王充王符仲長統列傳第三十九
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》刺「彼宜有罪，汝反脫之」。
古者唯始受命之君，承大亂之極，寇賊奸軌，難為法禁，故不得不有一赦，與之更新，頤育萬民，以成大化。
非以養奸活罪，放縱天賊也。
夫性惡之民，民之豺狼，雖得放宥之澤，終無改悔之心。
旦脫重梏，夕還囹圄，嚴明令尹，不能使其繼絕。
何也？凡敢為大奸者，才必有過于衆，而能自媚于上者也。
多散誕得之财，奉以谄谀之辭，以轉相驅，非有第五公之廉直，孰不為顧哉？論者多曰：「久不赦則奸軌熾而吏不制，宜數肆眚以解散之。
」此未昭政亂之本源，不察禍福之所生也。
後度遼将軍皇甫規解官歸安定，鄉人有以貸得雁門太守者，亦去職還家，書刺谒規。
規卧不迎，既入而問：「卿前在郡食雁美乎？」有頃，又白王符在門。
規素聞符名，乃驚遽而起，衣不及帶，屣履出迎，援符手而還，與同坐，極歡。
時人為之語曰：「徒見二千石，不如一縫掖。
」言書生道義之為貴也。
符竟不仕，終于家。
仲長統字公理，山陽高平人也。
少好學，博涉書記，贍于文辭。
年二十餘，遊學青、徐、并、冀之間，與交友者多異之。
并州刺史高F8B5，袁紹甥也。
素貴有名，招緻四方遊土，士多歸附。
統過F8B5，F8B5善待遇，訪以當時之事。
統謂F8B5曰：「君有雄志而無雄才，好士而不能擇人，所以為君深戒也。
」F8B5雅自多，不納其言，統遂去之。
無幾，F8B5以并州叛，卒至于敗。
并、冀之士皆以是異統。
統性俶傥，敢直言，不矜小節，默語無常，時人或謂之狂生。
每州郡命召，辄稱疾不就。
常以為凡遊帝王者，欲以立身揚名耳，而名不常存，人生易滅，優遊偃仰，可以自娛。
欲蔔居清曠，以樂其志，論之曰： 使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環匝，竹木周布，場圃築前，果園樹後。
舟車足以代步涉之艱，使令足以息四體之役。
養親有兼珍之膳，妻孥無苦身之勞。
良朋萃止，則陳酒肴以娛之；嘉時吉日，則亨羔豚以奉之。
蹰躇畦苑，遊戲平林，濯清水，追涼風，釣遊鯉，弋高鴻。
諷于舞雩之下，詠歸高堂之上。
安神閨房，思老氏之玄虛；呼吸精和，求至人之仿佛。
與達者數子，論道講書，俯仰二儀，錯綜人物。
彈《南風》之雅操，發清商之妙曲。
消搖一世之上，睥睨天地之間。
不受當時之責，永保性命之期。
如是，則可以陵霄漢，出宇宙之外矣。
豈羨夫入帝王之門哉！ 又作詩二篇，以見其志，辭曰： 飛鳥遺迹，蟬蛻亡殼。
騰蛇棄鱗，神龍喪角。
至人能變，達士拔俗。
乘雲無辔，騁風無足。
垂露成帏，張霄成幄。
沆瀣當餐，九陽代燭。
恒星豔珠，朝霞潤玉。
六合之内，恣心所欲。
人事可遺，何為局促？ 大道雖夷，見幾者寡。
任意無非，适物無可。
古來繞繞，委曲如瑣。
百慮何為，至要在我。
寄愁天上，埋憂地下。
叛散《五經》，滅棄《風》、《雅》。
百家雜碎，請用從火。
抗志山栖，遊心海左。
元氣為舟，微風為BB79。
敖翔太清，縱意容冶。
尚書令荀彧聞統名，奇之，舉為尚書郎。
後參丞相曹操軍事。
每論說古今及時俗行事，恒發憤歎息。
因着論名曰《昌言》，凡三十四篇，十餘萬言。
獻帝遜位之歲，統卒，時年四十一。
友人東海缪襲常稱統才章足繼西京董、賈、劉、楊。
今簡撮其書有益政者，略載之雲。
《理亂篇》曰： 豪傑之當天命者，未始有天下之分者也。
無天下之分，故戰争者競起焉。
于斯之時，并僞假天威，矯據方國，擁甲兵與我角才智，程勇力與我競雌雄，不知去就，疑誤天下，蓋不可數也。
角知者皆窮，角力者皆負，形不堪複伉，勢不足複校，乃始羁首系頸，就我之銜绁耳。
