列傳第一百七十 儒林一
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信薦，起大理寺丞。
也先入犯，分守北門有功。
尋出督貴州軍饷，事竣，即乞休，學士江淵奏留之。
景泰二年，推南京大理寺卿。
富豪殺人，獄久不決，瑄執置之法。
召改北寺。
蘇州大饑，貧民掠富豪粟，火其居，蹈海避罪。
王文以閣臣出視，坐以叛，當死者二百餘人，瑄力辨其誣。
文恚曰：“此老倔強猶昔。
”然卒得減死。
屢疏告老，不許。
英宗複辟，拜禮部右侍郎兼翰林院學士，入閣預機務。
王文、于謙下獄，下群臣議，石亨等将置之極刑。
瑄力言于帝，後二日文、謙死，獲減一等。
帝數見瑄，所陳皆關君德事。
已，見石亨、曹吉祥亂政，疏乞骸骨。
帝心重瑄，微嫌其老，乃許之歸。
瑄學一本程、硃，其修已教人，以複性為主，充養邃密，言動鹹可法。
嘗曰：“自考亭以還，斯道已大明，無煩著作，直須躬行耳。
”有《讀書錄》二十卷，平易簡切，皆自言其所得，學者宗之。
天順八年六月卒，年七十有二。
贈禮部尚書，谥文清。
弘治中，給事中張九功請從祀文廟，诏祀于鄉。
已，給事中楊廉請頒《讀書錄》于國學，俾六館誦習。
且請祠名，诏名“正學”。
隆慶六年，允廷臣請，從祀先聖廟庭。
其弟子閻禹錫，字子與，洛陽人。
父端，舉河南鄉試第一，為教谕，卒。
禹錫方九歲，哭父幾滅性。
長博涉群書，領正統九年鄉薦，除昌黎訓導。
以母喪歸，廬墓三年，诏以孝行旌其闾。
聞河津薛瑄講濂、洛之學，遂罷公車，往受業。
久之，将歸，瑄送至裡門，告之曰：“為學之要，居敬窮理而已。
”禹錫歸，得其大指，益務力行。
天順初，大學士李賢薦為國子學正。
請嚴監規以塞奔競，複武學以講備禦，帝皆從之。
尋升監丞，忤貴幸，左遷徽州府經曆。
諸生伏阙乞留，不允。
再遷至南京國子監丞，掌京衛武學，四為同考官，超拜監察禦史。
督畿内學，取周子《太極圖》、《通書》為士子講解，一時多士皆知響學。
成化十二年卒，年五十一。
周蕙，字廷芳，泰州人。
為臨洮衛卒，戍蘭州。
年二十，聽人講《大學》首章，惕然感動，遂讀書。
州人段堅，薛瑄門人也，時方講學于裡。
蕙往聽之。
與辨析，堅大服。
誨以聖學，蕙乃研究《五經》。
又從學安邑李昶。
昶，亦瑄門人也，由舉人官清水教谕。
學使者歎其賢，薦昶代己，命未下而卒。
蕙從之久，學益邃。
恭順侯吳瑾鎮陝西，欲聘為子師，固辭不赴。
或問之，蕙曰：“吾軍士也，召役則可。
若以為師，師豈可召哉？”瑾躬送二子于其家，蕙始納贽焉。
後還居泰州之小泉，幅巾深衣，動必由禮。
州人多化之，稱為小泉先生。
以父久遊江南不返，渡揚子江求父，舟覆溺死。
蕙門人著者，薛敬之、李錦、王爵、夏尚樸。
敬之，字顯思，渭南人。
五歲好讀書，不逐群兒戲。
長從蕙遊，雞鳴候門啟，辄灑掃設座，跪而請教。
嘗語人曰：“周先生躬行孝弟，學近伊、洛，吾以為師。
陝州陳雲逵忠信狷介，事必持敬，吾以為友。
”憲宗初，以歲貢生入國學，與同舍陳獻章并有盛名。
會父母相繼殁，号哭徒行大雪中，遂成足疾。
