桓譚馮衍列傳第十八
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之饒，觀其水泉之利，制屯田之術，習戰射之教，則威風遠暢，人安其業矣。
若鎮太原，撫上黨，收百姓之歡心，樹名賢之良佐，天下無變，則足以顯聲譽，一朝有事，則可以建大功。
惟大将軍開日月之明，發深淵之慮，監《六經》之論，觀孫、吳之策，省群議之是非，詳衆士之白黑，以超《周南》之迹，垂《甘棠》之風，令夫功烈施于千載，富貴傳于無窮。
伊、望之策，何以加茲！ 永既素重衍，為且受使得自置偏裨，乃以衍為立漢将軍，領狼孟長，屯太原，與上黨太守田邑等繕甲養士，扞衛并土。
及世祖即位，遣宗正劉延攻天井關，與田邑連戰十餘合，延不得進。
邑迎母弟妻子，為延所獲。
後邑聞更始敗，乃遣使詣洛陽獻璧馬，即拜為上黨太守。
因遣使者招永、衍，永、衍等疑不肯降，而忿邑背前約，衍乃遺邑書曰： 蓋聞晉文出奔而子犯宣其忠，趙武逢難而程嬰明其賢，二子之義當矣。
今三王背畔，赤眉危國，天下蟻動，社稷颠隕，是忠臣立功之日，志士馳馬之秋也。
伯玉擢選剖符，專宰大郡。
夫上黨之地，有四塞之固，東帶三關，西為國蔽，奈何舉之以資強敵，開天下之匈，假仇雠之刃？豈不哀哉！ 衍聞之，委質為臣，無有二心；挈瓶之智，守不假器。
是以晏嬰臨盟，拟以曲戟，不易其辭；謝息守郕，脅以晉、魯，不喪其邑。
由是言之，内無鈎頸之禍，外無桃萊之利，而被畔人之聲，蒙降城之恥，竊為左右羞之。
且邾庶其竊邑畔君，以要大利，曰賤而必書；莒牟夷以土地求食，而名不滅。
是以大丈夫動則思禮，行則思義，未有背此而身名能全者也。
為伯玉深計，莫若與鮑尚書同情戮力，顯忠貞之節，立超世之功。
如以尊親系累之故，能捐位投命，歸之尚書，大義既全，敵人纾怨，上不損剖符之責，下足救老幼之命，申眉高談，無愧天下。
若乃貪上黨之權，惜全邦之實，衍恐伯玉必懷周趙之憂，上黨複有前年之禍。
昔晏平仲納延陵之誨，終免栾高之難；孫林父違穆子之戒，故陷終身之惡。
以為伯玉聞此至言，必若刺心，自非嬰城而堅守，則策馬而不顧也。
聖人轉禍而為福，智士因敗以成勝，願自強于時，無與俗同。
邑報書曰： 仆雖驽怯，亦欲為人者也，豈苟貪生而畏死哉！曲戟在頸，不易其心，誠仆志也。
間者，老母諸弟見執于軍，而邑安然不顧者，豈非重其節乎？若使人居天地，壽如金石，要長生而避死地可也。
今百齡之期，未有能至，老壯之間，相去幾何。
誠使故朝尚在，忠義可立，雖老親受戮，妻兒橫分，邑之願也。
間者，上黨黠賊，大衆圍城，義兵兩輩，入據井陉。
邑親潰敵圍，拒擊宗正，自試智勇，非不能當。
誠知故朝為兵所害，新帝司徒已定三輔，隴西、北地從風響應。
其事昭昭，日月經天，河海帶地，不足以比。
死生有命，富貴在天。
天下存亡，誠雲命也。
邑雖沒身，能如命何？ 夫人道之本，有恩有義，義有所宜，恩有所施。
君臣大義，母子至恩。
今故主已亡，義其誰為；老母拘執，恩所當留。
而厲以貪權，誘以策馬，抑其利心，必其不顧，何其愚乎！ 邑年三十，曆位卿士，性少嗜欲，情厭事為。
