卷三·珍寶
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賢否罹害，如玉石俱焚；貪得無厭，雖锱铢必算。
崔烈以錢買官，人皆惡其銅臭；秦嫂不敢視叔，自言畏其多金。
熊衮父亡，天乃雨錢助葬；仲儒家窘，天乃雨金濟貧。
漢楊震畏四知而辭金，唐太宗因懲貪而賜絹。
晉魯褒作錢神論，嘗以錢為孔方兄；王夷甫口不言錢，乃謂錢為阿堵物。
然而一床一頭金盡，壯士無顔；囊内錢空，阮郎羞澀。
但匹夫不可懷璧，人生孰不一愛一财。
【注釋】 (31)抛磚引玉：相傳唐代詩人趙嘏至吳，常建欲得其詩，知他必遊靈岩寺，乃先題詩二句于寺壁。
趙嘏遊寺見後，補上二句以成一絕。
常建詩不及趙嘏，時人乃謂常建之舉是抛磚引玉。
後比喻自己先發表粗淺的意見，目的在于引出别人的高見。
(32)買椟還珠：楚國有個商人到鄭國去賣珍珠，為了生意好，他用木蘭做成裝珍珠的“椟”（匣子），用桂椒熏過，綴着珠玉，插着玫瑰，再以翡翠裝飾。
鄭人買下椟，而把珍珠還給賣主。
(33)否：指不賢的人。
(34)锱铢：極小的重量單位。
(35)崔烈以錢買官：漢代人崔烈，用五百萬錢買了一個司徒的官職，結果兒子崔均說：“外面的人都說你有銅臭味。
” (36)秦嫂不敢視叔：傳說蘇秦潦落時，嫂子不給他做飯，受到趙王重用後，嫂子跪在地上不敢擡頭見他，蘇秦問她為何，嫂子說：“因為你地位高，錢非常多。
” (37)熊衮：唐代禦史，奉公守法，家無積蓄。
父親死後，上天降下十萬錢幫他安葬。
(38)仲儒：翁仲儒家貧，上天降下十斛金給他家，因此他可以與王侯比富。
(39)楊震：漢代人，曾經推薦王密為邑令，王密晚上帶着金子贈給他，說：“黑夜無人知道。
”楊震說：“天知地知，你知我知，何謂無知。
”懲貪而賜絹：唐代長孫順德接受别人賄賂的絹，事情被發覺後，唐太宗又賜給絹十匹，使他羞愧難當。
(40)阿堵物：晉時，王衍一生從不談論錢或說“錢”字，他的妻子故意将錢放在房一中，擋住他走路，想一逼一他說出一個“錢”字。
誰知王衍看見了錢，因錢堵住走路，就教他妻子把那堵物拿開，就是不說出一個“錢”字。
(41)阮郎羞澀：晉代阮孚帶一個包囊遊會稽，有人問他包中是何物，阮孚說：“隻有一文錢看包，恐怕它羞澀。
” 【譯文】 拿小的價值較差的東西，引來較大較好的東西，這種方式稱為抛磚引玉。
隻看外觀不知實際的價值，這鐘貪賤失貴的行為叫做買椟還珠。
好歹不分善惡一同遭禍，稱之為玉石俱焚。
貪得無厭，計較一些微小的金錢，稱為锱铢必算。
崔烈用錢财買來官位，人們都厭惡他身上的銅臭味；蘇秦佩了相印以後，他的嫂子不敢正眼看他，自稱是害怕蘇秦位尊而多金。
熊衮清廉，父親死了而無錢安葬，天上降下錢币來幫助他辦理喪事。
翁仲儒家境貧窮，天上落下金子救濟他的貧困。
漢代楊震畏懼四知（天知、地知、你知、我知），而不接受别人贈送的金錢；唐太宗為整貪一污受賄，故意賜給絹帛。
晉魯褒稱錢為孔方兄，王衍一生厭惡談錢，他的妻子故意用錢擋住他走路，他說把那堵路的東西拿開。
雖說平常的百姓，不可以私藏寶玉；然而人生在世，那一個不需要用到銀錢？一旦一床一頭的黃金用完了，即使是大丈夫，也會覺得顔面無光。
口袋裡沒有錢的時候，阮郞也會感到有些羞澀。