母嗜韭，終身不食韭。
成化末，選應州知州，課績為天下第一。
弘治九年遷金華同知。
居二年，緻仕，卒年七十四。
所著有《道學基統》、《洙泗言學錄》、《爾雅便音》、《思庵埜錄》諸書。
思庵者，敬之自号也。
其門人呂柟最著，自有傳。
錦，字名中，鹹甯人。
舉天順六年鄉試。
入國學，為祭酒邢讓所知。
讓坐事下吏，錦率衆抗章白其非辜。
幼喪父，事母色養，執喪盡禮，不作浮屠法。
巡撫餘子俊欲延為子師，錦以齊衰不入公門，固辭。
所居僅蔽風雨，布衣粝食，義不妄取。
成化中選松江同知，卒官。
爵，字錫之，泰州人。
弘治初，由國學生授保安州判官，有平允聲。
其教門人也，務以誠敬為本。
胡居仁，字叔心，餘幹人。
聞吳與弼講學崇仁，往從之遊，絕意仕進。
其學以主忠信為先，以求放心為要，操而勿失，莫大乎敬，因以敬名其齋。
端莊凝重，對妻子如嚴賓。
手置一冊，詳書得失，用自程考。
鹑衣箪食，晏如也。
築室山中，四方來學者甚衆，皆告之曰：“學以為己，勿求人知。
”語治世，則曰：“惟王道能使萬物各得其所。
”所著有《居業錄》，蓋取修辭立誠之義。
每言：“與吾道相似莫如禅學。
後之學者，誤認存心多流于禅，或欲屏絕思慮以求靜。
不知聖賢惟戒慎恐懼，自無邪思，不求靜未嘗不靜也。
故卑者溺于功利，高者骛于空虛，其患有二：一在所見不真，一在功夫間斷。
”嘗作《進學箴》曰：“誠敬既立，本心自存。
力行既久，全體皆仁。
舉而措之，家齊國治，聖人能事畢矣。
” 居仁性行淳笃，居喪骨立，非杖不能起，三年不入寝門。
與人語，終日不及利祿。
與羅倫、張元祯友善，數會于弋陽龜峰。
嘗言，陳獻章學近禅悟，莊昶詩止豪曠，此風既成，為害不細。
又病儒者撰述繁蕪，謂硃子注《參同契》、《陰符經》，皆不作可也。
督學李齡、鐘成相繼聘主白鹿書院。
過饒城，淮王請講《易傳》，待以賓師之禮。
是時吳與弼以學名于世，受知朝廷，然學者或有間言。
居仁暗修自守，布衣終其身，人以為薛瑄之後，粹然一出于正，居仁一人而已。
卒年五十一。
萬曆十三年從祀孔廟，複追谥文敬。
其弟子餘祐最著。
祐字子積，鄱陽人。
年十九，師事居仁，居仁以女妻之。
弘治十二年舉進士。
為南京刑部員外郎，以事忤劉瑾，落職。
瑾誅，起為福州知府。
鎮守太監市物不予直，民群訴于祐。
涕泣慰遣之，雲将列狀上聞。
鎮守懼，稍戢，然恚甚，遣人入京告其黨曰：“不去餘祐，鎮守不得自遂也。
”然祐素廉，摭拾竟無所得。
未幾，遷山東副使。
父憂，服阕，補徐州兵備副使。
中官王敬運進禦物入都，多挾商船，與知州樊準、指揮王良诟。
良發其違禁物，敬懼，詣祐求解，祐不聽。
敬誣奏準等毆己，遂并逮祐，谪為南甯府同知。
稍遷韶州知府，投劾去。
嘉靖初，曆雲南布政使，以太仆寺卿召，未行，改吏部右侍郎，祐已先卒。
祐之學，墨守師說，在獄中作《性書》三卷。
其言程、硃教人，專以誠敬入。
學者誠能去其不誠不敬者，不患不至古人。
時王守仁作《硃子晚年定論》，謂其學終歸于存養。
祐謂：“硃子論心學凡三變，存齋記所言，乃少時所見，及見延平，而悟其失。
