鄭範陳賈張列傳第二十六
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事，依經守義，文章溫雅，然以不善谶故不能任。
九年，使監征南、積弩營于津鄉，會征南将軍岑彭為刺客所殺，興領其營，遂與大司馬吳漢俱擊公孫述。
述死，诏興留屯成都。
頃之，侍禦史舉奏興奉使私買奴婢，坐左轉蓮勺令。
是時喪亂之餘，郡縣殘荒，興方欲築城郭，修禮教以化之，會以事免。
興好古學，尤明《左氏》、《周官》，長于曆數，自杜林、桓譚、衛宏之屬，莫不斟酌焉。
世言《左氏》者多祖于興，而賈逵自傳其父業，故有鄭、賈之學。
興去蓮勺，後遂不複仕，客授阌鄉，三公連辟不肯應，卒于家。
子衆。
衆字仲師。
年十二，從父受《左氏春秋》，精力于學，明《三統曆》，作《春秋難記條例》，兼通《易》、《詩》，知名于世。
建武中，皇太子及山陽王荊，因虎贲中郎将梁松以缣帛聘請衆，欲為通義，引籍出入殿中。
衆謂松曰：「太子儲君，無外交之義，漢有舊防，蕃王不宜私通賓客。
」遂辭不受。
松複風衆以「長者意，不可逆」。
衆曰：「犯禁觸罪，不如守正而死。
」太子及荊聞而奇之，亦不強也。
及梁氏事敗，賓客多坐之，惟衆不染于辭。
永平初，辟司空府，以明經給事中，再遷越騎司馬，複留給事中。
是時北匈奴遣使求和親。
八年，顯宗遣衆持節使匈奴。
衆至北庭，虜欲令拜，衆不為屈。
單于大怒，圍守閉之，不與水火，欲脅服衆。
衆拔刀自誓，單于恐而止，乃更發使随衆還京師。
朝議複欲遣使報之，衆上疏谏曰：「臣伏聞北單于所以要緻漢使者，欲以離南單于之衆，堅三十六國之心也。
又當揚漢和親，誇示鄰敵，令西域欲歸化者局促狐疑，懷土之人絕望中國耳。
漢使既到，便偃蹇自信。
若複遣之，虜必自謂得謀，其群臣駁議者不敢複言。
如是，南庭動搖，烏桓有離心矣。
南單于久居漢地，具知形勢，萬分離析，旋為邊害。
今幸有度遼之衆揚威北垂，雖勿報答，不敢為患。
」帝不從，複遣衆。
衆因上言：「臣前奉使不為匈奴拜，單于恚恨，故遣兵圍臣。
今複銜命，必見陵折。
臣誠不忍持大漢節對氈裘獨拜。
如令匈奴遂能服臣，将有損大漢之強。
」帝不聽，衆不得已，既行，在路連上書固争之。
诏切責衆，追還系廷尉，會赦歸家。
其後帝見匈奴來者，問衆與單于急禮之狀，皆言匈奴中傳衆意氣壯勇，雖蘇武不過。
乃複召衆為軍司馬，使與虎贲中郎将馬廖擊車師。
至敦煌，拜為中郎将，使護西域。
會匈奴脅車師，圍戊己校尉，衆發兵救之。
遷武威太守，謹修邊備，虜不敢犯。
遷左馮翊，政有名迹。
建初六年，代鄧彪為大司農。
是時肅宗議複鹽鐵官，衆谏以為不可。
诏數切責，至被奏劾，衆執之不移。
帝不從，在位以清正稱。
其後受诏作《春秋删》十九篇。
八年，卒官。
子安世，亦傳家業，為長樂，未央廄令。
延光中，安帝廢太子為濟陰王，安世與太常桓焉、太仆來曆等共正議谏争。
及順帝立，安世已卒，追賜錢、帛，除子亮為郎。
衆曾孫公業，自有傳。
範升字辯卿，代郡人也。
少孤，依外家居。
