桓譚馮衍列傳第十八
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後衛尉陰興、新陽侯陰就以外戚貴顯，深敬重衍，衍遂與之交結，是由為諸王所聘請，尋為司隸從事。
帝懲西京外戚賓客，故皆以法繩之，大者抵死徙，其餘至貶黜。
衍由此得罪，嘗自詣獄，有诏赦不問。
西歸故郡，閉門自保，不也複與親故通。
馬衍 子豹 建武末，上疏自陳曰： 臣伏念高祖之略而陳平之謀，毀之則疏，譽之則親。
以文帝以明而魏尚之忠，繩之以法則為罪，施之以德則為功。
逮至晚世，董仲舒言道德，見妒于公孫弘，李廣奮節于匈奴，見排于衛青，此忠臣之常所為流涕也。
臣衍自惟微賤之臣，上無無知之薦，下無馮唐之說，乏董生之才，寡李廣之勢，而欲免讒口，濟怨嫌，豈不難哉！臣衍之先祖，以忠貞之故，成私門之禍。
而臣衍複遭擾攘之時，值兵革之際，不敢回行求時之利，事君無傾邪之謀，将帥無虜掠之心。
衛尉陰興，敬慎周密，内自修敕，外遠嫌疑，故敢與交通。
興知臣之貧，數欲本業之。
臣自惟無三益之才，不敢處三損之地，固讓而不受之，昔在更始，太原執貨财之柄，居蒼卒之間，據位食祿二十餘年，而财産歲狹，居處日貧，家無布帛之積，出無輿馬之飾。
于今遭清明之時，饬躬力行之秋，而怨仇叢興，譏議橫世。
蓋富貴易為善，貧賤難為工也。
疏遠垅畝之臣，無望高阙之下，惶恐自陳，以救罪尤。
書奏，猶以前過不用。
衍不得志，退而作賊，又自論曰： 馮子以為夫人之德，不碌碌如玉，落落如石。
風興雲蒸，一龍一蛇，與道翺翔，與時變化，夫豈守一節哉？用之則行，舍之則臧，進退無主，屈申無常。
故曰：「有法無法，因時為業，有度無度，與物趣舍。
」常務道德之實，而不求當世之名，闊略杪小之禮，蕩佚人間之事。
正身直行，恬然肆志。
顧嘗好俶傥之策，時莫能聽用其謀，喟然長歎，自傷不遭。
久栖遲于小官，不得舒其所懷。
抑心折節，意凄情悲。
夫伐冰之家，不利雞豚之息；委積之臣，不操市井之利。
況曆位食祿二十餘年，而财産益狹，居處益貧。
惟夫君子之仕，行其道也。
慮時務者不能興其德，為身求者不能成其功，去而歸家，複羁旅于州郡，身愈據職，家彌窮困，卒離饑寒之災，有喪元子之禍。
先将軍葬渭陵，哀帝之崩也，營之以為園。
于是以新豐之東，鴻門之上，壽安之中，地勢高敞，四通廣大，南望郦山，北屬泾渭，東瞰河華，龍門之陽，三晉之路，西顧DBBAB225，周秦之丘，客觀之墟，通視千裡，覽見舊都，遂定茔焉。
退而幽居。
蓋忠臣過故墟而歔欷，孝子入舊室而哀歎。
每念祖考，着盛德于前，垂鴻烈于後，遭時之禍，墳墓蕪穢，春秋蒸嘗，昭穆無列，年衰歲暮，悼無成功，将西田牧肥饒之野，殖生産，修孝道，營宗廟，廣祭祀。
然後阖門講習道德，觀覽乎孔老之論，庶幾乎松、喬之福，上隴阪，陟高岡，遊精宇宙，流目八C133。
曆觀九州山川之體，追覽上古得失之風，愍道陵遲，傷德分崩。
夫睹其終必原其始，故存其人而詠其道。
疆理九野，經營五山，眇然有思陵雲之意。
乃作賦自厲，命其篇曰《顯志》。
顯志者，言光明風化之情，昭章玄妙之思也。
其辭曰： 開歲發春兮，百卉含英。
甲子之朝兮，汨吾西征。