後聞五峰之學于南軒，而其言又一變。
最後改定已發未發之論，然後體用不偏，動靜交緻其力，此其終身定見也。
安得執少年未定之見，而反謂之晚年哉？”其辨出，守仁之徒不能難也。
蔡清，字介夫，晉江人。
少走侯官，從林玭學《易》，盡得其肯綮。
舉成化十三年鄉試第一。
二十年成進士，即乞假歸講學。
已，谒選，得禮部祠祭主事。
王恕長吏部，重清，調為稽勳主事，恒訪以時事。
清乃上二劄：一請振紀綱，一薦劉大夏等三十餘人。
恕皆納用。
尋以母憂歸，服阕，複除祠祭員外郎。
乞便養，改南京文選郎中。
一日心動，急乞假養父，歸甫兩月而父卒，自是家居授徒不出。
正德改元，即家起江西提學副使。
甯王宸濠驕恣，遇朔望，諸司先朝王，次日谒文廟。
清不可，先廟而後王。
王生辰，令諸司以朝服賀。
清曰“非禮也”，去蔽膝而入，王積不悅。
會王求複護衛，清有後言。
王欲誣以诋毀诏旨，清遂乞休。
王佯挽留，且許以女妻其子，競力辭去。
劉瑾知天下議己，用蔡京召楊時故事，起清南京國子祭酒。
命甫下而清已卒，時正德三年也，年五十六。
清之學，初主靜，後主虛，故以虛名齋。
平生饬躬砥行，貧而樂施，為族黨依賴。
以善《易》名。
嘉靖八年，其子推官存遠以所著《易經》、《四書蒙引》進于朝，诏為刊布。
萬曆中追谥文莊，贈禮部右侍郎。
其門人陳琛、王宣、易時中、林同、趙逮、蔡烈并有名，而陳琛最著。
琛，字思獻，晉江人，杜門獨學。
清見其文異之，曰：“吾得友此人足矣。
”琛因介友人見清，清曰：“吾所發憤沉潛辛苦而僅得者，以語人常不解。
子已盡得之，今且盡以付子矣。
”清殁十年，琛舉進士，授刑部主事，改南京戶部，就擢考功主事，乞終養歸。
嘉靖七年，有薦其恬退者，诏征之，琛辭。
居一年，即家起貴州佥事，旋改江西，皆督學校，并辭不赴。
家居，卻掃一室，偃卧其中，長吏莫得見其面。
同郡林希元，字懋貞，與琛同年進士。
曆官雲南佥事，坐考察不謹罷歸。
所著《存疑》等書，與琛所著《易經通典》、《四書淺說》，并為舉業所宗。
王宣，晉江人。
弘治中舉于鄉，一赴會試不第，以親老須養，不再赴。
嘗曰：“學者混硃、陸為一，便非真知。
”為人廓落豪邁，俯視一世。
易時中，字嘉會，亦晉江人。
舉于鄉，授東流教谕，遷夏津知縣，有惠政。
稍遷順天府推官。
以治胡守中獄失要人意，将中以他事，遂以終養歸。
道出夏津，老稚争獻果脯。
将别，有哭失聲者。
母年九十一而終，時中七十矣，毀不勝喪而卒。
趙逮，字子重，東平人。
弘治中舉鄉試，受《易》于清。
蔡氏《易》止行于閩南，及是北行齊、魯矣。
居母喪毀瘠，後會試不第，遂抗志不出。
生平好濂、洛諸子之學，于明獨好薛氏《讀書錄》。
蔡烈，字文繼，龍溪人。
父昊，瓊州知府。
烈弱冠為諸生，受知于清及莆田陳茂烈。
隐居鶴鳴山之白雲洞，不複應試。
嘉靖十二年诏舉遣佚，知府陸金以烈應，以母老辭。
巡按李元陽檄郡邑建書院，亦固辭。
忽山鳴三日，烈遂卒。
主簿詹道嘗請論心，烈曰：“宜論事。
孔門求仁，未嘗出事外也。
堯、舜之道，孝弟而已。
夫子之道，忠恕而已。