夫或曾為我之尊長矣，或曾與我為等侪矣，或曾臣虜我矣，或曾執囚我矣。
彼之蔚蔚，皆匈詈腹詛，幸我之不成，而以奮其前志，讵肯用此為終死之分邪？ 及繼體之時，民心定矣。
普天之下，賴我而得生育，由我而得富貴，安居樂業，長養子孫，天下晏然，皆歸心于我矣。
豪傑之心既絕，士民之志已定，貴有常家，尊在一人。
當此之時，雖下愚之才居之，猶能使恩同天地，威侔鬼神。
暴風疾霆，不足以方其怒；陽春時雨，不足以喻其澤；周、孔數千，無所複角其聖；贲、育百萬，無所複奮其勇矣。
彼後嗣之愚主，見天下莫敢與之違，自謂若天地之不可亡也，乃奔其私嗜，聘其邪欲，君臣宣淫，上下同惡。
目極角牴之觀，耳窮鄭、衛之聲。
入則耽于婦人，出則馳于田獵。
荒廢庶政，棄亡人物，澶漫彌流，無所底極。
信任親愛者，盡佞谄容說之人也；寵貴隆豐者，盡後妃姬妾之家也。
使餓狼守庖廚，饑虎牧牢豚，遂至熬天下之脂膏，斫生人之骨髓。
怨毒無聊，禍亂并起，中國擾攘，四夷侵叛，土崩瓦解，一朝而去。
昔之為我哺乳之子孫者，今盡是我飲血之寇仇也。
至于運徙勢去，猶不覺悟者，豈非富貴生不仁，沉溺緻愚疾邪？存亡以之疊伐，政亂從此周複，天道常然之大數也。
又政之為理者，取一切而已，非能斟酌賢愚之分，以開盛衰之數也。
日不如古，彌以遠甚，豈不然邪？漢興以來，相與同為編戶齊民，而以财力相君長者，世無數焉。
而清潔之士，徒自苦于茨棘之間，無所益損于風俗也。
豪人之室，連棟數百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。
船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城。
琦賂寶貸，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受。
妖童美妾，填乎绮室；倡讴伎樂，列乎深堂。
賓客待見而不敢去，車騎交錯而不敢進。
三牲之肉，臭而不可食；清醇之酎，敗而不可飲。
睇盼則人從其目之所視，喜怒則人随其心之所慮
古者唯始受命之君，承大亂之極，寇賊奸軌，難為法禁，故不得不有一赦，與之更新，頤育萬民，以成大化。
非以養奸活罪，放縱天賊也。
夫性惡之民，民之豺狼，雖得放宥之澤，終無改悔之心。
旦脫重梏，夕還囹圄，嚴明令尹，不能使其繼絕。
何也？凡敢為大奸者，才必有過于衆，而能自媚于上者也。
多散誕得之财，奉以谄谀之辭，以轉相驅，非有第五公之廉直，孰不為顧哉？論者多曰：「久不赦則奸軌熾而吏不制，宜數肆眚以解散之。
」此未昭政亂之本源，不察禍福之所生也。
後度遼将軍皇甫規解官歸安定，鄉人有以貸得雁門太守者，亦去職還家，書刺谒規。
規卧不迎，既入而問：「卿前在郡食雁美乎？」有頃，又白王符在門。
規素聞符名，乃驚遽而起，衣不及帶，屣履出迎，援符手而還，與同坐，極歡。
時人為之語曰：「徒見二千石，不如一縫掖。
」言書生道義之為貴也。
符竟不仕，終于家。
仲長統字公理，山陽高平人也。
少好學，博涉書記，贍于文辭。
年二十餘，遊學青、徐、并、冀之間，與交友者多異之。
并州刺史高F8B5，袁紹甥也。
素貴有名，招緻四方遊土，士多歸附。
統過F8B5，F8B5善待遇，訪以當時之事。
統謂F8B5曰：「君有雄志而無雄才，好士而不能擇人，所以為君深戒也。
」F8B5雅自多，不納其言，統遂去之。
無幾，F8B5以并州叛，卒至于敗。
并、冀之士皆以是異統。
統性俶傥，敢直言，不矜小節，默語無常，時人或謂之狂生。
每州郡命召，辄稱疾不就。
常以為凡遊帝王者，欲以立身揚名耳，而名不常存，人生易滅，優遊偃仰，可以自娛。
欲蔔居清曠，以樂其志，論之曰： 使居有良田廣宅，背山臨流，溝池環匝，竹木周布，場圃築前，果園樹後。
