崔骃列傳第四十二
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算計見效，優于孝文。
及元帝即位，多行寬政，卒以堕損，威權始奪，遂為漢室基禍之主。
政道得失，于斯可監。
昔孔子作《春秋》，褒齊桓，懿晉文，歎管仲之功。
夫豈不美文、武之道哉？誠達權救敝之理也。
故聖人能與世推移，而俗士苦不知變，以為結繩之約，可複理亂秦之緒，《幹戚》之舞，足以解平城之圍。
夫熊經鳥伸，雖延曆之術，非傷寒之理；呼吸吐納，雖度紀之道，非續骨之膏。
蓋為國之法，有似理身，平則緻養，疾則攻焉。
夫刑罰者，治亂之藥石也；德教者，興平之粱肉也。
夫以德教除殘，是以梁肉理疾也；以刑罰理平，是以藥石供養也。
方今承百王之敝，值厄運之會。
自數世以來，政多恩貢，馭委其辔，馬骀其銜，四牡橫奔，皇路險傾。
方将柑勒鞬辀以救之，豈暇鳴和銮，清節奏哉？昔高祖令蕭何作九章之律，有夷三族之令，黥、劓、斬趾、斷舌、枭首，故謂之具五刑。
文帝雖除肉刑，當劓者笞三百，當斬左趾者笞五百，當斬右趾者棄市。
右趾者既殒其命，笞撻者往往至死，雖有輕刑之名，其實捅也。
當此之時，民皆思複肉刑。
至景帝元年，乃下诏曰：「加笞與重罪無異，幸而不死，不可為人。
」乃定律，減笞輕捶。
自是之後，笞者得全。
以此言之，文帝乃重刑，非輕之也；以嚴緻平，非以寬緻平也。
必欲行若言，當大定其本，使人主師五帝而式三王，蕩亡秦之俗，遵先聖之風，棄苟全之政，蹈稽古之蹤，複五等之爵，立井田之制。
然後選稷、契為佐，伊呂為輔，樂作而鳳皇儀，擊石而百獸舞。
若不然，則多為累而已。
其後辟太尉袁湯、大将軍梁冀府，并不應。
大司農羊傅、少府何豹上書薦寔才美能高，宜在朝廷。
召拜議郎，遷大将軍冀司馬，與邊韶、延笃等着作東觀。
出為五原太守。
五原土宜麻BB7D，而俗不知織績，民冬月無衣，積細草而卧其中，見吏則衣草而出。
寔至官，斥賣儲峙，為作紡績、織纴，綀缊之具以教之，民得以免寒苦。
是時胡虜連入雲中、朔方，殺略吏民，一歲至九奔命。
寔整厲士馬，嚴烽候，虜不敢犯，常為邊最。
以病征，拜議郎，複與諸儒博士共雜定《五經》。
會梁冀誅，寔以故吏免官，禁锢數年。
時，鮮卑數犯邊，诏三公舉威武謀略之士，司空黃瓊薦寔，拜遼東太守。
行道，母劉氏病卒，上疏求歸葬行喪。
母有母儀淑德，博覽書傳。
初，寔在五原，常訓以臨民之政，寔之善績，母有其助焉。
服竟，召拜尚書。
寔以世方阻亂，稱疾不視事，數月免歸。
初，寔父卒，剽賣田宅，起冢茔，立碑頌。
葬訖，資産竭盡，因窮困，以酤釀販鬻為業。
時人多以此譏之，寔終不改。
亦取足而已，不緻盈餘。
及仕官，曆位邊郡，而愈貧薄。
建甯中病卒。
家徒四壁立，無以殡斂，光祿勳楊賜、太仆袁逢、少府段颎為備棺B24E葬具，大鴻胪袁隗樹碑頌德。
所着碑、論、箴、銘、答、七言、祠、文、表、記、書凡十五篇。
寔從兄烈，有重名于北州，曆位郡守、九卿。
