張曹鄭列傳第二十五
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，甘露宵降，嘉谷滋生，赤草之類，紀于史官。
朕夙夜祗畏，上無以彰于先功，下無以克稱靈物。
漢遭秦餘，禮壞樂崩，且因循故事，未可觀省，有知其說者，各盡所能。
」褒省诏，乃歎息謂諸生曰：「昔奚斯頌魯，考甫詠殷。
夫人臣依義顯君，竭忠彰主，行之美也。
當仁不讓，吾何辭哉！」遂複上疏，具陳禮樂之本，制改之意。
拜褒侍中，從駕南巡，既還，以事下三公，未及奏，诏召玄武司馬班固，問改定禮制之宜。
固曰：「京師諸儒，多能說禮，宜廣招集，共議得失。
」帝曰：「諺言'作舍道邊，三年不成'。
會禮之家，名為聚訟，互生疑異，筆不得下。
昔堯作《大章》，一夔足矣。
」 章和元年正月，乃召褒詣嘉德門，令小黃門持班固所上叔孫通《漢儀》十二篇，敕褒曰：「此制散略，多不合經，今宜依禮條正，使可族行。
于南宮、東觀盡心集作。
」褒既受命，及次序禮事，依準舊典，雜以《五經》谶記之文，撰次天子至于庶人冠婚吉兇終始制度，以為百五十篇，寫以二尺四寸簡。
其年十二月奏上。
帝以衆論難一，故但納之，不複令有司平奏。
會帝崩，和帝即位，褒乃為作章句，帝遂以《新禮》二篇冠。
擢褒監羽林左騎。
永元四年，遷射聲校尉。
後太尉張D825、尚書張敏等奏褒擅制《漢禮》，破亂聖術，宜加刑誅。
帝雖寝其奏，而《漢禮》遂不行。
褒在射聲，營舍有停棺不葬者百餘所，褒親自履行，問其意故。
吏對曰：「此等多是建武以來絕無後者，不得埋掩。
」褒乃怆然，為買空地，悉葬其無主者，設祭以祀之。
遷城門校尉、将作大匠。
時有疾疫，褒巡行病徒，為緻醫藥，經理饘粥，多蒙濟活。
七年，出為河内太守。
時春夏大旱，糧谷踴貴。
褒到，乃省吏并職，退去奸殘，澍雨數降。
其秋大孰，百姓給足，流冗皆還。
後坐上災害不實免。
有頃征，再遷，複為侍中。
褒博物識古，為儒者宗。
十四年，卒官。
作《通義》十二篇，演經雜論百二十篇，又傳《禮記》四十九篇，教授諸生千餘人，慶氏學遂行于世。
論曰：「漢初天下創定，朝制無文，叔孫通頗采經禮，參酌秦法，雖适物觀時，有救崩敝，然先王之容典蓋多阙矣，是以賈誼、仲舒、王吉、劉向之徒，懷憤歎息所不能已也。
資文、宣之遠圖明懿，而終莫或用，故知自燕而觀，有不盡矣。
孝章永言前王，明發興作，專命禮臣，撰定國憲，洋洋乎盛德之事焉。
而業絕天算，議黜異端，斯道竟複墜矣。
夫三王不相襲禮，五帝不相氵公樂，所以《鹹》、《莖》異調，中都殊絕。
況物運遷回，情數萬化，制則不能随其流變，品度未足定其滋章，斯固世主所當損益者也。
且樂非夔、襄，而新音代起，律謝臯、蘇，而制令亟易，修補舊文，獨何猜焉？禮雲禮雲，曷其然哉！ 鄭玄字康成，北海高密人也。
八世祖崇，哀帝時尚書仆射。
玄少為鄉啬夫，得休歸，嘗詣學官，不樂為吏，父數怒之，不能禁。
遂造太學受業，師事京兆第五元先，始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三統曆》、《九章算術》。
又從東郡張恭祖受《周官》、《禮記》、《左氏春秋》、《韓詩》、《古文尚書》。
以山東無兄問者，乃西入關，因涿郡盧植，事扶風馬融。
融門徒四百餘人，升堂進者五十餘生。
融素驕貴，玄在門下，三年不得見，乃使高業弟子傳授于玄。
玄日夜尋誦，未嘗怠倦。
會融集諸生考論圖緯，聞玄善算，乃召見于樓上，玄因從質諸疑義，問畢辭歸。
融喟然謂門人曰：「鄭生今去，吾道東矣。
」 玄自遊學，十餘年乃歸鄉裡。
家貧，客耕東萊，學徒相随已數百千人。
及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十餘人俱被禁锢，遂隐修經業，杜門不出。
時任城何休好《公羊》學，遂着《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》；玄乃發《墨守》，針《膏肓》，起《廢疾》。
休見而歎曰：「康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！」初，中興之後，範升、陳元、李育、賈逵之徒争論古今學，後馬融答北地太守劉瑰及玄答何休，義據通深，由是古學遂明。
靈帝末，黨禁解，大将軍何進聞而避之。
州郡以進權威，不敢違意，遂迫脅玄，不得已而詣之。
進為設幾杖，禮待甚優。
玄不受朝服，而以幅巾見。
一宿逃去。
時年六十，弟子河内趙商等自遠方至者數千。
後将軍袁隗表為侍中，以父喪不行。
