張衡列傳第四十九
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張衡字平子，南陽西鄂人也。
世為着姓。
祖父堪，蜀郡太守。
衡少善屬文，遊于三輔，因入京師，觀太學，遂通《五經》，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。
永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。
時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。
衡乃拟班固《兩都》，作《二京賦》，因以諷谏。
精思傅會，十年乃成。
文多，故不載。
大将軍鄧骘奇其才，累召不應。
衡善機巧，尤緻思于天文、陰陽、曆算。
常耽好《玄經》，謂崔瑷曰：「吾觀《太玄》，方知子雲妙極道數，乃與《五經》相拟，非徒傳記之屬，使人難論陰陽之事，漢家得天下二百歲之書也。
複二百歲，殆将終乎？所以作者之數，必顯一世，常然之符也。
漢四百歲，《玄》其興矣。
」安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中，再遷為太史令。
遂乃研核陰陽，妙盡琁機之正，作渾天儀，着《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。
順帝初，再轉，複為太史令。
衡不慕當世，所居之官，辄積年不徙。
自去史職，五載複還，乃設客問，作《應閑》以見其志雲： 有閑餘者曰：蓋聞前哲首務，務于下學上達，佐國理民，有雲為也。
朝有所聞，則夕行之，立功立事，式昭德音。
是故伊伊思使君為堯、舜，而民處唐、虞，彼豈虛言而已哉，必旌厥素爾。
咎單、巫鹹，實守王家，申伯、樊仲，實幹周邦，服衮而朝，介圭作瑞。
厥迹不朽，垂烈後昆，不亦丕欤！且學非以要利，而富貴萃之。
貴以行令，富以施惠，惠施令行，故《易》稱以「大業」。
質以文美，實由華興，器賴雕飾為好，人以輿服為榮。
吾子性德體道，笃信安仁，約已博藝，無堅不鑽，以思世路，斯何遠矣！曩滞日官，今又原之。
雖老氏曲全，進道若退，然行亦以需。
必也學非所用，術有所仰，故臨川将濟，而舟楫不存焉。
徒經思天衢，内昭獨智，固合理民之式也？故嘗見謗于鄙儒。
深厲淺揭，随時為義，曾何貪于支離，而習其孤技邪？參輪可使自轉，木雕猶能獨飛，已垂翅而還故栖，盍亦調其機而铦諸？昔有文王，自求多福。
人生在勤，不索何獲。
曷若卑體屈己，美言以相克？鳴于喬木，乃金聲而玉振之。
用後勳，雪前吝，婞很不柔，以意誰靳也。
應之曰：是何觀同而見異也？君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。
是故藝可學，而行可力也。
天爵高懸，得之在命，或不速而自懷，或羨旃而不臻，求之無益，故智者面而不思。
阽身以徼幸，固貪夫之所為，未得而豫喪也。
枉尺直尋，議者譏之，盈欲虧志，孰雲非羞？于心有猜，則簋?食馔餔猶不屑餐，旌瞀以之。
意之無疑，則兼金盈百而不嫌辭，孟轲以之。
士或解裋褐而襲黼黻，或委BD4C築而據文軒者，度德拜爵，量績受祿也。
輸力緻庸，受必有階。
渾元初基，靈軌未紀，吉兇紛錯，人用朣朦。
黃帝為斯深慘。
有風後者，是焉亮之，察三辰于上，迹禍福乎下，經緯曆數，然後天步有常，則風後之為也。
