蘇竟楊厚列傳第二十
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要政急務，宜于今者，所當施用。
誠知愚淺，不合聖聽，人賤言廢，當受誅罰，征營惶怖，靡知厝身。
臣聞刳舟剡楫，将欲濟江海也；聘賢選佐，将以安天下也。
昔唐堯在上，群龍為用，文、武創德，周、召作輔，是以能建天地之功，增日月之耀者也。
《詩》雲：「赫赫王命，仲山甫将之。
邦國若否，仲山甫明之。
」宣王是賴，以緻雍熙。
陛下踐祚以來，勤心庶政，而三九之位，未見其人，是以災害屢臻，四國未甯。
臣考之國典，驗之聞見，莫不以得賢為功，失士為敗。
且賢者出處，翔而後集，爵以德進，則其情不苟，然後使君子恥貧賤而樂富貴矣。
若有德不報，有言不酬，來無所樂，進無所趨，則皆懷歸薮澤，修其故志矣。
夫求賢者，上以承天，下以為人。
不用之，則逆天統，違人望。
逆天統則災眚降，違人望則化不行。
災眚降則下呼嗟，化不行則君道虧。
四始之缺，五際之厄，其咎由此。
豈可不剛健笃實，矜矜栗栗，以守天功盛德大業乎？ 臣伏見光祿大夫江夏黃瓊，耽道樂術，清亮自然，被褐懷寶，含味經籍，又果于從政，明達變複。
朝廷前加優寵，賓于上位。
瓊入朝日淺，謀谟未就，因以喪病，緻命遂志。
《老子》曰：「大音希聲，大器晚成。
」善人為固，三年乃立。
天下莫不嘉朝廷有此良人，而複怪其不時還任。
陛下宜加降崇之恩，極養賢之禮，征反京師，以慰天下。
又處士漢中李固，年四十，通遊、夏之藝，履顔、闵之仁。
潔白之節，情同璬日，忠貞之操，好是正直，卓冠古人，當世莫及。
元精所生，王之佐臣，天之生固，必為聖漢，宜蒙特征，以示四方。
夫有出倫之才，不應限以官次。
昔顔子十八，天下歸仁；子奇稚齒，化阿有聲。
若還瓊征固，任以時政，伊尹、傅說，不足為此，則可垂景光，緻休祥矣。
臣顗明不知人，伏聽衆言，百姓所歸，臧否共歎。
願泛問百僚，核其名行，有一不合，則臣為欺國。
惟留聖神，不以人廢言。
謹複條便宜四事，附奏于左： 一事：孔子作《春秋》，書「正月」者，敬歲之始也。
王者則天之象，因時之序，宜開發德号，爵賢命士，流寬大之澤，垂仁厚之德，順助元氣，含養庶類。
如此，則天文昭爛，星辰顯列，五緯循軌，四時和睦。
不則太陽不光，天地混濁，時氣錯逆，霾霧蔽日。
自立春以來，累經旬朔，未見仁德有所施布，但聞罪罰考掠之聲。
夫天之應人，疾如景響，而自從入歲，常有蒙氣，月不舒光，日不宣曜。
日者太陽，以象人君，政變于下，日應于天。
清濁之占，随政抑揚。
天之見異，事無虛作。
豈獨陛下倦于萬機，帷幄之政有所阙欤？何天戒之數見也！臣願陛下發揚乾剛，援引賢能，勤求機衡之寄，以獲斷金之利。
臣之所陳，辄以太陽為先者，明其不可久暗，急當改正。
其異雖微，其事甚重。
臣言雖約，其旨甚廣。
惟陛下乃眷臣章，深留明思。
二事：孔子曰：「雷之始發《大壯》始，君弱臣強從《解》起。
」今月九日至十四日，《大壯》用事，消息之卦也。
于此六日之中，雷當發聲，發聲則歲氣和，王道興也。
《易》曰：「雷出地奮，豫，先王以作樂崇德，殷薦之上帝。
」雷者，所以開發萌牙，辟陰除害。
萬物須雷而解，資雨而潤。
故《經》曰：「雷以動之，雨以潤之。
」王者崇寬大，順春令，則雷應節，不則發動于冬，當震反潛。
故《易傳》曰：「當雷不雷，太陽弱也。
」今蒙氣不除，日月變色，則其效也。
天網恢恢，疏而不失，随時進退，應政得失。
大人者，與天地合其德，與日月合其明，琁玑動作，與天相應。
雷者号令，其德生養。
号令殆廢，當生而殺，則雷反作，其時無歲。
陛下若欲除災昭祉，順天緻和，宜察臣下尤酷害者，亟加斥黜，以安黎元，則太皓悅和，雷聲乃發。
三事：去年十月二十日癸亥，太白與歲星合于房、心。