靈帝時，開鴻都門榜賣官爵，公卿州郡下至黃绶各有差。
其富者則先入錢，貧者到官而後倍輸，或因常侍、阿保别自通達。
是時，段颎、樊陵、張溫等雖有功勤名譽，然皆先輸貨财而後登公位。
烈時因傅母入錢五百萬，得為司徒。
及拜日，天子臨軒，百僚畢會。
帝顧謂親幸者曰：「悔不小靳，可至千萬。
」程夫人于傍應曰：「崔公冀州名士，豈肯買官？賴我得是，反不知姝邪？」烈于是聲譽衰減。
久之不自安，從容問其子鈞曰：「吾居三公，于議者何如？」鈞曰：「大人少有英稱，曆位卿守，論者不謂不當為三公；而今登其位，天下失望。
」烈曰：「何為然也？」鈞曰：「論者嫌其銅臭。
」烈怒，舉杖擊之。
鈞時為虎贲中郎将，服武弁，戴鹖尾，狼狽而走。
烈罵曰：「死卒，父楇而走，孝乎？」鈞曰：「舜之事父，小杖則受，大杖則走，非不孝也。
」烈慚而止。
烈後拜太尉。
鈞少交結英豪，有名稱，為西河太守。
獻帝初，鈞語袁紹俱起兵山東，董卓以是收烈付眉阝獄，锢之，锒铛鐵鎖。
卓既誅，拜烈城門校尉。
及李C765入長安，為亂兵所殺。
烈有文才，所着詩、書蜨教、頌等凡四篇。
論曰：崔氏世有美才，兼以沉淪典籍，遂為儒家文林。
骃、瑗雖先盡心于貴戚，而能終之以居正，則其歸旨異夫進趣者乎！李固，高潔之士也，與瑗鄰郡，奉贽以結好。
由此知杜喬之劾，殆其過矣。
寔之《政論》，言當世理亂，雖祐錯之徒不能過也。
贊：崔為文宗，世禅雕龍。
建新恥潔，摧志求容。
永矣長岑，于遼之陰。
不有直道，曷取泥沈。
瑗不言祿，亦離冤辱。
子真持論，感起昏俗。
算計見效，優于孝文。
及元帝即位，多行寬政，卒以堕損，威權始奪，遂為漢室基禍之主。
政道得失，于斯可監。
昔孔子作《春秋》，褒齊桓，懿晉文，歎管仲之功。
夫豈不美文、武之道哉？誠達權救敝之理也。
故聖人能與世推移，而俗士苦不知變，以為結繩之約，可複理亂秦之緒，《幹戚》之舞，足以解平城之圍。
夫熊經鳥伸，雖延曆之術，非傷寒之理；呼吸吐納，雖度紀之道，非續骨之膏。
蓋為國之法，有似理身，平則緻養，疾則攻焉。
夫刑罰者，治亂之藥石也；德教者，興平之粱肉也。
夫以德教除殘，是以梁肉理疾也；以刑罰理平，是以藥石供養也。
方今承百王之敝，值厄運之會。
自數世以來，政多恩貢，馭委其辔，馬骀其銜，四牡橫奔，皇路險傾。
方将柑勒鞬辀以救之，豈暇鳴和銮，清節奏哉？昔高祖令蕭何作九章之律，有夷三族之令，黥、劓、斬趾、斷舌、枭首，故謂之具五刑。
文帝雖除肉刑，當劓者笞三百，當斬左趾者笞五百，當斬右趾者棄市。
右趾者既殒其命，笞撻者往往至死，雖有輕刑之名，其實捅也。
當此之時，民皆思複肉刑。
至景帝元年，乃下诏曰：「加笞與重罪無異，幸而不死，不可為人。
」乃定律，減笞輕捶。
自是之後，笞者得全。
以此言之，文帝乃重刑，非輕之也；以嚴緻平，非以寬緻平也。
必欲行若言，當大定其本，使人主師五帝而式三王，蕩亡秦之俗，遵先聖之風，棄苟全之政，蹈稽古之蹤，複五等之爵，立井田之制。