當少吳清陽之末，實或亂德，人神雜擾，不可方物，重黎又相颛顼而申理之，日月即次，則重黎之為也。
人各有能，因藝授任，鳥師别名，四叔三正，官無二業，事不并濟。
晝長則宵短，日南則景北。
天且不堪兼，況以人該之。
夫玄龍，迎夏則陵雲而奮鱗，樂時也；涉冬則淈泥而潛蟠，避害也。
公旦道行，故制典禮以尹天下，懼教誨之不從，有人之不理。
仲尼不遇，故論《六經》以俟來辟，恥一物之不知，有事之無範。
所考不齊，如何可一？ 夫戰國交争，戎車競夠，君若綴旒，人無所麗。
濁武縣缒而秦伯退師，魯連系箭而聊城B12D柝。
從往則合，橫來則離，安危無常，要在說夫。
鹹以得人為枭，失士為尤。
故樊哙披帷，入見高祖；高祖踞洗，以對郦生。
當此之會，乃鼋鳴而鼈應也。
故能同心戮力，勤恤人隐，奄受區夏，遂定帝位，皆謀臣之由也。
故一介之策，各有攸建，子長諜之，爛然有第。
夫女魃北而應龍翔，洪鼎聲而軍容息；溽暑至而鹑火栖，寒冰沍而鼋鼍蟄。
今也，皇澤宣洽，海外混同，萬方億醜，并質共劑，若修成之不暇，尚何功之可立！立事有三，言為下列；下列且不可庶矣，奚冀其二哉！ 于茲搢紳如雲，儒士成林，及津者風摅，失塗者幽僻，遭遇難要，趨偶為幸。
世易俗異，事執舛殊，不能通其變，而一度以揆之，斯契船而求劍，守株而伺兔也。
冒愧逞願，必無仁以繼之，有道者所不履也。
越王勾踐事此，故厥緒不永。
捷徑邪至，我不忍以投步；幹進苟容，我不忍以歙肩。
雖有犀舟勁楫，猶人涉B421否，有須者也。
姑亦奉順敦笃，守以忠信，得之不休，不獲不吝。
不見是而不惽，居下位而不憂，允上德之常服焉。
方将師天老而友地典，與之乎高睨而大談，孔甲且不足慕，焉稱殷彭及周聃！與世殊技，固孤是求。
子憂朱泙曼之無所用，吾恨輪扁之無所教也。
子睹木雕獨飛，愍我垂翅故栖，吾感去蛙附鸱，悲爾先笑而後号也。
斐豹以斃督燔書，禮至以掖國作銘；
世為着姓。
祖父堪，蜀郡太守。
衡少善屬文，遊于三輔，因入京師，觀太學，遂通《五經》，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。
永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。
時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。
衡乃拟班固《兩都》，作《二京賦》，因以諷谏。
精思傅會，十年乃成。
文多，故不載。
大将軍鄧骘奇其才，累召不應。
衡善機巧，尤緻思于天文、陰陽、曆算。
常耽好《玄經》，謂崔瑷曰：「吾觀《太玄》，方知子雲妙極道數，乃與《五經》相拟，非徒傳記之屬，使人難論陰陽之事，漢家得天下二百歲之書也。
複二百歲，殆将終乎？所以作者之數，必顯一世，常然之符也。
漢四百歲，《玄》其興矣。
」安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中，再遷為太史令。
遂乃研核陰陽，妙盡琁機之正，作渾天儀，着《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。
順帝初，再轉，複為太史令。
衡不慕當世，所居之官，辄積年不徙。
自去史職，五載複還，乃設客問，作《應閑》以見其志雲： 有閑餘者曰：蓋聞前哲首務，務于下學上達，佐國理民，有雲為也。
朝有所聞，則夕行之，立功立事，式昭德音。
是故伊伊思使君為堯、舜，而民處唐、虞，彼豈虛言而已哉，必旌厥素爾。
