列傳第一百七十 儒林一

關燈
四方學者日至,禦史為辟解梁書院以居之。

    三年,禦史盧煥等累薦,升南京宗人府經曆,曆官尚寶司卿。

    吳、楚、閩、越士從者百餘人。

    晉南京太仆寺少卿。

    太廟災,乞罷黜,不允。

    選國子監祭酒,晉南京禮部右侍郎,署吏部事。

    帝将躬祀顯陵,累疏勸止,不報。

    值天變,遂乞緻仕歸。

    年六十四卒,高陵人為罷市者三日。

    解梁及四方學者聞之,皆設位,持心喪。

    訃聞,上辍朝一日,賜祭葬。

     柟受業渭南薛敬之,接河東薛瑄之傳,學以窮理實踐為主。

    官南都,與湛若水、鄒守益共主講席。

    仕三十餘年,家無長物,終身未嘗有惰容。

    時天下言學者,不歸王守仁,則歸湛若水,獨守程、硃不變者,惟柟與羅欽順雲。

    所著有《四書因問》、《易說翼》、《書說要》、《詩說序》、《春秋說志》、《禮問内外篇》、《史約》、《小學釋》、《寒暑經圖解》、《史館獻納》、《宋四子抄釋》、《南省奏藁》、《泾野詩文集》。