況今位尊身危，财多命殆，鄙人知之，何疑君子？ 君長、敬通揭節垂組，自相署立。
蓋仲由使門人為臣，孔子譏其欺天。
君長據位兩州，加以一郡，而河東畔國，兵不入彘，上黨見圍，不窺大谷，宗正臨境，莫之能援。
兵威屈辱，國權日損，三王背畔，赤眉害主，未見兼行倍道之赴，若墨翟累繭救宋，申包胥重胝存楚，衛女馳歸唁兄之志。
主亡一歲，莫知定所，虛冀妄言，苟肆鄙塞。
未能事生，安能事死？未知為臣，焉知為主？豈厭為臣子，思為君父乎！欲搖太山而蕩北海，事敗身危，要思邑言。
衍不從。
或訛言更始随赤眉在北，永、衍信之，故屯兵界休，方移書上黨，雲皇帝在雍，以惑百姓。
永遣弟升及子媚張舒誘降涅城，舒家在上黨，邑悉系之。
又書勸永降，永不答，自是與邑有隙。
邑字伯玉，馮翊人也，後為漁陽太守。
永、衍審知更始已殁，乃共罷兵，幅巾降于河内。
帝怨衍等不時至，永以立功得贖罪，遂任用之，而衍獨見黜。
永謂衍曰：「昔高祖賞季布之罪，誅丁固之功。
今遭明主，亦何憂哉！」衍曰：「記有之，人有挑其鄰人之妻者，挑其長者，長者詈之，挑其少者，少者報之，後其夫死而取其長者。
或謂之曰：'夫非罵爾者邪？'曰：'在人欲其報我，在我欲其罵人也。
'夫天命難知，人道易守，守道之臣，何患死亡？」頃之，帝以衍為曲陽令，誅斬劇賊郭勝等，降五千餘人，論功當封，以讒毀，故賞不行。
建武六年日食，衍上書陳八事：其一曰顯文德，二曰褒武烈，三曰修舊功，四曰招俊傑，五曰明好惡，六曰簡法令，七曰差秩祿，八曰撫邊境。
書奏，帝将召見。
初，衍為狼孟長，以罪摧陷大姓令狐略。
是時，略為司空長史，讒之于尚書令王護、尚書周生豐曰：「衍所以求見者，欲毀君也。
」護等懼之，即共排間，衍遂不得入。
若鎮太原，撫上黨，收百姓之歡心，樹名賢之良佐，天下無變，則足以顯聲譽，一朝有事，則可以建大功。
惟大将軍開日月之明，發深淵之慮，監《六經》之論，觀孫、吳之策，省群議之是非，詳衆士之白黑，以超《周南》之迹，垂《甘棠》之風，令夫功烈施于千載，富貴傳于無窮。
伊、望之策，何以加茲！ 永既素重衍，為且受使得自置偏裨，乃以衍為立漢将軍，領狼孟長，屯太原，與上黨太守田邑等繕甲養士，扞衛并土。
及世祖即位，遣宗正劉延攻天井關，與田邑連戰十餘合，延不得進。
邑迎母弟妻子，為延所獲。
後邑聞更始敗，乃遣使詣洛陽獻璧馬，即拜為上黨太守。
因遣使者招永、衍，永、衍等疑不肯降，而忿邑背前約，衍乃遺邑書曰： 蓋聞晉文出奔而子犯宣其忠，趙武逢難而程嬰明其賢，二子之義當矣。
今三王背畔，赤眉危國，天下蟻動，社稷颠隕，是忠臣立功之日，志士馳馬之秋也。
伯玉擢選剖符，專宰大郡。
夫上黨之地，有四塞之固，東帶三關，西為國蔽，奈何舉之以資強敵，開天下之匈，假仇雠之刃？豈不哀哉！ 衍聞之，委質為臣，無有二心；挈瓶之智，守不假器。
是以晏嬰臨盟，拟以曲戟，不易其辭；謝息守郕，脅以晉、魯，不喪其邑。
由是言之，内無鈎頸之禍，外無桃萊之利，而被畔人之聲，蒙降城之恥，竊為左右羞之。
且邾庶其竊邑畔君，以要大利，曰賤而必書；莒牟夷以土地求食，而名不滅。
是以大丈夫動則思禮，行則思義，未有背此而身名能全者也。