咎單、巫鹹，實守王家，申伯、樊仲，實幹周邦，服衮而朝，介圭作瑞。
厥迹不朽，垂烈後昆，不亦丕欤！且學非以要利，而富貴萃之。
貴以行令，富以施惠，惠施令行，故《易》稱以「大業」。
質以文美，實由華興，器賴雕飾為好，人以輿服為榮。
吾子性德體道，笃信安仁，約已博藝，無堅不鑽，以思世路，斯何遠矣！曩滞日官，今又原之。
雖老氏曲全，進道若退，然行亦以需。
必也學非所用，術有所仰，故臨川将濟，而舟楫不存焉。
徒經思天衢，内昭獨智，固合理民之式也？故嘗見謗于鄙儒。
深厲淺揭，随時為義，曾何貪于支離，而習其孤技邪？參輪可使自轉，木雕猶能獨飛，已垂翅而還故栖，盍亦調其機而铦諸？昔有文王，自求多福。
人生在勤，不索何獲。
曷若卑體屈己，美言以相克？鳴于喬木，乃金聲而玉振之。
用後勳，雪前吝，婞很不柔，以意誰靳也。
應之曰：是何觀同而見異也？君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。
是故藝可學，而行可力也。
天爵高懸，得之在命，或不速而自懷，或羨旃而不臻，求之無益，故智者面而不思。
阽身以徼幸，固貪夫之所為，未得而豫喪也。
枉尺直尋，議者譏之，盈欲虧志，孰雲非羞？于心有猜，則簋?食馔餔猶不屑餐，旌瞀以之。
意之無疑，則兼金盈百而不嫌辭，孟轲以之。
士或解裋褐而襲黼黻，或委BD4C築而據文軒者，度德拜爵，量績受祿也。
輸力緻庸，受必有階。
渾元初基，靈軌未紀，吉兇紛錯，人用朣朦。
黃帝為斯深慘。
有風後者，是焉亮之，察三辰于上，迹禍福乎下，經緯曆數，然後天步有常，則風後之為也。
當少吳清陽之末，實或亂德，人神雜擾，不可方物，重黎又相颛顼而申理之，日月即次，則重黎之為也。
人各有能，因藝授任，鳥師别名，四叔三正，官無二業，事不并濟。
晝長則宵短，日南則景北。
天且不堪兼，況以人該之。
夫玄龍，迎夏則陵雲而奮鱗，樂時也；涉冬則淈泥而潛蟠，避害也。
公旦道行，故制典禮以尹天下，懼教誨之不從，有人之不理。
仲尼不遇，故論《六經》以俟來辟，恥一物之不知，有事之無範。
所考不齊，如何可一？ 夫戰國交争，戎車競夠，君若綴旒，人無所麗。
濁武縣缒而秦伯退師，魯連系箭而聊城B12D柝。
從往則合，橫來則離，安危無常，要在說夫。
鹹以得人為枭，失士為尤。
故樊哙披帷，入見高祖；高祖踞洗，以對郦生。
當此之會，乃鼋鳴而鼈應也。
故能同心戮力，勤恤人隐，奄受區夏，遂定帝位，皆謀臣之由也。
故一介之策，各有攸建，子長諜之，爛然有第。
夫女魃北而應龍翔，洪鼎聲而軍容息；溽暑至而鹑火栖，寒冰沍而鼋鼍蟄。
今也，皇澤宣洽，海外混同，萬方億醜，并質共劑，若修成之不暇，尚何功之可立！立事有三，言為下列；下列且不可庶矣，奚冀其二哉！ 于茲搢紳如雲，儒士成林，及津者風摅，失塗者幽僻，遭遇難要，趨偶為幸。
世易俗異，事執舛殊，不能通其變，而一度以揆之，斯契船而求劍，守株而伺兔也。
冒愧逞願，必無仁以繼之，有道者所不履也。
越王勾踐事此，故厥緒不永。
捷徑邪至，我不忍以投步；幹進苟容，我不忍以歙肩。
雖有犀舟勁楫，猶人涉B421否，有須者也。
姑亦奉順敦笃，守以忠信，得之不休，不獲不吝。
不見是而不惽，居下位而不憂，允上德之常服焉。
方将師天老而友地典，與之乎高睨而大談，孔甲且不足慕，焉稱殷彭及周聃！與世殊技，固孤是求。
子憂朱泙曼之無所用，吾恨輪扁之無所教也。
子睹木雕獨飛，愍我垂翅故栖，吾感去蛙附鸱，悲爾先笑而後号也。
斐豹以斃督燔書，禮至以掖國作銘；