”學士豐熙戍鎮海，見烈，歎曰：“先生不言躬行，熙已心醉矣。
” 羅欽順，字允升，泰和人。
弘治六
也先入犯，分守北門有功。
尋出督貴州軍饷，事竣，即乞休，學士江淵奏留之。
景泰二年，推南京大理寺卿。
富豪殺人，獄久不決，瑄執置之法。
召改北寺。
蘇州大饑，貧民掠富豪粟，火其居，蹈海避罪。
王文以閣臣出視，坐以叛，當死者二百餘人，瑄力辨其誣。
文恚曰：“此老倔強猶昔。
”然卒得減死。
屢疏告老，不許。
英宗複辟，拜禮部右侍郎兼翰林院學士，入閣預機務。
王文、于謙下獄，下群臣議，石亨等将置之極刑。
瑄力言于帝，後二日文、謙死，獲減一等。
帝數見瑄，所陳皆關君德事。
已，見石亨、曹吉祥亂政，疏乞骸骨。
帝心重瑄，微嫌其老，乃許之歸。
瑄學一本程、硃，其修已教人，以複性為主，充養邃密，言動鹹可法。
嘗曰：“自考亭以還，斯道已大明，無煩著作，直須躬行耳。
”有《讀書錄》二十卷，平易簡切，皆自言其所得，學者宗之。
天順八年六月卒，年七十有二。
贈禮部尚書，谥文清。
弘治中，給事中張九功請從祀文廟，诏祀于鄉。
已，給事中楊廉請頒《讀書錄》于國學，俾六館誦習。
且請祠名，诏名“正學”。
隆慶六年，允廷臣請，從祀先聖廟庭。
其弟子閻禹錫，字子與，洛陽人。
父端，舉河南鄉試第一，為教谕，卒。
禹錫方九歲，哭父幾滅性。
長博涉群書，領正統九年鄉薦，除昌黎訓導。
以母喪歸，廬墓三年，诏以孝行旌其闾。
聞河津薛瑄講濂、洛之學，遂罷公車，往受業。
久之，将歸，瑄送至裡門，告之曰：“為學之要，居敬窮理而已。
”禹錫歸，得其大指，益務力行。
天順初，大學士李賢薦為國子學正。
請嚴監規以塞奔競，複武學以講備禦，帝皆從之。
尋升監丞，忤貴幸，左遷徽州府經曆。
諸生伏阙乞留，不允。
再遷至南京國子監丞，掌京衛武學，四為同考官，超拜監察禦史。
督畿内學，取周子《太極圖》、《通書》為士子講解，一時多士皆知響學。
成化十二年卒，年五十一。
周蕙，字廷芳，泰州人。
為臨洮衛卒，戍蘭州。
年二十，聽人講《大學》首章，惕然感動，遂讀書。
州人段堅，薛瑄門人也，時方講學于裡。
蕙往聽之。
與辨析，堅大服。
誨以聖學，蕙乃研究《五經》。
又從學安邑李昶。
昶，亦瑄門人也，由舉人官清水教谕。
學使者歎其賢，薦昶代己，命未下而卒。
蕙從之久，學益邃。
恭順侯吳瑾鎮陝西，欲聘為子師，固辭不赴。
或問之，蕙曰：“吾軍士也，召役則可。
若以為師，師豈可召哉？”瑾躬送二子于其家，蕙始納贽焉。
後還居泰州之小泉，幅巾深衣，動必由禮。
州人多化之，稱為小泉先生。
以父久遊江南不返，渡揚子江求父，舟覆溺死。
蕙門人著者，薛敬之、李錦、王爵、夏尚樸。
敬之，字顯思，渭南人。
五歲好讀書，不逐群兒戲。
長從蕙遊，雞鳴候門啟，辄灑掃設座，跪而請教。
嘗語人曰：“周先生躬行孝弟，學近伊、洛，吾以為師。
陝州陳雲逵忠信狷介，事必持敬，吾以為友。
”憲宗初，以歲貢生入國學，與同舍陳獻章并有盛名。
會父母相繼殁，号哭徒行大雪中，遂成足疾。
母嗜韭，終身不食韭。
成化末，選應州知州，課績為天下第一。
弘治九年遷金華同知。