九歲通《論語》、《孝經》，及長，習《梁丘易》、《老子》，教授後生。
王莽大司空王邑辟升為議曹史。
時莽頻發兵役，征賦繁興，升乃奏記邑曰：「升聞子以人不間于其父母為孝，臣以下不非其君上為忠。
今衆人鹹稱朝聖，皆曰公明。
蓋明者無不見，聖者無不聞。
今天下之事，昭昭于日月，震震于雷霆，而朝雲不見，公雲不聞，則元元焉所呼天？公以為是而不言，則過小矣；知而從令，則過大矣。
二者于公無可以免，宜乎天下歸怨于公矣。
朝以遠者不服為至念，升以近者不悅為重憂。
今動與時戾，事與道反，馳鹜覆車之轍，探湯敗事之後，後出益可怪，晚發愈可懼耳。
方春歲首，而動發遠役，藜藿不充，田荒不耕，谷價騰躍，斛至數千，吏人陷于湯火之中，非國家之人也。
如此，則胡、貊守關，青、徐之寇在于帷帳矣。
升有一言，可以解天下倒縣，免元元之急，不可書傳，願蒙引見，極陳所懷。
」邑雖然其言，而竟不用。
升稱病乞身，邑不聽，令乘傳使上黨。
升遂與漢兵會，因留不還。
建武二年，光武征詣懷宮，拜議郎，遷博士，上疏讓曰：「臣與博士梁恭、山陽太守呂羌俱修《梁丘易》。
二臣年并耆艾，經學深明，而臣不以時退，與恭并立，深知羌學，又不能達，慚負二老，無顔于世。
誦而不行，知而不言，不可開口以為人師，願推博士以避恭、羌。
」帝不許，然由是重之，數诏引見，每有大議，辄見訪問。
時，尚書令韓歆上疏，欲為《費氏易》、《左氏春秋》立博士，诏下其議。
四年正月，朝公卿、大夫、博士，見于雲台。
帝曰：「範博士可前平說。
」升起對曰：「《左氏》不祖孔子，而出于丘明，師徒相傳，又無其人，且非先帝
九年，使監征南、積弩營于津鄉，會征南将軍岑彭為刺客所殺，興領其營，遂與大司馬吳漢俱擊公孫述。
述死，诏興留屯成都。
頃之，侍禦史舉奏興奉使私買奴婢，坐左轉蓮勺令。
是時喪亂之餘，郡縣殘荒，興方欲築城郭，修禮教以化之，會以事免。
興好古學，尤明《左氏》、《周官》，長于曆數，自杜林、桓譚、衛宏之屬，莫不斟酌焉。
世言《左氏》者多祖于興，而賈逵自傳其父業，故有鄭、賈之學。
興去蓮勺，後遂不複仕，客授阌鄉，三公連辟不肯應，卒于家。
子衆。
衆字仲師。
年十二，從父受《左氏春秋》，精力于學，明《三統曆》，作《春秋難記條例》，兼通《易》、《詩》，知名于世。
建武中，皇太子及山陽王荊，因虎贲中郎将梁松以缣帛聘請衆，欲為通義，引籍出入殿中。
衆謂松曰：「太子儲君，無外交之義，漢有舊防，蕃王不宜私通賓客。
」遂辭不受。
松複風衆以「長者意，不可逆」。
衆曰：「犯禁觸罪，不如守正而死。
」太子及荊聞而奇之，亦不強也。
及梁氏事敗，賓客多坐之，惟衆不染于辭。
永平初，辟司空府，以明經給事中，再遷越騎司馬，複留給事中。
是時北匈奴遣使求和親。
八年，顯宗遣衆持節使匈奴。
衆至北庭，虜欲令拜，衆不為屈。
單于大怒，圍守閉之，不與水火，欲脅服衆。
衆拔刀自誓，單于恐而止，乃更發使随衆還京師。
朝議複欲遣使報之，衆上疏谏曰：「臣伏聞北單于所以要緻漢使者，欲以離南單于之衆，堅三十六國之心也。
