說不準學

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到堂下,當由監斬官點名已畢,困綁手上前,将六人剝去衣服,當堂背綁停當,各在背後插了标記。

    監斬官喝令起身,堂下那些營兵差役,均各前後押護而行。

    出了刑部門,各官犯乘沒□騾車,一隊隊刀斧手、長槍手、馬隊、步隊、洋槍隊,犯車兩邊,每乘車有八名刀斧手圍護,劊子手在後跟随。

    末後,監斬官頭戴大紅鬥笠,身披大紅披風,押解在後。

    真是弓上弦,刀出鞘,人人剽悍,隊隊整齊。

    出了宣武門,直望菜市口而去。

    沿途經過,那些看熱鬧的一層層擁擠不開。

    隻見得劉光第坐在車中,兩目雙垂,一言不語,自己悔恨已遲。

    林旭仰面朝天,浩然而歎。

    楊深秀口叫皇天,自己幻夢末醒。

    譚嗣同、康廣仁、楊銳,皆有懊悔之狀。

    兩旁觀者,莫不互相議論,皆因康有為一人作亂,連累許多官家子孫,身首異處,他□逍遙法外。

    你言我語,議說紛紛,不一會,六名官犯已押至菜市口,跪在一處,每名仍有八名刀斧手,擁護左右,四面皆系大旗隊、洋槍隊、馬隊、步隊、圍繞四周,直圍得如銅牆鐵壁一般。

    監斬官坐在公案上面,隻待午時叁刻,即便行刑。

    一會隻聽得值時官報道:『已交午時叁刻,請即行刑。

    』監斬官聞報,當即勾絕了六人名字,忽聽喝道:『行刑牌下。

    』那劊子手那敢怠慢,高舉鋼刀,隻聽一排炮聲,這六名官犯的頭,早已個個落下。

    可憐富貴功名,一旦化為烏有。

    」 看殺六君子熱鬧的人,和看殺黃道周先生熱鬧的人,有啥不同也欤?時間上雖然隔了叁百年,民族靈性□依然如故。

    該書作者一口咬定六君子「悔恨已遲」、「有懊悔之狀」,真是以豬猡之心,度龍虎之腹。

    最主要的是,該書作者雖沒有歎他們曰:「真是大傻瓜」,□更明目張膽的譏笑那些為了實踐一種理想,而犧牲了「富貴功名」的愛國鬥士,認為不合算不合算。

    嗚呼,偉大嚴肅,可歌可泣的英雄事迹,竟成了知識份子的嘲弄對象,這正是中國社會上特有的娼寮氣質。

    作家是人類靈魂的工程師,□去拼命鼓吹對權勢的馴服,和對富貴功名的追求。

    六君子的死,在他眼中,最可惜的是:「富貴功名,化為烏有。

    」嗚呼,中華民族複興之機,看來使人緊張。

    於是有人就說,黃道周先生之事,乃明末之事,「康聖人顯聖記」之書,乃清末之書。

    現在已不是那個時代,現在是啥繕繕繕時代矣。

    啥繕繕繕者,吉祥蓬勃之詞,我們不加論列,蓋論列了恐有未便。

    我們隻是想,自明末至清末,叁百年之久,都沒有什麽起色,自清末至今天,又繼續被醬了五十年,其僵其硬,恐怕還要更重。

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