太白在北，歲星在南，相離數寸，光芒交接。
房、心者，天帝明堂布政之宮。
《孝經鈎命決》曰：「歲星守心年谷豐。
」《尚書洪範記》曰：「月行中道，移節應期，德厚受福，重華留之。
」重華者，謂歲星在心也。
今太白從之，交合明堂，金木相賊，而反同合，此以陰陵陽，臣下專權之異也。
房、心東方，其國主宋。
《石氏經》曰：「歲星出左有年，出右無年。
」今金木俱東，歲星在南，是為出右，恐年谷不成，宋人饑也。
陛下宜審詳明堂布政之務，然後妖異可消，五緯順序矣。
四事：《易傳》曰：「陽無德則旱，陰僭陽亦旱。
」陽無德者，人君恩澤不施于人也。
陰僭陽者，祿去公室，臣下專權也。
自冬涉春，訖無嘉澤，數有西風，反逆時節。
朝廷勞心，廣為禱祈，薦祭山川，暴龍移市。
臣聞皇天感物，不為僞動，災變應人，要在責已。
若令雨可請降，水可攘止，則歲無隔并，太平可待。
然而災害不息者，患不在此也。
立春以來，未見朝廷賞錄有功，表顯有德，存問孤寡，赈恤貧弱，而但見洛陽都官奔車東西，收系纖介，牢獄充盈。
臣聞恭陵火處，比有光曜，明此天災，非人之咎。
丁醜大風，掩蔽天地。
風者号令，天之威怒，皆所以感悟人君忠厚之戒。
又連月無雨，将害宿麥。
若一谷不登，則饑者十三四矣。
陛下誠宜廣被恩澤，貸贍元元。
昔堯遭九年之水，人有十載之蓄者，簡稅防災，為其方也。
願陛下早宣德澤，以應天功。
若臣言不用，朝政不改者，立夏之後乃有澍雨，于今之際未可望也。
若政變于朝而天不雨，則臣為誣上，愚不知量，分當鼎镬。
書奏，特诏拜郎中，辭病不就，即去歸家。
至四月京師地震，遂陷。
其夏大旱。
秋，鮮卑入馬邑城，破代郡兵。
明年，西羌寇隴右。
皆略如顗言。
後複公車征，不行。
同縣孫禮者，積惡兇暴，好遊俠，與其同裡人常慕顗名德，欲與親善。
顗不顧，以此結怨，遂為禮所殺。
襄楷字公矩，平原隰陰人也。
好學博古，善天文陰陽之術。
桓帝時，宦官專朝，政刑暴濫，又比失皇子，災異尤數。
延熹九年，楷自家詣阙上疏
誠知愚淺，不合聖聽，人賤言廢，當受誅罰，征營惶怖，靡知厝身。
臣聞刳舟剡楫，将欲濟江海也；聘賢選佐，将以安天下也。
昔唐堯在上，群龍為用，文、武創德，周、召作輔，是以能建天地之功，增日月之耀者也。
《詩》雲：「赫赫王命，仲山甫将之。
邦國若否，仲山甫明之。
」宣王是賴，以緻雍熙。
陛下踐祚以來，勤心庶政，而三九之位，未見其人，是以災害屢臻，四國未甯。
臣考之國典，驗之聞見，莫不以得賢為功，失士為敗。
且賢者出處，翔而後集，爵以德進，則其情不苟，然後使君子恥貧賤而樂富貴矣。
若有德不報，有言不酬，來無所樂，進無所趨，則皆懷歸薮澤，修其故志矣。
夫求賢者，上以承天，下以為人。
不用之，則逆天統，違人望。
逆天統則災眚降，違人望則化不行。
災眚降則下呼嗟，化不行則君道虧。
四始之缺，五際之厄，其咎由此。
豈可不剛健笃實，矜矜栗栗，以守天功盛德大業乎？ 臣伏見光祿大夫江夏黃瓊，耽道樂術，清亮自然，被褐懷寶，含味經籍，又果于從政，明達變複。
朝廷前加優寵，賓于上位。
瓊入朝日淺，謀谟未就，因以喪病，緻命遂志。
《老子》曰：「大音希聲，大器晚成。
」善人為固，三年乃立。
天下莫不嘉朝廷有此良人，而複怪其不時還任。
陛下宜加降崇之恩，極養賢之禮，征反京師，以慰天下。
又處士漢中李固，年四十，通遊、夏之藝，履顔、闵之仁。
潔白之節，情同璬日，忠貞之操，好是正直，卓冠古人，當世莫及。
元精所生，王之佐臣，天之生固，必為聖漢，宜蒙特征，以示四方。
夫有出倫之才，不應限以官次。
昔顔子十八，天下歸仁；子奇稚齒，化阿有聲。
若還瓊征固，任以時政，伊尹、傅說，不足為此，則可垂景光，緻休祥矣。
臣顗明不知人，伏聽衆言，百姓所歸，臧否共歎。
願泛問百僚，核其名行，有一不合，則臣為欺國。