    萬曆、崇祯間,李祯、趙錦、周子義、王士性、蔣德璟先後請從祀孔廟,下部議,未及行。

    柟弟子泾陽呂潛,字時見,舉于鄉。

    官工部司務。

    張節,字介夫。

    鹹甯李挺,字正五。

    皆有學行。

     潛裡人郭郛,字維籓,由舉人官馬湖知府。

    藍田王之士,字欲立。

    由舉人以趙用賢薦,授國子博士。

    兩人不及柟門,亦秦士之笃學者也。

     邵寶,字國賢,無錫人。

    年十九,學于江浦莊昶。

    成化二十年舉進士,授許州知州。

    月朔,會諸生于學宮,講明義利公私之辨。

    正颍考叔祠墓。

    改魏文帝廟以祠漢愍帝,不稱獻而稱愍,從昭烈所谥也。

    巫言龍骨出地中為禍福,寶取骨,毀于庭,杖巫而遣之。

    躬課農桑,仿硃子社倉,立積散法,行計口澆田法,以備兇荒。

     弘治七年入為戶部員外郎,曆郎中,遷江西提學副使。

    釋菜周元公祠。

    修白鹿書院學舍,處學者。

    其教,以緻知力行為本。

    江西俗好陰陽家言,有數十年不葬父母者。

    寶下令,士不葬親者不得與試,于是相率舉葬,以千計。

    甯王宸濠索詩文,峻卻之。

    後宸濠敗,有司校勘,獨無寶迹。

    遷浙江按察使,再遷右布政使。

    與鎮守太監勘處州銀礦,寶曰:“費多獲少,勞民傷财,慮生他變。

    ”卒奏寝其事。

    進湖廣布政使。

     正德四年擢右副都禦史,總督漕運。

    劉瑾擅政,寶至京,絕不與通。

    瑾怒漕帥平江伯陳熊,欲使寶劾之,遣校尉數輩要寶左順門,危言恐之曰:“行逮汝。

    ”張彩、曹元自内出,語寶曰:“郡第劾平江,無後患矣。

    ”寶曰:“平江功臣後,督漕未久,無大過,不知所劾。

    ”二人默然出。

    越三日,給事中劾熊并及寶,勒緻仕去。

    瑾誅,起巡撫貴州,尋遷戶部右侍郎,進左侍郎。

    命兼左佥都禦史,處置糧運。

    及會勘通州城濠歸,奏稱旨。

    尋疏請終養歸,禦史唐鳳儀、葉忠請用之留都便養,乃拜南京禮部尚書,再疏辭免。

    世宗即位,起前官,複以母老懇辭。

    許之,命有司以禮存問。

    久之卒,贈太子太保,谥文莊。

     寶三歲而孤,事母過氏至孝。

    甫十歲,母疾,為文告天,願減己算延母年。

    及終養歸,得疾,左手不仁,猶朝夕侍親側不懈。

    學以洛、閩為的,嘗曰:“吾願為真士大夫,不願為假道學。

    ”舉南畿,受知于李東陽。

    為詩文,典重和雅,以東陽為宗。

    至于原本經術,粹然一出于正,則其所自得也。

    博綜群籍,有得則書之簡,取程子“今日格一物,明日格一物”之義,名之曰日格子。

    所著《學史》、簡端二錄,巡撫吳廷舉上于朝,外《定性書說》、《漕政舉要》諸集若幹卷。

    學者稱二泉先生。

      其門人,同邑王問,字子裕,以學行稱。

    嘉靖十七年成進士。

    授戶部主事,監徐州倉,減羨耗十二三。

    以父老,乞便養,改南京職方,遷車駕郎中、廣東佥事。

    行未半道,乞養歸。

    父卒,遂不複仕。

    築室湖上,讀書三十年,不履城市,數被薦不起。

    工詩文書畫,清修雅尚,士大夫皆慕之。

    卒年八十,門人私谥曰文靜先生。

     子鑒,字汝明。

    嘉靖末年進士。

    累官吏部稽勳郎中。

    念父老,謝病歸,奉養不離側。

    父殁久之,進尚寶卿,改南京鴻胪卿,引年乞休。

    進太仆卿,緻仕。

    鑒亦善畫,有言勝其父者,遂終身不複作。

     楊廉,字方震,豐城人。

    父崇,永州知府,受業吳與弼門人胡九韶。

    廉承家學,早以文行稱。

    舉成化末年進士,改庶吉士。

    弘治三年,授南京戶科給事中。

    明年,京師地震,劾用事大臣。

    五年以災異上六事。

    一,經筵停罷時,宜日令講官更直待問。

    二,召用言事遷谪官,不當限台谏及登極以後。

    三,治兩浙、三吳水患,停額外織造。

    四,召林下恬退諸臣。

    五,删法司條例。

    六,災異策免大臣。

    末言,遇大政,宜召大臣面議,給事、禦史随入駁正。

    帝頗納之。

    吏部尚書王恕被讒,廉請斥讒邪,無為所惑。

    母喪,服阕,起任刑科。

    請祀薛瑄,取《讀書錄》貯國學。

    明年三月有诏以下旬禦經筵。

    廉言:“故事,經筵一月三舉,苟以月終起以月初罷,則進講有幾?且經筵啟而後日講繼之,今遲一日之經筵,即辍一旬之日講也。

    ”報聞。

    以父老欲便養,複改南京兵科。

    中貴李廣死,得廷臣通賄籍。

    言官劾賄者,帝欲究而中止。

    廉率同官力争,竟不納。

    已,請申明祀典,謂宋儒周、程、張、硃從祀之位,宜居漢、唐諸儒上。

    阙裡廟,當更立木主。

    大成本樂名,不合谥法。