發轫新豐兮，B242回鎬京。
陵飛廉而太息兮，登平陽而懷傷。
悲時俗之險厄兮，哀好惡之無常。
棄衡石而意量兮，随風波而飛揚。
紛綸流于權利兮，親雷同而妒異；獨耿介而慕古兮，豈時人之所憙？沮先聖之成論兮，B224名賢之高風；忽道德之珍麗兮，務富貴之樂耽。
遵大路而裴回兮，履孔德之窈冥；固衆夫之所眩兮，孰能觀于無形？行勁直以離尤兮，羌前人之所有；内自省而不慚兮，遂定志而弗改。
欣吾黨之唐、虞兮，愍吾生之愁勤；聊發憤而揚情兮，将以蕩夫憂心。
往者不可攀援兮，來者不可與期；病沒世之不稱兮，願橫逝而無由。
陟雍畤而消搖兮，超略陽而不反。
念人生之不再兮，悲六親之日遠。
陟九B245而臨B247DE65兮，聽泾渭之波聲。
顧鴻門而歔欷兮，哀吾孤之早零，何天命之不純兮，信吾罪之所生；傷誠善之無辜兮，赍此恨而入冥。
嗟我思之不遠兮，豈則事之可悔？雖九死而不眠兮，恐餘殃之有再。
淚汍瀾而雨集兮，氣滂浡而雲披；心怫郁而纡結兮，意沉抑而内悲。
瞰太行之嵯峨兮，觀壺口之峥嵘；悼丘墓之蕪穢兮，恨昭穆之不榮。
歲忽忽而日邁兮，壽冉冉其不與；恥功業之無成兮，赴原野而窮處。
昔伊尹之幹湯兮，七十說而乃信；臯陶釣于雷澤兮，賴虞舜而後親。
無二士之遭遇兮，抱忠貞而莫達；率妻子而耕耘兮，委厥美而不伐。
韓盧抑而不縱兮，骐骥絆而不試；獨慷慨而遠覽兮，非庸庸之所識。
卑衛賜之阜貨兮，高顔回之所慕；重祖考之洪烈兮，故收功于此路。
循四時之代謝兮，分五土之刑德；林相麓之所産兮，嘗水泉之所殖。
修神農之本業兮，采軒轅之奇策；追周棄之遺教兮，轶範蠡之絕迹。
陟隴山以逾望兮，眇然覽于八荒；風波飄其并興兮，情惆怅而增傷。
覽河華之泱漭兮，望秦晉之故國。
憤馮亭之不遂兮，
帝懲西京外戚賓客，故皆以法繩之，大者抵死徙，其餘至貶黜。
衍由此得罪，嘗自詣獄，有诏赦不問。
西歸故郡，閉門自保，不也複與親故通。
馬衍 子豹 建武末，上疏自陳曰： 臣伏念高祖之略而陳平之謀，毀之則疏，譽之則親。
以文帝以明而魏尚之忠，繩之以法則為罪，施之以德則為功。
逮至晚世，董仲舒言道德，見妒于公孫弘，李廣奮節于匈奴，見排于衛青，此忠臣之常所為流涕也。
臣衍自惟微賤之臣，上無無知之薦，下無馮唐之說，乏董生之才，寡李廣之勢，而欲免讒口，濟怨嫌，豈不難哉！臣衍之先祖，以忠貞之故，成私門之禍。
而臣衍複遭擾攘之時，值兵革之際，不敢回行求時之利，事君無傾邪之謀，将帥無虜掠之心。
衛尉陰興，敬慎周密，内自修敕，外遠嫌疑，故敢與交通。
興知臣之貧，數欲本業之。
臣自惟無三益之才，不敢處三損之地，固讓而不受之，昔在更始，太原執貨财之柄，居蒼卒之間，據位食祿二十餘年，而财産歲狹，居處日貧，家無布帛之積，出無輿馬之飾。
于今遭清明之時，饬躬力行之秋，而怨仇叢興，譏議橫世。
蓋富貴易為善，貧賤難為工也。
疏遠垅畝之臣，無望高阙之下，惶恐自陳，以救罪尤。
書奏，猶以前過不用。
衍不得志，退而作賊，又自論曰： 馮子以為夫人之德，不碌碌如玉，落落如石。
風興雲蒸，一龍一蛇，與道翺翔，與時變化，夫豈守一節哉？用之則行，舍之則臧，進退無主，屈申無常。
故曰：「有法無法，因時為業，有度無度，與物趣舍。