惟留聖神，不以人廢言。
謹複條便宜四事，附奏于左： 一事：孔子作《春秋》，書「正月」者，敬歲之始也。
王者則天之象，因時之序，宜開發德号，爵賢命士，流寬大之澤，垂仁厚之德，順助元氣，含養庶類。
如此，則天文昭爛，星辰顯列，五緯循軌，四時和睦。
不則太陽不光，天地混濁，時氣錯逆，霾霧蔽日。
自立春以來，累經旬朔，未見仁德有所施布，但聞罪罰考掠之聲。
夫天之應人，疾如景響，而自從入歲，常有蒙氣，月不舒光，日不宣曜。
日者太陽，以象人君，政變于下，日應于天。
清濁之占，随政抑揚。
天之見異，事無虛作。
豈獨陛下倦于萬機，帷幄之政有所阙欤？何天戒之數見也！臣願陛下發揚乾剛，援引賢能，勤求機衡之寄，以獲斷金之利。
臣之所陳，辄以太陽為先者，明其不可久暗，急當改正。
其異雖微，其事甚重。
臣言雖約，其旨甚廣。
惟陛下乃眷臣章，深留明思。
二事：孔子曰：「雷之始發《大壯》始，君弱臣強從《解》起。
」今月九日至十四日，《大壯》用事，消息之卦也。
于此六日之中，雷當發聲，發聲則歲氣和，王道興也。
《易》曰：「雷出地奮，豫，先王以作樂崇德，殷薦之上帝。
」雷者，所以開發萌牙，辟陰除害。
萬物須雷而解，資雨而潤。
故《經》曰：「雷以動之，雨以潤之。
」王者崇寬大，順春令，則雷應節，不則發動于冬，當震反潛。
故《易傳》曰：「當雷不雷，太陽弱也。
」今蒙氣不除，日月變色，則其效也。
天網恢恢，疏而不失，随時進退，應政得失。
大人者，與天地合其德，與日月合其明，琁玑動作，與天相應。
雷者号令，其德生養。
号令殆廢，當生而殺，則雷反作，其時無歲。
陛下若欲除災昭祉，順天緻和，宜察臣下尤酷害者，亟加斥黜，以安黎元，則太皓悅和，雷聲乃發。
三事：去年十月二十日癸亥，太白與歲星合于房、心。
太白在北，歲星在南，相離數寸，光芒交接。
房、心者，天帝明堂布政之宮。
《孝經鈎命決》曰：「歲星守心年谷豐。
」《尚書洪範記》曰：「月行中道，移節應期，德厚受福，重華留之。
」重華者，謂歲星在心也。
今太白從之，交合明堂，金木相賊，而反同合，此以陰陵陽，臣下專權之異也。
房、心東方，其國主宋。
《石氏經》曰：「歲星出左有年，出右無年。
」今金木俱東，歲星在南，是為出右，恐年谷不成，宋人饑也。
陛下宜審詳明堂布政之務，然後妖異可消，五緯順序矣。
四事：《易傳》曰：「陽無德則旱，陰僭陽亦旱。
」陽無德者，人君恩澤不施于人也。
陰僭陽者，祿去公室，臣下專權也。
自冬涉春，訖無嘉澤，數有西風，反逆時節。
朝廷勞心，廣為禱祈，薦祭山川，暴龍移市。
臣聞皇天感物，不為僞動，災變應人，要在責已。
若令雨可請降，水可攘止，則歲無隔并，太平可待。
然而災害不息者，患不在此也。
立春以來，未見朝廷賞錄有功，表顯有德，存問孤寡，赈恤貧弱，而但見洛陽都官奔車東西，收系纖介，牢獄充盈。
臣聞恭陵火處，比有光曜，明此天災，非人之咎。
丁醜大風，掩蔽天地。
風者号令，天之威怒，皆所以感悟人君忠厚之戒。
又連月無雨，将害宿麥。
若一谷不登，則饑者十三四矣。
陛下誠宜廣被恩澤，貸贍元元。
昔堯遭九年之水，人有十載之蓄者，簡稅防災，為其方也。
願陛下早宣德澤，以應天功。
若臣言不用，朝政不改者，立夏之後乃有澍雨，于今之際未可望也。
若政變于朝而天不雨，則臣為誣上，愚不知量，分當鼎镬。
書奏，特诏拜郎中，辭病不就，即去歸家。
至四月京師地震，遂陷。
其夏大旱。
秋，鮮卑入馬邑城，破代郡兵。
明年，西羌寇隴右。
皆略如顗言。
後複公車征，不行。
同縣孫禮者，積惡兇暴，好遊俠，與其同裡人常慕顗名德，欲與親善。
顗不顧，以此結怨，遂為禮所殺。
襄楷字公矩，平原隰陰人也。
好學博古，善天文陰陽之術。
桓帝時，宦官專朝，政刑暴濫，又比失皇子，災異尤數。
延熹九年，楷自家詣阙上疏