居二年，緻仕，卒年七十四。
所著有《道學基統》、《洙泗言學錄》、《爾雅便音》、《思庵埜錄》諸書。
思庵者，敬之自号也。
其門人呂柟最著，自有傳。
錦，字名中，鹹甯人。
舉天順六年鄉試。
入國學，為祭酒邢讓所知。
讓坐事下吏，錦率衆抗章白其非辜。
幼喪父，事母色養，執喪盡禮，不作浮屠法。
巡撫餘子俊欲延為子師，錦以齊衰不入公門，固辭。
所居僅蔽風雨，布衣粝食，義不妄取。
成化中選松江同知，卒官。
爵，字錫之，泰州人。
弘治初，由國學生授保安州判官，有平允聲。
其教門人也，務以誠敬為本。
胡居仁，字叔心，餘幹人。
聞吳與弼講學崇仁，往從之遊，絕意仕進。
其學以主忠信為先，以求放心為要，操而勿失，莫大乎敬，因以敬名其齋。
端莊凝重，對妻子如嚴賓。
手置一冊，詳書得失，用自程考。
鹑衣箪食，晏如也。
築室山中，四方來學者甚衆，皆告之曰：“學以為己，勿求人知。
”語治世，則曰：“惟王道能使萬物各得其所。
”所著有《居業錄》，蓋取修辭立誠之義。
每言：“與吾道相似莫如禅學。
後之學者，誤認存心多流于禅，或欲屏絕思慮以求靜。
不知聖賢惟戒慎恐懼，自無邪思，不求靜未嘗不靜也。
故卑者溺于功利，高者骛于空虛，其患有二：一在所見不真，一在功夫間斷。
”嘗作《進學箴》曰：“誠敬既立，本心自存。
力行既久，全體皆仁。
舉而措之，家齊國治，聖人能事畢矣。
” 居仁性行淳笃，居喪骨立，非杖不能起，三年不入寝門。
與人語，終日不及利祿。
與羅倫、張元祯友善，數會于弋陽龜峰。
嘗言，陳獻章學近禅悟，莊昶詩止豪曠，此風既成，為害不細。
又病儒者撰述繁蕪，謂硃子注《參同契》、《陰符經》，皆不作可也。
督學李齡、鐘成相繼聘主白鹿書院。
過饒城，淮王請講《易傳》，待以賓師之禮。
是時吳與弼以學名于世，受知朝廷，然學者或有間言。
居仁暗修自守，布衣終其身，人以為薛瑄之後，粹然一出于正，居仁一人而已。
卒年五十一。
萬曆十三年從祀孔廟，複追谥文敬。
其弟子餘祐最著。
祐字子積，鄱陽人。
年十九，師事居仁，居仁以女妻之。
弘治十二年舉進士。
為南京刑部員外郎，以事忤劉瑾，落職。
瑾誅，起為福州知府。
鎮守太監市物不予直，民群訴于祐。
涕泣慰遣之，雲将列狀上聞。
鎮守懼，稍戢，然恚甚，遣人入京告其黨曰：“不去餘祐，鎮守不得自遂也。
”然祐素廉，摭拾竟無所得。
未幾，遷山東副使。
父憂，服阕，補徐州兵備副使。
中官王敬運進禦物入都，多挾商船，與知州樊準、指揮王良诟。
良發其違禁物，敬懼，詣祐求解，祐不聽。
敬誣奏準等毆己，遂并逮祐，谪為南甯府同知。
稍遷韶州知府，投劾去。
嘉靖初，曆雲南布政使，以太仆寺卿召，未行，改吏部右侍郎，祐已先卒。
祐之學，墨守師說，在獄中作《性書》三卷。
其言程、硃教人，專以誠敬入。
學者誠能去其不誠不敬者，不患不至古人。
時王守仁作《硃子晚年定論》，謂其學終歸于存養。
祐謂：“硃子論心學凡三變，存齋記所言，乃少時所見，及見延平，而悟其失。
後聞五峰之學于南軒，而其言又一變。
最後改定已發未發之論，然後體用不偏，動靜交緻其力，此其終身定見也。
