崔骃列傳第四十二
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與扶風馬融、南陽張衡特相友好。
初，瑗兄章為州人所殺，瑗手刃報仇，因亡命。
會赦，歸家。
家貧，兄弟同居數十年，鄉邑化之。
年四十餘，始為郡吏。
以事系東郡發幹獄。
獄掾善為《禮》，瑗間考訊時，辄問以《禮》說。
其專心好學，雖颠沛必于是。
後事釋歸家，為度遼将軍鄧遵所辟。
居無何，遵被誅，瑗免歸。
瑚複辟車騎将軍閻顯府。
時閻太後稱制，顯入參政事。
先是，安帝廢太子為濟陰王，而以北鄉侯為嗣。
瑗以侯立不以正，知顯将敗，欲說蓬廢立，而顯日沉醉，不能得見。
乃謂長史陳禅曰：「中常侍江京、陳達等，得以嬖寵惑蠱先帝，遂使廢黜正統，扶立疏孽。
少帝即位，發病廟中，周勃之征，于斯複見。
今欲與長史君共求見，說将軍白太後，收京等，廢少帝，引立濟陰王，必上當天心，下合人望。
伊、霍之功，不下席而立炁則将軍兄弟傳祚于無窮。
若拒違天意，久曠神器，則将以無罪并辜元惡。
此所謂禍福之會，分功之時。
」禅猶豫未敢從。
會北鄉侯薨，孫程立濟陰王，是為順帝。
閻顯兄弟悉伏誅，瑗坐被斥。
門生蘇祇具知瑗謀，欲上書言狀，瑗聞而遽止之。
時陳禅為司隸校尉，召瑗謂曰：「第聽祇上書，禅請為之證。
」瑗曰：「此譬猶兒妾屏語耳，願使君勿複出口。
」遂辭歸，不複應州郡命。
久之，大将軍梁商初開莫府，複首辟瑗。
自以再為貴戚吏，不遇被斥，遂以戚固辭。
歲中舉茂才，遷汲令。
在事數言便宜，為人開稻田數百頃。
視事七年，百姓歌之。
漢安初，大司農胡廣、少府窦章共薦瑗宿德大儒，從政有迹，不宜久在下位，由此遷濟北相。
時，李固為太山太守，美瑗文雅，奉書禮緻殷勤。
歲餘，光祿大夫杜喬為八使，徇行郡國，以臧罪奏瑗，征詣廷尉。
瑗上書自訟，得理出。
會病卒，年六十六。
臨終，顧命子寔曰：「夫人禀天地之氣以生，及其終也，歸精于天，還骨于地。
何地不可臧形骸，勿歸鄉裡。
其帽贈之物，羊豕之奠，一不得受。
」寔奉遺令，遂留葬洛陽。
瑗高于文辭，尤善為書、記、箴、銘，所着賦、碑、銘、箴、頌、《七蘇》、《南陽文學官志》、《歎辭》、《移社文》、《悔祈》、《草書藝》七言，凡五十七篇。
其《南陽文學官志》稱于後世，諸能為文者皆自以弗及。
瑗愛士，好賓客，盛修肴膳，單極滋味，不問餘産。
居常蔬食菜羹而已。
家無擔石儲，當世清之。
寔字子真，一名台，字元始。
少沉靜，好典籍。
父卒，隐居墓側。
服竟，三公并辟，皆不就。
桓帝初，诏公卿郡國舉至孝獨行之士。
寔以郡舉，征詣公車，病不對策，除為郎。
明于政體，吏才有餘，論當世便事數十條，名曰《政論》。
指切時要，言辯而确，當世稱之。
仲長統曰：「凡為人主，宜寫一通，置之坐側。
」其辭曰： 自堯、舜之帝，湯、武之王，皆賴明哲之佐，博物之臣。
故臯陶陳谟而唐、虞以興，伊、箕作訓而殷、周用隆。
及繼體之君，欲立中興之功者，曷嘗不賴賢哲之謀乎！凡天下所以不理者，常由人主承平日久，俗漸敝而不悟，政浸衰而不改，習亂安危，B83B不自睹。