」常務道德之實，而不求當世之名，闊略杪小之禮，蕩佚人間之事。
正身直行，恬然肆志。
顧嘗好俶傥之策，時莫能聽用其謀，喟然長歎，自傷不遭。
久栖遲于小官，不得舒其所懷。
抑心折節，意凄情悲。
夫伐冰之家，不利雞豚之息；委積之臣，不操市井之利。
況曆位食祿二十餘年，而财産益狹，居處益貧。
惟夫君子之仕，行其道也。
慮時務者不能興其德，為身求者不能成其功，去而歸家，複羁旅于州郡，身愈據職，家彌窮困，卒離饑寒之災，有喪元子之禍。
先将軍葬渭陵，哀帝之崩也，營之以為園。
于是以新豐之東，鴻門之上，壽安之中，地勢高敞，四通廣大，南望郦山，北屬泾渭，東瞰河華，龍門之陽，三晉之路，西顧DBBAB225，周秦之丘，客觀之墟，通視千裡，覽見舊都，遂定茔焉。
退而幽居。
蓋忠臣過故墟而歔欷，孝子入舊室而哀歎。
每念祖考，着盛德于前，垂鴻烈于後，遭時之禍，墳墓蕪穢，春秋蒸嘗，昭穆無列，年衰歲暮，悼無成功，将西田牧肥饒之野，殖生産，修孝道，營宗廟，廣祭祀。
然後阖門講習道德，觀覽乎孔老之論，庶幾乎松、喬之福，上隴阪，陟高岡，遊精宇宙，流目八C133。
曆觀九州山川之體，追覽上古得失之風，愍道陵遲，傷德分崩。
夫睹其終必原其始，故存其人而詠其道。
疆理九野，經營五山，眇然有思陵雲之意。
乃作賦自厲，命其篇曰《顯志》。
顯志者，言光明風化之情，昭章玄妙之思也。
其辭曰： 開歲發春兮，百卉含英。
甲子之朝兮，汨吾西征。
發轫新豐兮，B242回鎬京。
陵飛廉而太息兮，登平陽而懷傷。
悲時俗之險厄兮，哀好惡之無常。
棄衡石而意量兮，随風波而飛揚。
紛綸流于權利兮，親雷同而妒異；獨耿介而慕古兮，豈時人之所憙？沮先聖之成論兮，B224名賢之高風；忽道德之珍麗兮，務富貴之樂耽。
遵大路而裴回兮，履孔德之窈冥；固衆夫之所眩兮，孰能觀于無形？行勁直以離尤兮，羌前人之所有；内自省而不慚兮，遂定志而弗改。
欣吾黨之唐、虞兮，愍吾生之愁勤；聊發憤而揚情兮，将以蕩夫憂心。
往者不可攀援兮，來者不可與期；病沒世之不稱兮，願橫逝而無由。
陟雍畤而消搖兮，超略陽而不反。
念人生之不再兮，悲六親之日遠。
陟九B245而臨B247DE65兮，聽泾渭之波聲。
顧鴻門而歔欷兮，哀吾孤之早零，何天命之不純兮，信吾罪之所生；傷誠善之無辜兮，赍此恨而入冥。
嗟我思之不遠兮，豈則事之可悔？雖九死而不眠兮，恐餘殃之有再。
淚汍瀾而雨集兮，氣滂浡而雲披；心怫郁而纡結兮，意沉抑而内悲。
瞰太行之嵯峨兮，觀壺口之峥嵘；悼丘墓之蕪穢兮，恨昭穆之不榮。
歲忽忽而日邁兮，壽冉冉其不與；恥功業之無成兮，赴原野而窮處。
昔伊尹之幹湯兮，七十說而乃信；臯陶釣于雷澤兮，賴虞舜而後親。
無二士之遭遇兮，抱忠貞而莫達；率妻子而耕耘兮，委厥美而不伐。
韓盧抑而不縱兮，骐骥絆而不試；獨慷慨而遠覽兮，非庸庸之所識。
卑衛賜之阜貨兮，高顔回之所慕；重祖考之洪烈兮，故收功于此路。
循四時之代謝兮，分五土之刑德；林相麓之所産兮，嘗水泉之所殖。
修神農之本業兮，采軒轅之奇策；追周棄之遺教兮，轶範蠡之絕迹。
陟隴山以逾望兮，眇然覽于八荒；風波飄其并興兮，情惆怅而增傷。
覽河華之泱漭兮，望秦晉之故國。
憤馮亭之不遂兮，