安得執少年未定之見，而反謂之晚年哉？”其辨出，守仁之徒不能難也。
蔡清，字介夫，晉江人。
少走侯官，從林玭學《易》，盡得其肯綮。
舉成化十三年鄉試第一。
二十年成進士，即乞假歸講學。
已，谒選，得禮部祠祭主事。
王恕長吏部，重清，調為稽勳主事，恒訪以時事。
清乃上二劄：一請振紀綱，一薦劉大夏等三十餘人。
恕皆納用。
尋以母憂歸，服阕，複除祠祭員外郎。
乞便養，改南京文選郎中。
一日心動，急乞假養父，歸甫兩月而父卒，自是家居授徒不出。
正德改元，即家起江西提學副使。
甯王宸濠驕恣，遇朔望，諸司先朝王，次日谒文廟。
清不可，先廟而後王。
王生辰，令諸司以朝服賀。
清曰“非禮也”，去蔽膝而入，王積不悅。
會王求複護衛，清有後言。
王欲誣以诋毀诏旨，清遂乞休。
王佯挽留，且許以女妻其子，競力辭去。
劉瑾知天下議己，用蔡京召楊時故事，起清南京國子祭酒。
命甫下而清已卒，時正德三年也，年五十六。
清之學，初主靜，後主虛，故以虛名齋。
平生饬躬砥行，貧而樂施，為族黨依賴。
以善《易》名。
嘉靖八年，其子推官存遠以所著《易經》、《四書蒙引》進于朝，诏為刊布。
萬曆中追谥文莊，贈禮部右侍郎。
其門人陳琛、王宣、易時中、林同、趙逮、蔡烈并有名，而陳琛最著。
琛，字思獻，晉江人，杜門獨學。
清見其文異之，曰：“吾得友此人足矣。
”琛因介友人見清，清曰：“吾所發憤沉潛辛苦而僅得者，以語人常不解。
子已盡得之，今且盡以付子矣。
”清殁十年，琛舉進士，授刑部主事，改南京戶部，就擢考功主事，乞終養歸。
嘉靖七年，有薦其恬退者，诏征之，琛辭。
居一年，即家起貴州佥事，旋改江西，皆督學校，并辭不赴。
家居，卻掃一室，偃卧其中，長吏莫得見其面。
同郡林希元，字懋貞，與琛同年進士。
曆官雲南佥事，坐考察不謹罷歸。
所著《存疑》等書，與琛所著《易經通典》、《四書淺說》，并為舉業所宗。
王宣，晉江人。
弘治中舉于鄉，一赴會試不第，以親老須養，不再赴。
嘗曰：“學者混硃、陸為一，便非真知。
”為人廓落豪邁，俯視一世。
易時中，字嘉會，亦晉江人。
舉于鄉，授東流教谕，遷夏津知縣，有惠政。
稍遷順天府推官。
以治胡守中獄失要人意，将中以他事，遂以終養歸。
道出夏津，老稚争獻果脯。
将别，有哭失聲者。
母年九十一而終，時中七十矣，毀不勝喪而卒。
趙逮，字子重，東平人。
弘治中舉鄉試，受《易》于清。
蔡氏《易》止行于閩南，及是北行齊、魯矣。
居母喪毀瘠，後會試不第，遂抗志不出。
生平好濂、洛諸子之學，于明獨好薛氏《讀書錄》。
蔡烈，字文繼，龍溪人。
父昊，瓊州知府。
烈弱冠為諸生，受知于清及莆田陳茂烈。
隐居鶴鳴山之白雲洞，不複應試。
嘉靖十二年诏舉遣佚，知府陸金以烈應，以母老辭。
巡按李元陽檄郡邑建書院，亦固辭。
忽山鳴三日，烈遂卒。
主簿詹道嘗請論心，烈曰：“宜論事。
孔門求仁，未嘗出事外也。
堯、舜之道，孝弟而已。
夫子之道，忠恕而已。
”學士豐熙戍鎮海，見烈，歎曰：“先生不言躬行，熙已心醉矣。
” 羅欽順，字允升，泰和人。
弘治六