或荒耽嗜欲，不恤萬機；或耳蔽箴誨，厭僞忽真；或猶豫歧路，莫适所從；或見信之佐，括囊守祿；或疏遠之臣，言以賤廢，是以王綱縱弛于上，智士郁伊于下。
悲夫！ 自漢興以來，三百五十餘歲矣。
政令垢玩，上下怠懈，風俗凋敝，人庶巧僞，百姓嚣然，鹹複思中興之救矣。
且濟時拯世之術，豈必體堯蹈舜然後乃理哉？期于補衤定決壞，枝柱邪傾，随形裁割，要措斯世于安甯之域而已。
故聖人執權，遭時定制，步驟之差，各有雲設。
不強人以不能，背急切而慕所聞也。
蓋孔子對葉公以來遠，哀公以臨人，景公以節禮，非其不同，所急異務也。
是以受命之君，每辄創制；中興之主，亦匡時失。
昔盤庚愍殷，遷都易民；周穆有阙，甫侯正刑。
俗人拘文牽古，不達權制，奇偉所聞，簡忽所見，烏可與論國家之大事哉！故言事者，雖合聖德，辄見掎奪。
何者？其頑士暗于時權，安習所見，不知樂成，況可慮始，苟雲率由舊章而已。
其達者或矜名妒能，恥策非已，舞筆奪辭，以破其義，寡不勝衆，遂見擯棄。
雖稷、契複存，猶将困焉。
斯賈生之所以排于绛、灌，屈子之所以摅其幽憤者也。
夫以文帝之明，賈生之賢，绛、灌之忠，而有此患，況其餘哉！ 量力度德，《春秋》之義，今既不能純法八代，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以禦之，明着法術以檢之。
自非上德，嚴之則理，寬之則亂。
何以明其然也：近孝宣皇帝明于君人之道，審于為政之理，故嚴刑峻法，破奸軌之膽，海内清肅，天下密如。
薦勳祖廟，享号中宗
與扶風馬融、南陽張衡特相友好。
初，瑗兄章為州人所殺，瑗手刃報仇，因亡命。
會赦，歸家。
家貧，兄弟同居數十年，鄉邑化之。
年四十餘，始為郡吏。
以事系東郡發幹獄。
獄掾善為《禮》，瑗間考訊時，辄問以《禮》說。
其專心好學，雖颠沛必于是。
後事釋歸家，為度遼将軍鄧遵所辟。
居無何，遵被誅，瑗免歸。
瑚複辟車騎将軍閻顯府。
時閻太後稱制，顯入參政事。
先是，安帝廢太子為濟陰王，而以北鄉侯為嗣。
瑗以侯立不以正，知顯将敗，欲說蓬廢立，而顯日沉醉，不能得見。
乃謂長史陳禅曰：「中常侍江京、陳達等，得以嬖寵惑蠱先帝，遂使廢黜正統，扶立疏孽。
少帝即位，發病廟中，周勃之征，于斯複見。
今欲與長史君共求見，說将軍白太後，收京等，廢少帝，引立濟陰王，必上當天心，下合人望。
伊、霍之功，不下席而立炁則将軍兄弟傳祚于無窮。
若拒違天意，久曠神器，則将以無罪并辜元惡。
此所謂禍福之會，分功之時。
」禅猶豫未敢從。
會北鄉侯薨，孫程立濟陰王，是為順帝。
閻顯兄弟悉伏誅，瑗坐被斥。
門生蘇祇具知瑗謀，欲上書言狀，瑗聞而遽止之。
時陳禅為司隸校尉，召瑗謂曰：「第聽祇上書，禅請為之證。
」瑗曰：「此譬猶兒妾屏語耳，願使君勿複出口。
」遂辭歸，不複應州郡命。
久之，大将軍梁商初開莫府，複首辟瑗。
自以再為貴戚吏，不遇被斥，遂以戚固辭。
歲中舉茂才，遷汲令。