國相孔融深敬于玄，履履造門。
告高密縣為玄特立一鄉，曰：「昔齊置'土鄉'，越有�
朕夙夜祗畏，上無以彰于先功，下無以克稱靈物。
漢遭秦餘，禮壞樂崩，且因循故事，未可觀省，有知其說者，各盡所能。
」褒省诏，乃歎息謂諸生曰：「昔奚斯頌魯，考甫詠殷。
夫人臣依義顯君，竭忠彰主，行之美也。
當仁不讓，吾何辭哉！」遂複上疏，具陳禮樂之本，制改之意。
拜褒侍中，從駕南巡，既還，以事下三公，未及奏，诏召玄武司馬班固，問改定禮制之宜。
固曰：「京師諸儒，多能說禮，宜廣招集，共議得失。
」帝曰：「諺言'作舍道邊，三年不成'。
會禮之家，名為聚訟，互生疑異，筆不得下。
昔堯作《大章》，一夔足矣。
」 章和元年正月，乃召褒詣嘉德門，令小黃門持班固所上叔孫通《漢儀》十二篇，敕褒曰：「此制散略，多不合經，今宜依禮條正，使可族行。
于南宮、東觀盡心集作。
」褒既受命，及次序禮事，依準舊典，雜以《五經》谶記之文，撰次天子至于庶人冠婚吉兇終始制度，以為百五十篇，寫以二尺四寸簡。
其年十二月奏上。
帝以衆論難一，故但納之，不複令有司平奏。
會帝崩，和帝即位，褒乃為作章句，帝遂以《新禮》二篇冠。
擢褒監羽林左騎。
永元四年，遷射聲校尉。
後太尉張D825、尚書張敏等奏褒擅制《漢禮》，破亂聖術，宜加刑誅。
帝雖寝其奏，而《漢禮》遂不行。
褒在射聲，營舍有停棺不葬者百餘所，褒親自履行，問其意故。
吏對曰：「此等多是建武以來絕無後者，不得埋掩。
」褒乃怆然，為買空地，悉葬其無主者，設祭以祀之。
遷城門校尉、将作大匠。
時有疾疫，褒巡行病徒，為緻醫藥，經理饘粥，多蒙濟活。
七年，出為河内太守。
時春夏大旱，糧谷踴貴。
褒到，乃省吏并職，退去奸殘，澍雨數降。
其秋大孰，百姓給足，流冗皆還。
後坐上災害不實免。
有頃征，再遷，複為侍中。
褒博物識古，為儒者宗。
十四年，卒官。
作《通義》十二篇，演經雜論百二十篇，又傳《禮記》四十九篇，教授諸生千餘人，慶氏學遂行于世。
論曰：「漢初天下創定，朝制無文，叔孫通頗采經禮，參酌秦法，雖适物觀時，有救崩敝，然先王之容典蓋多阙矣，是以賈誼、仲舒、王吉、劉向之徒，懷憤歎息所不能已也。
資文、宣之遠圖明懿，而終莫或用，故知自燕而觀，有不盡矣。
孝章永言前王，明發興作，專命禮臣，撰定國憲，洋洋乎盛德之事焉。
而業絕天算，議黜異端，斯道竟複墜矣。
夫三王不相襲禮，五帝不相氵公樂，所以《鹹》、《莖》異調，中都殊絕。
況物運遷回，情數萬化，制則不能随其流變，品度未足定其滋章，斯固世主所當損益者也。
且樂非夔、襄，而新音代起，律謝臯、蘇，而制令亟易，修補舊文，獨何猜焉？禮雲禮雲，曷其然哉！ 鄭玄字康成，北海高密人也。
八世祖崇，哀帝時尚書仆射。
玄少為鄉啬夫，得休歸，嘗詣學官，不樂為吏，父數怒之，不能禁。
遂造太學受業，師事京兆第五元先，始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三統曆》、《九章算術》。
又從東郡張恭祖受《周官》、《禮記》、《左氏春秋》、《韓詩》、《古文尚書》。
以山東無兄問者，乃西入關，因涿郡盧植，事扶風馬融。
融門徒四百餘人，升堂進者五十餘生。
融素驕貴，玄在門下，三年不得見，乃使高業弟子傳授于玄。
玄日夜尋誦，未嘗怠倦。
會融集諸生考論圖緯，聞玄善算，乃召見于樓上，玄因從質諸疑義，問畢辭歸。
融喟然謂門人曰：「鄭生今去，吾道東矣。
」 玄自遊學，十餘年乃歸鄉裡。
家貧，客耕東萊，學徒相随已數百千人。
及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十餘人俱被禁锢，遂隐修經業，杜門不出。
時任城何休好《公羊》學，遂着《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》；玄乃發《墨守》，針《膏肓》，起《廢疾》。
休見而歎曰：「康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！」初，中興之後，範升、陳元、李育、賈逵之徒争論古今學，後馬融答北地太守劉瑰及玄答何休，義據通深，由是古學遂明。
靈帝末，黨禁解，大将軍何進聞而避之。
州郡以進權威，不敢違意，遂迫脅玄，不得已而詣之。
進為設幾杖，禮待甚優。
玄不受朝服，而以幅巾見。
一宿逃去。
時年六十，弟子河内趙商等自遠方至者數千。
後将軍袁隗表為侍中，以父喪不行。
國相孔融深敬于玄，履履造門。
告高密縣為玄特立一鄉，曰：「昔齊置'土鄉'，越有