然後選稷、契為佐，伊呂為輔，樂作而鳳皇儀，擊石而百獸舞。
若不然，則多為累而已。
其後辟太尉袁湯、大将軍梁冀府，并不應。
大司農羊傅、少府何豹上書薦寔才美能高，宜在朝廷。
召拜議郎，遷大将軍冀司馬，與邊韶、延笃等着作東觀。
出為五原太守。
五原土宜麻BB7D，而俗不知織績，民冬月無衣，積細草而卧其中，見吏則衣草而出。
寔至官，斥賣儲峙，為作紡績、織纴，綀缊之具以教之，民得以免寒苦。
是時胡虜連入雲中、朔方，殺略吏民，一歲至九奔命。
寔整厲士馬，嚴烽候，虜不敢犯，常為邊最。
以病征，拜議郎，複與諸儒博士共雜定《五經》。
會梁冀誅，寔以故吏免官，禁锢數年。
時，鮮卑數犯邊，诏三公舉威武謀略之士，司空黃瓊薦寔，拜遼東太守。
行道，母劉氏病卒，上疏求歸葬行喪。
母有母儀淑德，博覽書傳。
初，寔在五原，常訓以臨民之政，寔之善績，母有其助焉。
服竟，召拜尚書。
寔以世方阻亂，稱疾不視事，數月免歸。
初，寔父卒，剽賣田宅，起冢茔，立碑頌。
葬訖，資産竭盡，因窮困，以酤釀販鬻為業。
時人多以此譏之，寔終不改。
亦取足而已，不緻盈餘。
及仕官，曆位邊郡，而愈貧薄。
建甯中病卒。
家徒四壁立，無以殡斂，光祿勳楊賜、太仆袁逢、少府段颎為備棺B24E葬具，大鴻胪袁隗樹碑頌德。
所着碑、論、箴、銘、答、七言、祠、文、表、記、書凡十五篇。
寔從兄烈，有重名于北州，曆位郡守、九卿。
靈帝時，開鴻都門榜賣官爵，公卿州郡下至黃绶各有差。
其富者則先入錢，貧者到官而後倍輸，或因常侍、阿保别自通達。
是時，段颎、樊陵、張溫等雖有功勤名譽，然皆先輸貨财而後登公位。
烈時因傅母入錢五百萬，得為司徒。
及拜日，天子臨軒，百僚畢會。
帝顧謂親幸者曰：「悔不小靳，可至千萬。
」程夫人于傍應曰：「崔公冀州名士，豈肯買官？賴我得是，反不知姝邪？」烈于是聲譽衰減。
久之不自安，從容問其子鈞曰：「吾居三公，于議者何如？」鈞曰：「大人少有英稱，曆位卿守，論者不謂不當為三公；而今登其位，天下失望。
」烈曰：「何為然也？」鈞曰：「論者嫌其銅臭。
」烈怒，舉杖擊之。
鈞時為虎贲中郎将，服武弁，戴鹖尾，狼狽而走。
烈罵曰：「死卒，父楇而走，孝乎？」鈞曰：「舜之事父，小杖則受，大杖則走，非不孝也。
」烈慚而止。
烈後拜太尉。
鈞少交結英豪，有名稱，為西河太守。
獻帝初，鈞語袁紹俱起兵山東，董卓以是收烈付眉阝獄，锢之，锒铛鐵鎖。
卓既誅，拜烈城門校尉。
及李C765入長安，為亂兵所殺。
烈有文才，所着詩、書蜨教、頌等凡四篇。
論曰：崔氏世有美才，兼以沉淪典籍，遂為儒家文林。
骃、瑗雖先盡心于貴戚，而能終之以居正，則其歸旨異夫進趣者乎！李固，高潔之士也，與瑗鄰郡，奉贽以結好。
由此知杜喬之劾，殆其過矣。
寔之《政論》，言當世理亂，雖祐錯之徒不能過也。
贊：崔為文宗，世禅雕龍。
建新恥潔，摧志求容。
永矣長岑，于遼之陰。
不有直道，曷取泥沈。
瑗不言祿，亦離冤辱。
子真持論，感起昏俗。