舟車足以代步涉之艱，使令足以息四體之役。
養親有兼珍之膳，妻孥無苦身之勞。
良朋萃止，則陳酒肴以娛之；嘉時吉日，則亨羔豚以奉之。
蹰躇畦苑，遊戲平林，濯清水，追涼風，釣遊鯉，弋高鴻。
諷于舞雩之下，詠歸高堂之上。
安神閨房，思老氏之玄虛；呼吸精和，求至人之仿佛。
與達者數子，論道講書，俯仰二儀，錯綜人物。
彈《南風》之雅操，發清商之妙曲。
消搖一世之上，睥睨天地之間。
不受當時之責，永保性命之期。
如是，則可以陵霄漢，出宇宙之外矣。
豈羨夫入帝王之門哉！ 又作詩二篇，以見其志，辭曰： 飛鳥遺迹，蟬蛻亡殼。
騰蛇棄鱗，神龍喪角。
至人能變，達士拔俗。
乘雲無辔，騁風無足。
垂露成帏，張霄成幄。
沆瀣當餐，九陽代燭。
恒星豔珠，朝霞潤玉。
六合之内，恣心所欲。
人事可遺，何為局促？ 大道雖夷，見幾者寡。
任意無非，适物無可。
古來繞繞，委曲如瑣。
百慮何為，至要在我。
寄愁天上，埋憂地下。
叛散《五經》，滅棄《風》、《雅》。
百家雜碎，請用從火。
抗志山栖，遊心海左。
元氣為舟，微風為BB79。
敖翔太清，縱意容冶。
尚書令荀彧聞統名，奇之，舉為尚書郎。
後參丞相曹操軍事。
每論說古今及時俗行事，恒發憤歎息。
因着論名曰《昌言》，凡三十四篇，十餘萬言。
獻帝遜位之歲，統卒，時年四十一。
友人東海缪襲常稱統才章足繼西京董、賈、劉、楊。
今簡撮其書有益政者，略載之雲。
《理亂篇》曰： 豪傑之當天命者，未始有天下之分者也。
無天下之分，故戰争者競起焉。
于斯之時，并僞假天威，矯據方國，擁甲兵與我角才智，程勇力與我競雌雄，不知去就，疑誤天下，蓋不可數也。
角知者皆窮，角力者皆負，形不堪複伉，勢不足複校，乃始羁首系頸，就我之銜绁耳。
夫或曾為我之尊長矣，或曾與我為等侪矣，或曾臣虜我矣，或曾執囚我矣。
彼之蔚蔚，皆匈詈腹詛，幸我之不成，而以奮其前志，讵肯用此為終死之分邪？ 及繼體之時，民心定矣。
普天之下，賴我而得生育，由我而得富貴，安居樂業，長養子孫，天下晏然，皆歸心于我矣。
豪傑之心既絕，士民之志已定，貴有常家，尊在一人。
當此之時，雖下愚之才居之，猶能使恩同天地，威侔鬼神。
暴風疾霆，不足以方其怒；陽春時雨，不足以喻其澤；周、孔數千，無所複角其聖；贲、育百萬，無所複奮其勇矣。
彼後嗣之愚主，見天下莫敢與之違，自謂若天地之不可亡也，乃奔其私嗜，聘其邪欲，君臣宣淫，上下同惡。
目極角牴之觀，耳窮鄭、衛之聲。
入則耽于婦人，出則馳于田獵。
荒廢庶政，棄亡人物，澶漫彌流，無所底極。
信任親愛者，盡佞谄容說之人也；寵貴隆豐者，盡後妃姬妾之家也。
使餓狼守庖廚，饑虎牧牢豚，遂至熬天下之脂膏，斫生人之骨髓。
怨毒無聊，禍亂并起，中國擾攘，四夷侵叛，土崩瓦解，一朝而去。
昔之為我哺乳之子孫者，今盡是我飲血之寇仇也。
至于運徙勢去，猶不覺悟者，豈非富貴生不仁，沉溺緻愚疾邪？存亡以之疊伐，政亂從此周複，天道常然之大數也。
又政之為理者，取一切而已，非能斟酌賢愚之分，以開盛衰之數也。
日不如古，彌以遠甚，豈不然邪？漢興以來，相與同為編戶齊民，而以财力相君長者，世無數焉。
而清潔之士，徒自苦于茨棘之間，無所益損于風俗也。
豪人之室，連棟數百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。
船車賈販，周于四方；廢居積貯，滿于都城。
琦賂寶貸，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受。
妖童美妾，填乎绮室；倡讴伎樂，列乎深堂。
賓客待見而不敢去，車騎交錯而不敢進。
三牲之肉，臭而不可食；清醇之酎，敗而不可飲。
睇盼則人從其目之所視，喜怒則人随其心之所慮