在事數言便宜，為人開稻田數百頃。
視事七年，百姓歌之。
漢安初，大司農胡廣、少府窦章共薦瑗宿德大儒，從政有迹，不宜久在下位，由此遷濟北相。
時，李固為太山太守，美瑗文雅，奉書禮緻殷勤。
歲餘，光祿大夫杜喬為八使，徇行郡國，以臧罪奏瑗，征詣廷尉。
瑗上書自訟，得理出。
會病卒，年六十六。
臨終，顧命子寔曰：「夫人禀天地之氣以生，及其終也，歸精于天，還骨于地。
何地不可臧形骸，勿歸鄉裡。
其帽贈之物，羊豕之奠，一不得受。
」寔奉遺令，遂留葬洛陽。
瑗高于文辭，尤善為書、記、箴、銘，所着賦、碑、銘、箴、頌、《七蘇》、《南陽文學官志》、《歎辭》、《移社文》、《悔祈》、《草書藝》七言，凡五十七篇。
其《南陽文學官志》稱于後世，諸能為文者皆自以弗及。
瑗愛士，好賓客，盛修肴膳，單極滋味，不問餘産。
居常蔬食菜羹而已。
家無擔石儲，當世清之。
寔字子真，一名台，字元始。
少沉靜，好典籍。
父卒，隐居墓側。
服竟，三公并辟，皆不就。
桓帝初，诏公卿郡國舉至孝獨行之士。
寔以郡舉，征詣公車，病不對策，除為郎。
明于政體，吏才有餘，論當世便事數十條，名曰《政論》。
指切時要，言辯而确，當世稱之。
仲長統曰：「凡為人主，宜寫一通，置之坐側。
」其辭曰： 自堯、舜之帝，湯、武之王，皆賴明哲之佐，博物之臣。
故臯陶陳谟而唐、虞以興，伊、箕作訓而殷、周用隆。
及繼體之君，欲立中興之功者，曷嘗不賴賢哲之謀乎！凡天下所以不理者，常由人主承平日久，俗漸敝而不悟，政浸衰而不改，習亂安危，B83B不自睹。
或荒耽嗜欲，不恤萬機；或耳蔽箴誨，厭僞忽真；或猶豫歧路，莫适所從；或見信之佐，括囊守祿；或疏遠之臣，言以賤廢，是以王綱縱弛于上，智士郁伊于下。
悲夫！ 自漢興以來，三百五十餘歲矣。
政令垢玩，上下怠懈，風俗凋敝，人庶巧僞，百姓嚣然，鹹複思中興之救矣。
且濟時拯世之術，豈必體堯蹈舜然後乃理哉？期于補衤定決壞，枝柱邪傾，随形裁割，要措斯世于安甯之域而已。
故聖人執權，遭時定制，步驟之差，各有雲設。
不強人以不能，背急切而慕所聞也。
蓋孔子對葉公以來遠，哀公以臨人，景公以節禮，非其不同，所急異務也。
是以受命之君，每辄創制；中興之主，亦匡時失。
昔盤庚愍殷，遷都易民；周穆有阙，甫侯正刑。
俗人拘文牽古，不達權制，奇偉所聞，簡忽所見，烏可與論國家之大事哉！故言事者，雖合聖德，辄見掎奪。
何者？其頑士暗于時權，安習所見，不知樂成，況可慮始，苟雲率由舊章而已。
其達者或矜名妒能，恥策非已，舞筆奪辭，以破其義，寡不勝衆，遂見擯棄。
雖稷、契複存，猶将困焉。
斯賈生之所以排于绛、灌，屈子之所以摅其幽憤者也。
夫以文帝之明，賈生之賢，绛、灌之忠，而有此患，況其餘哉！ 量力度德，《春秋》之義，今既不能純法八代，故宜參以霸政，則宜重賞深罰以禦之，明着法術以檢之。
自非上德，嚴之則理，寬之則亂。
何以明其然也：近孝宣皇帝明于君人之道，審于為政之理，故嚴刑峻法，破奸軌之膽，海内清肅，天下密如。
薦勳祖廟，享号中宗