而林沒于水，遽斷其攬，乃得去。
詳視之，大蟹也。
（出《異物志》） 從前有個人坐船在海上行走，遇上一塊陸地，樹木長得很茂盛，于是拴好船登上岸，在靠水邊的地方點火做飯，飯做到一半，樹林就沉沒到水裡，趕快砍斷了攬繩，才能離開。
仔細地看，陸地原來是隻大螃蟹。
陰火 海中所生魚蜄，置陰處有
那條魚一共熬了幾十斛油脂，當時的人認為這事很奇異。
葛玄 葛玄見遺大魚者，玄雲：“暫煩此魚到河伯處。
”乃以丹書紙内魚口，擲水中。
有頃，魚還躍上岸，吐墨書，青墨色，如木葉而飛。
又玄與吳主坐樓上，見作請雨土人，玄曰：“雨易得耳。
”即書符著社中，一時之間，大雨流淹。
帝曰：“水中有魚乎？”玄複書符擲水中，須臾，有大魚數百頭，使人取食之。
（出《神仙傳》） 葛玄遇見有一個人送給他一條大魚，葛玄說：“暫時請這條魚到河伯那裡去吧。
”就用紅水寫到紙上放到魚的嘴裡、把魚扔到水裡。
不一會，魚回來又跳到岸上，吐出一張墨書，青黑色，象樹葉一樣地飄着飛了。
又有一次葛玄與吳國的國君坐在樓上，看見土人在作法求雨，葛玄說：“雨很容易得到呀。
”立即寫了一張符放在祭壇裡，一時之間，下了場大雨，流得到處都是。
吳帝說：“水中有魚嗎”？葛玄又寫一張符扔到水中，不一會，就出現了幾百條大魚。
讓人們捉來吃。
介象 介象與吳主共論鲻魚之美，乃于殿庭作坎，汲水滿之，并求釣。
象起餌之，須臾，得鲻魚。
帝驚喜，乃使廚人切食之。
（出《神仙傳》） 介象與吳國皇帝一起談論鲻魚的美味，就在殿前的院裡挖了個坑，打來水把坑灌滿，一塊釣魚，介象用魚餌垂釣，一會，釣到一條鲻魚。
吳帝又驚又喜，就讓廚子切好了拿來吃。
龍門 龍門山在河東界，禹鑿山斷門，闊（“闊”字據明抄本補。
）一裡餘，黃河自中流下。
兩岸不通車馬。
每暮春之際，有黃鯉魚逆流而上，得者便化為龍。
又林登雲，龍門之下，每歲季春有黃鯉魚，自海及諸川争來赴之。
一歲中，登龍門者，不過七十二。
初登龍門，即有雲雨随之，天火自後燒其尾，乃化為龍矣。
其龍門水浚箭湧，下流七裡，深三裡。
（出《三秦記》） 龍門在河東的界内。
大禹鑿平龍門山，又開辟龍門，有一裡多長，黃河從中間流下去，兩岸不能通車馬。
每到晚春時，就有黃色鯉魚逆流而上，過了龍門的就變成龍。
又有一次林登說，龍門之下，每年的晚春有黃色鯉魚，從大海及各條大河争着來到龍門。
一年之中，登上龍門的鯉魚，不超過七十二條。
剛一登上龍門，就有雲雨跟随着它，天降大火從後面燒它的尾巴，就變化成龍了。
那個龍門的水流速極快象箭一樣地射出，往下流七裡，龍門的下面水有三裡深。
池中魚 《風俗通》曰：“城門失火，禍及池魚。
”舊說：“池仲魚人姓字也，居宋城門，城門失火，延及其家，仲魚燒死。
”又雲，宋城門失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，魚悉露死。
喻惡之滋，并傷良謹也。
（出《風俗通》） 《風俗通》裡說：“城門失火，禍及池魚”。
舊的傳說中，池仲魚是人的姓名，居住在宋國的城門附近，城門被火燒了，火一直燒到他家，仲魚也被火燒死。
又說，宋國的城門被火燒了，人們提取護城河裡的水，用來澆滅大火，護城河裡的水被提取空了，河裡的魚離開了水全都死了。
這個說法是比喻壞事滋長，連帶傷害了好人。
通川河 通川界内多獺，各有主養之，并在河側岸間。
獺若入穴，插雉尾于獺孔前，獺即不敢出去。
卻尾即出，取得魚，必須上岸，人便奪之。
取得多，然後自吃。
吃飽，即鳴闆以驅之，還插雉尾，更不敢出。
（出《
水獺如果進入洞穴中去，就在洞口前面插一根雉雞的尾毛，水獺就不敢出洞。
拿開雉雞毛就跑出去，捉了魚，必須上岸去，主人就奪下來，捉得多了才能自己吃，吃飽了，主人就敲木闆驅趕着水獺進洞，又插上雉雞毛，就不敢出來了。
行海人 昔有人行海得洲，木甚茂，乃維舟登岸。
爨于水傍，半炊而林沒于水，遽斷其攬，乃得去。
詳視之，大蟹也。
（出《異物志》） 從前有個人坐船在海上行走，遇上一塊陸地，樹木長得很茂盛，于是拴好船登上岸，在靠水邊的地方點火做飯，飯做到一半，樹林就沉沒到水裡，趕快砍斷了攬繩，才能離開。
仔細地看，陸地原來是隻大螃蟹。
陰火 海中所生魚蜄，置陰處有