卷三·珍寶

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雍伯多緣,種玉于藍田而得美一婦;太公奇遇,釣璜于渭水而遇文王。

     剖腹藏珠,一愛一财而不一愛一命;纏頭作錦,助舞而更助嬌。

     孟嘗廉潔,克俾合浦還珠;相如忠勇,能使秦廷歸璧。

     玉钗作燕飛,漢宮之異事;金錢成蝶舞,唐庫之奇傳。

     廣錢固可以通神,營利乃為鬼所笑。

     【注釋】 (19)王者聘賢:漢武帝派人帶束帛和玉璧請申公到朝廷來任職。

     (20)真儒抱道:真正的儒者堅持真理,就像懷裡擁着瑾,手中握着瑜一樣。

     (21)瑾、瑜:都指美玉。

     (22)雍伯多緣:雍伯,應為伯雍。

    相傳古時有一個叫楊伯雍的年輕書生,家境欠佳,一性一至孝,父母死,即以葬地為家。

    有一仙人給他一鬥石頭,說:“種之可以産玉,且獲美妻。

    ”數年後玉子生石上,後又在玉田中得白璧五雙。

    後聞徐氏女美,往求婚,徐家索白璧一雙為聘,伯雍乃娶徐女為妻。

    太公奇遇:周文王訪賢者,遇姜太公垂釣于野。

    太公向文王進言,說:“以餌取魚,魚可殺;以祿取人,人可竭,君王隻有不惜爵祿網羅人才,才能使天下歸之。

    ”文王遂拜太公為師。

     (23)剖腹藏珠:唐太宗曾經問侍臣:“聽說西域商人得美珠,剖身以藏,有這種事嗎?”侍臣說:“有的。

    ”太宗說:“商人的行為的确很荒謬,但是,有的人為了貪一污而失去一性一命;有些皇帝為了追求享樂就斷送國家的未來。

    他們的行為不就和那個商人一樣笨嗎?” (24)纏頭作錦:舞女纏在頭上的裝束,也指贈給舞女的錦帛及錢财。

     (25)合浦還珠:廣西合浦産珍珠,因太守貪欲無度,珍珠都遷移走了,後來孟嘗擔任太守,十分廉潔,珍珠慢慢又遷回來了。

     (26)相如勇忠:相如,指蔺相如。

    秦昭王得知趙惠王得到和氏璧,想假裝以十五座城池與他交換來騙取和氏璧。

    趙惠王派蔺相如前去交易,秦王拿到和氏璧後卻不談城池交換事宜。

    蔺相如設計騙回和氏璧,并派人連夜将和氏璧送回趙國。

     (27)玉钗作燕飛:漢武帝時有兩仙女贈玉钗,漢武帝送給趙婕妤,宮人想打碎玉钗,結果玉钗變成白燕飛天而去。

     (28)金錢成蝶舞:唐穆宗時,宮中牡丹花開放,有黃色、白色的蝴蝶數萬隻在花間飛舞,皇帝命令張網捕捉,得到數百隻,仔細一看,原來是府庫的金錢。

     (29)廣錢固可以通神:唐代張延斷案,有人送他一萬錢,請他不要過問此事,張延不理會,第二天,有人又送十萬錢,張延說:“十萬錢可以通神靈,我擔心遭受災禍,不能不停止了。

    ” (30)營利乃為鬼所笑:南朝劉伯龍擔任官職,家中很窮,想賺點錢,旁邊有一個鬼拍手大笑,劉伯龍歎息說:“貧窮是命,今天被鬼笑話。

    ” 【譯文】 古時君王聘請賢士,要以束帛加美玉為聘禮。

    真正的儒者堅守道義,懷瑾握瑜品德高潔。

    楊雍伯機緣很好,在藍田種玉,又以所收獲之玉為聘禮,娶了美貌的妻子;姜太公有奇遇,在渭水釣得璜玉,而後遇見周文王,輔佐文王建立了周朝。

     剖開肚子來藏珍珠,這種人隻知一愛一财而不知一愛一惜生命,把錦緞裹在頭上,既助舞姿更添嬌一容。

    孟嘗廉潔,能夠使已遷住他處的珍珠,又返回合浦生一殖。

    蔺相如忠勇,終于使秦國歸還了和氏璧。

     玉钗化為燕子飛去,這是漢代宮廷的異事;金錢變作蝴蝶飛舞,這是唐朝國庫的傳奇。

    錢财多了,連神明都可通達,營謀了利益連鬼都會恥笑。

     【原文】 以小緻大,謂之抛磚引玉;不知所貴,謂之買椟還珠。