又當揚漢和親，誇示鄰敵，令西域欲歸化者局促狐疑，懷土之人絕望中國耳。
漢使既到，便偃蹇自信。
若複遣之，虜必自謂得謀，其群臣駁議者不敢複言。
如是，南庭動搖，烏桓有離心矣。
南單于久居漢地，具知形勢，萬分離析，旋為邊害。
今幸有度遼之衆揚威北垂，雖勿報答，不敢為患。
」帝不從，複遣衆。
衆因上言：「臣前奉使不為匈奴拜，單于恚恨，故遣兵圍臣。
今複銜命，必見陵折。
臣誠不忍持大漢節對氈裘獨拜。
如令匈奴遂能服臣，将有損大漢之強。
」帝不聽，衆不得已，既行，在路連上書固争之。
诏切責衆，追還系廷尉，會赦歸家。
其後帝見匈奴來者，問衆與單于急禮之狀，皆言匈奴中傳衆意氣壯勇，雖蘇武不過。
乃複召衆為軍司馬，使與虎贲中郎将馬廖擊車師。
至敦煌，拜為中郎将，使護西域。
會匈奴脅車師，圍戊己校尉，衆發兵救之。
遷武威太守，謹修邊備，虜不敢犯。
遷左馮翊，政有名迹。
建初六年，代鄧彪為大司農。
是時肅宗議複鹽鐵官，衆谏以為不可。
诏數切責，至被奏劾，衆執之不移。
帝不從，在位以清正稱。
其後受诏作《春秋删》十九篇。
八年，卒官。
子安世，亦傳家業，為長樂，未央廄令。
延光中，安帝廢太子為濟陰王，安世與太常桓焉、太仆來曆等共正議谏争。
及順帝立，安世已卒，追賜錢、帛，除子亮為郎。
衆曾孫公業，自有傳。
範升字辯卿，代郡人也。
少孤，依外家居。
九歲通《論語》、《孝經》，及長，習《梁丘易》、《老子》，教授後生。
王莽大司空王邑辟升為議曹史。
時莽頻發兵役，征賦繁興，升乃奏記邑曰：「升聞子以人不間于其父母為孝，臣以下不非其君上為忠。
今衆人鹹稱朝聖，皆曰公明。
蓋明者無不見，聖者無不聞。
今天下之事，昭昭于日月，震震于雷霆，而朝雲不見，公雲不聞，則元元焉所呼天？公以為是而不言，則過小矣；知而從令，則過大矣。
二者于公無可以免，宜乎天下歸怨于公矣。
朝以遠者不服為至念，升以近者不悅為重憂。
今動與時戾，事與道反，馳鹜覆車之轍，探湯敗事之後，後出益可怪，晚發愈可懼耳。
方春歲首，而動發遠役，藜藿不充，田荒不耕，谷價騰躍，斛至數千，吏人陷于湯火之中，非國家之人也。
如此，則胡、貊守關，青、徐之寇在于帷帳矣。
升有一言，可以解天下倒縣，免元元之急，不可書傳，願蒙引見，極陳所懷。
」邑雖然其言，而竟不用。
升稱病乞身，邑不聽，令乘傳使上黨。
升遂與漢兵會，因留不還。
建武二年，光武征詣懷宮，拜議郎，遷博士，上疏讓曰：「臣與博士梁恭、山陽太守呂羌俱修《梁丘易》。
二臣年并耆艾，經學深明，而臣不以時退，與恭并立，深知羌學，又不能達，慚負二老，無顔于世。
誦而不行，知而不言，不可開口以為人師，願推博士以避恭、羌。
」帝不許，然由是重之，數诏引見，每有大議，辄見訪問。
時，尚書令韓歆上疏，欲為《費氏易》、《左氏春秋》立博士，诏下其議。
四年正月，朝公卿、大夫、博士，見于雲台。
帝曰：「範博士可前平說。
」升起對曰：「《左氏》不祖孔子，而出于丘明，師徒相傳，又無其人，且非先帝