    皆不果行。

    遷南京光祿少卿。

    正德初,就改太仆,曆順天府尹。

    時京軍數出,車費動數千金,廉請大興遞運所餘銀供之。

    奏免夏稅萬五千石,慮州縣巧取民财,置歲辦簿,吏無能為奸。

    乾清宮災,極陳時政缺失,疏留中。

    明年擢南京禮部右侍郎。

    上疏谏南巡,不報。

    帝駐南京,命百官戎服朝見。

    廉不可,乞用常儀,更請谒見太廟,俱報許。

    世宗即位,就遷尚書。

      廉與羅欽順善,為居敬窮理之學,文必根《六經》,自禮樂、錢谷至星曆、算數,具識其本末。

    學者稱月湖先生。

    嘗以帝王之道莫切于《大學》,自為給事即上言,進講宜先《大學衍義》,至是首進《大學衍義節略》。

    帝優诏答之。

    疏論大禮,引程頤、硃熹言為證,且言:“今異議者率祖歐陽修。

    然修于考之一字,雖欲加之于濮王,未忍絕之于仁宗。

    今乃欲絕之于孝廟,此又修所不忍言者。

    ”報聞。

    八疏乞休,至嘉靖二年,賜敕、馳驿,給夫廪如制。

    家居二年卒,年七十四。

    贈太子少保,谥文恪。

      劉觀,字崇觀,吉水人。

    正統四年成進士。

    方年少,忽引疾告歸。

    尋丁内艱,服除,終不出。

    杜門讀書,求聖賢之學。

    四方來問道者,坐席嘗不給。

    縣令劉成為築書院于虎丘山,名曰“養中”。

    平居,飯脫粟,服浣衣,翛然自得。

    每日端坐一室,無懈容。

    或勸之仕,不應。

    又作《勤》、《儉》、《恭》、《恕》四《箴》,以教其家,取《呂氏鄉約》表著之,以教其鄉。

    冠婚喪祭,悉如《硃子家禮》。

    族有孤嫠不能自存者周之。

    或請著述,曰:“硃子及吳文正之言,尊信之足矣。

    複何言。

    ”吳與弼,其鄰郡人也,極推重之。

     觀前有孫鼎,廬陵人。

    永樂中為松江府教授,以孝弟立教。

    後督學南畿,人稱為貞孝先生。

    又有李中,吉水人,官副都禦史,号谷平先生,在觀後。

    是為吉水三先生。

     馬理,字伯循,三原人。

    同裡尚書王恕家居,講學著書。

    理從之遊,得其指授。

    楊一清督學政,見理與呂柟、康海文,大奇之,曰:“康生之文章,馬生、呂生之經學,皆天下士也。

    ”登鄉薦,入國學,與柟及林慮馬鄉,榆次寇天叙,安陽崔銑、張士隆,同縣秦偉,日切劘于學,名震都下。

    高麗使者慕之,錄其文以去。

    連遭艱,不預試。

    安南使者至,問主事黃清曰:“關中馬理先生安在,何不仕也?”其為外裔所重如此。

     正德九年舉進士。

    一清為吏部尚書,即擢理稽勳主事。

    調文選,請告歸。

    起考功主事,偕郎中張衍瑞等谏南巡。

    诏跪阙門,予杖奪俸。

    未幾,複告歸。

    教授生徒,從遊者衆。

    嘉靖初,起稽勳員外郎,與郎中餘寬等伏阙争大禮。

    下诏獄,再予杖奪俸。

    屢遷考功郎中。

    故戶部郎中莊繹者,正德時首導劉瑾核天下庫藏。

    瑾敗,落職。

    至是奏辨求複,當路者屬理,理力持不可,寝其事。

    五年大計外吏,大學士賈詠、吏部尚書廖幻以私憾欲去廣東副使魏校、河南副使蕭鳴鳳、陝西副使唐龍。

    理力争曰:“三人督學政,名著天下,必欲去三人,請先去理。

    ”乃止。

    明年大計京官,黜張?總、桂萼黨吏部郎中彭澤,?總、萼竟取旨留之。

    理擢南京通政參議,請急去。

    居三年,起光祿卿,未幾告歸。

    閱十年,複起南京光祿卿,尋引年緻仕。

    三十四年,陝西地震,理與妻皆死。

     理學行純笃,居喪取古禮及司馬光《書儀》、硃熹《家禮》折衷用之,與呂柟并為關中學者所宗。

    穆宗立,贈右副都禦史。

    天啟初,追谥忠憲。

     魏校,字子才,昆山人。

    其先本李姓,居蘇州葑門之莊渠,因自号“莊渠”。

    弘治十八年成進士。

    曆南京刑部郎中。

    守備太監劉?郎藉劉瑾勢張甚,或自判狀送法司,莫敢抗者。

    校直行己意,無所徇。

    改兵部郎中,移疾歸。

    嘉靖初,起為廣東提學副使。

    丁憂,服阕,補江西兵備副使。

    累遷國子祭酒,太常卿,尋緻仕。

      校私淑胡居仁主敬之學,而貫通諸儒之說,擇執尤精。

    嘗與餘祐論性,略曰:“天地者,陰陽五行之本體也,故理無不具。

    人物之性,皆出于天地,然而人得其全,物得其偏。

    ”又曰:“古聖賢論性有二:其一,性與情對言,此是性之本義,直指此理而言。

    其一,性與習對言,但取生字為義,非性之所以得名,蓋曰天所生為性,人所為曰習耳。

    先儒因‘性相近’一語,遂謂性兼氣質而言,不知人性上下不可添一物,才著氣質,便不得謂之性矣。

    荀子論性惡,楊子論性善惡混,韓子論性有三品,
0.090445s