為伯玉深計，莫若與鮑尚書同情戮力，顯忠貞之節，立超世之功。
如以尊親系累之故，能捐位投命，歸之尚書，大義既全，敵人纾怨，上不損剖符之責，下足救老幼之命，申眉高談，無愧天下。
若乃貪上黨之權，惜全邦之實，衍恐伯玉必懷周趙之憂，上黨複有前年之禍。
昔晏平仲納延陵之誨，終免栾高之難；孫林父違穆子之戒，故陷終身之惡。
以為伯玉聞此至言，必若刺心，自非嬰城而堅守，則策馬而不顧也。
聖人轉禍而為福，智士因敗以成勝，願自強于時，無與俗同。
邑報書曰： 仆雖驽怯，亦欲為人者也，豈苟貪生而畏死哉！曲戟在頸，不易其心，誠仆志也。
間者，老母諸弟見執于軍，而邑安然不顧者，豈非重其節乎？若使人居天地，壽如金石，要長生而避死地可也。
今百齡之期，未有能至，老壯之間，相去幾何。
誠使故朝尚在，忠義可立，雖老親受戮，妻兒橫分，邑之願也。
間者，上黨黠賊，大衆圍城，義兵兩輩，入據井陉。
邑親潰敵圍，拒擊宗正，自試智勇，非不能當。
誠知故朝為兵所害，新帝司徒已定三輔，隴西、北地從風響應。
其事昭昭，日月經天，河海帶地，不足以比。
死生有命，富貴在天。
天下存亡，誠雲命也。
邑雖沒身，能如命何？ 夫人道之本，有恩有義，義有所宜，恩有所施。
君臣大義，母子至恩。
今故主已亡，義其誰為；老母拘執，恩所當留。
而厲以貪權，誘以策馬，抑其利心，必其不顧，何其愚乎！ 邑年三十，曆位卿士，性少嗜欲，情厭事為。
況今位尊身危，财多命殆，鄙人知之，何疑君子？ 君長、敬通揭節垂組，自相署立。
蓋仲由使門人為臣，孔子譏其欺天。
君長據位兩州，加以一郡，而河東畔國，兵不入彘，上黨見圍，不窺大谷，宗正臨境，莫之能援。
兵威屈辱，國權日損，三王背畔，赤眉害主，未見兼行倍道之赴，若墨翟累繭救宋，申包胥重胝存楚，衛女馳歸唁兄之志。
主亡一歲，莫知定所，虛冀妄言，苟肆鄙塞。
未能事生，安能事死？未知為臣，焉知為主？豈厭為臣子，思為君父乎！欲搖太山而蕩北海，事敗身危，要思邑言。
衍不從。
或訛言更始随赤眉在北，永、衍信之，故屯兵界休，方移書上黨，雲皇帝在雍，以惑百姓。
永遣弟升及子媚張舒誘降涅城，舒家在上黨，邑悉系之。
又書勸永降，永不答，自是與邑有隙。
邑字伯玉，馮翊人也，後為漁陽太守。
永、衍審知更始已殁，乃共罷兵，幅巾降于河内。
帝怨衍等不時至，永以立功得贖罪，遂任用之，而衍獨見黜。
永謂衍曰：「昔高祖賞季布之罪，誅丁固之功。
今遭明主，亦何憂哉！」衍曰：「記有之，人有挑其鄰人之妻者，挑其長者，長者詈之，挑其少者，少者報之，後其夫死而取其長者。
或謂之曰：'夫非罵爾者邪？'曰：'在人欲其報我，在我欲其罵人也。
'夫天命難知，人道易守，守道之臣，何患死亡？」頃之，帝以衍為曲陽令，誅斬劇賊郭勝等，降五千餘人，論功當封，以讒毀，故賞不行。
建武六年日食，衍上書陳八事：其一曰顯文德，二曰褒武烈，三曰修舊功，四曰招俊傑，五曰明好惡，六曰簡法令，七曰差秩祿，八曰撫邊境。
書奏，帝将召見。
初，衍為狼孟長，以罪摧陷大姓令狐略。
是時，略為司空長史，讒之于尚書令王護、尚書周生豐曰：「衍所以求見者，欲毀君也。
」護等懼之，即共排間，衍遂不得入。