但是平常的百姓，不可以私藏寶玉，這樣會引來禍患；人生在世誰不貪一愛一錢财，但要取之有道。
崔烈以錢買官，人皆惡其銅臭；秦嫂不敢視叔，自言畏其多金。
熊衮父亡，天乃雨錢助葬；仲儒家窘，天乃雨金濟貧。
漢楊震畏四知而辭金，唐太宗因懲貪而賜絹。
晉魯褒作錢神論，嘗以錢為孔方兄；王夷甫口不言錢，乃謂錢為阿堵物。
然而一床一頭金盡，壯士無顔；囊内錢空，阮郎羞澀。
但匹夫不可懷璧，人生孰不一愛一财。
【注釋】 (31)抛磚引玉：相傳唐代詩人趙嘏至吳，常建欲得其詩，知他必遊靈岩寺，乃先題詩二句于寺壁。
趙嘏遊寺見後，補上二句以成一絕。
常建詩不及趙嘏，時人乃謂常建之舉是抛磚引玉。
後比喻自己先發表粗淺的意見，目的在于引出别人的高見。
(32)買椟還珠：楚國有個商人到鄭國去賣珍珠，為了生意好，他用木蘭做成裝珍珠的“椟”（匣子），用桂椒熏過，綴着珠玉，插着玫瑰，再以翡翠裝飾。
鄭人買下椟，而把珍珠還給賣主。
(33)否：指不賢的人。
(34)锱铢：極小的重量單位。
(35)崔烈以錢買官：漢代人崔烈，用五百萬錢買了一個司徒的官職，結果兒子崔均說：“外面的人都說你有銅臭味。
” (36)秦嫂不敢視叔：傳說蘇秦潦落時，嫂子不給他做飯，受到趙王重用後，嫂子跪在地上不敢擡頭見他，蘇秦問她為何，嫂子說：“因為你地位高，錢非常多。
” (37)熊衮：唐代禦史，奉公守法，家無積蓄。
父親死後，上天降下十萬錢幫他安葬。
(38)仲儒：翁仲儒家貧，上天降下十斛金給他家，因此他可以與王侯比富。
(39)楊震：漢代人，曾經推薦王密為邑令，王密晚上帶着金子贈給他，說：“黑夜無人知道。
”楊震說：“天知地知，你知我知，何謂無知。
”懲貪而賜絹：唐代長孫順德接受别人賄賂的絹，事情被發覺後，唐太宗又賜給絹十匹，使他羞愧難當。
(40)阿堵物：晉時，王衍一生從不談論錢或說“錢”字，他的妻子故意将錢放在房一中，擋住他走路，想一逼一他說出一個“錢”字。
誰知王衍看見了錢，因錢堵住走路，就教他妻子把那堵物拿開，就是不說出一個“錢”字。
(41)阮郎羞澀：晉代阮孚帶一個包囊遊會稽，有人問他包中是何物，阮孚說：“隻有一文錢看包，恐怕它羞澀。
” 【譯文】 拿小的價值較差的東西，引來較大較好的東西，這種方式稱為抛磚引玉。
隻看外觀不知實際的價值，這鐘貪賤失貴的行為叫做買椟還珠。
好歹不分善惡一同遭禍，稱之為玉石俱焚。
貪得無厭，計較一些微小的金錢，稱為锱铢必算。
崔烈用錢财買來官位，人們都厭惡他身上的銅臭味；蘇秦佩了相印以後，他的嫂子不敢正眼看他，自稱是害怕蘇秦位尊而多金。
熊衮清廉，父親死了而無錢安葬，天上降下錢币來幫助他辦理喪事。
翁仲儒家境貧窮，天上落下金子救濟他的貧困。
漢代楊震畏懼四知（天知、地知、你知、我知），而不接受别人贈送的金錢；唐太宗為整貪一污受賄，故意賜給絹帛。
晉魯褒稱錢為孔方兄，王衍一生厭惡談錢，他的妻子故意用錢擋住他走路，他說把那堵路的東西拿開。
雖說平常的百姓，不可以私藏寶玉；然而人生在世，那一個不需要用到銀錢？一旦一床一頭的黃金用完了，即使是大丈夫，也會覺得顔面無光。
口袋裡沒有錢的時候，阮郞也會感到有些羞澀。
但是平常的百姓，不可以私藏寶玉，這樣會引來禍患；人生在世誰不貪一愛一錢财，但要取之有道。