說不準學
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其實不一定也，其中道理，柏楊先生發明有「說不準學」，可供參考。
馬五先生說他簡直要發思古之幽情，他曰：「我非常贊許一百年以前的腐敗舊制度，行政和司法不分，集中於一個官吏之身，聽他随意處理，他受着王道仁政的思想影響，對一般人民，反而比現在這樣口稱法治，行屬人治的後果好的多。
」 在堂堂進步繁榮的台灣，竟使人想到連黑暗的專治時代都不如，真不知是何居心？柏楊先生勢非聞過則怒，以示忠貞不可。
幸虧這話不是我說的，而是馬五先生說的，帽子鋪掌櫃的如欲飛帽，千萬别飛到我頭上來，務請認清目标，迳向他閣下猛扣可也。
不過偶爾有時候，一些不長進的朋友，也跟着會發出一陣同樣思古之幽情的。
不必用學院派的方式找根據啦，且說說京戲吧，君看過「四進士」乎？真是絕妙好戲。
話說開店的老頭宋士傑先生，不甘屈辱，頂撞了縣太爺幾句，凡官崽都有其崽威的，縣太爺豈能例外，就打了他四十大闆。
官司打将下來，鬧到最後，公堂之上，宋士傑先生翻出縣太爺受賄的底牌。
其中有幾句對話，世人不妨洗耳一聽。
縣太爺曰：「宋士傑，你好厲害的狀子。
」 宋士傑先生曰：「大人，你好厲害的闆子。
」 縣太爺悻悻然曰：「好漢漢，等我回到衙裡，再和你算賬。
」 宋士傑先生笑曰：「怎麽，老哥，你還打算回去呀？」 縣太爺一聽，打了一個冷顫，真的當堂就被摘下紗帽。
嗚呼！雖然那是一個公開打闆子兼被革掉了命的時代，但也是個說得準的時代。
以一個開小店的老頭，都能肯定某人犯了某罪，一定會得到某種懲罰，真是奇迹。
今天便不然矣，不但開小店的老頭說不準，連名震海内外的馬五先生都說不準，還茫茫然問曰：「這算世界上那一類型的民主法治規範？」當然是「說不準類型的民主法治規範」。
即以該香港的叁作牌而論，貪了六元小污，香港政府就判他六個月，馬五先生以為如果在台灣，準啥事都沒有，恐怕不太見島，說不定經過法官自由心證了一番之後，說他動搖國本，判他六十年哩。
正因為一切都是可大可小，可有可無，興之所至的，中國人便隻好恍恍惚惚過日子，能二抓就二抓，能亂兼就亂兼。
最妙的是，越是二抓得兇的人，越是教訓别人不要二抓。
越是聲明他啥也不抓的人，越是抓的兇。
我們社會就好像一幅畢加索先生的調顔料闆，五光十色，好不可愛。
洋大人見之，伸大拇指曰：「進步進步。
」或點頭贊歎曰：「提高提高。
」結果苦了一些既無啥可抓，
其實不一定也，其中道理，柏楊先生發明有「說不準學」，可供參考。
馬五先生說他簡直要發思古之幽情，他曰：「我非常贊許一百年以前的腐敗舊制度，行政和司法不分，集中於一個官吏之身，聽他随意處理，他受着王道仁政的思想影響，對一般人民，反而比現在這樣口稱法治，行屬人治的後果好的多。
」 在堂堂進步繁榮的台灣，竟使人想到連黑暗的專治時代都不如，真不知是何居心？柏楊先生勢非聞過則怒，以示忠貞不可。
幸虧這話不是我說的，而是馬五先生說的，帽子鋪掌櫃的如欲飛帽，千萬别飛到我頭上來，務請認清目标，迳向他閣下猛扣可也。
不過偶爾有時候，一些不長進的朋友，也跟着會發出一陣同樣思古之幽情的。
不必用學院派的方式找根據啦，且說說京戲吧，君看過「四進士」乎？真是絕妙好戲。
話說開店的老頭宋士傑先生，不甘屈辱，頂撞了縣太爺幾句，凡官崽都有其崽威的，縣太爺豈能例外，就打了他四十大闆。
官司打将下來，鬧到最後，公堂之上，宋士傑先生翻出縣太爺受賄的底牌。
其中有幾句對話，世人不妨洗耳一聽。
縣太爺曰：「宋士傑，你好厲害的狀子。
」 宋士傑先生曰：「大人，你好厲害的闆子。
」 縣太爺悻悻然曰：「好漢漢，等我回到衙裡，再和你算賬。
」 宋士傑先生笑曰：「怎麽，老哥，你還打算回去呀？」 縣太爺一聽，打了一個冷顫，真的當堂就被摘下紗帽。
嗚呼！雖然那是一個公開打闆子兼被革掉了命的時代，但也是個說得準的時代。
以一個開小店的老頭，都能肯定某人犯了某罪，一定會得到某種懲罰，真是奇迹。
今天便不然矣，不但開小店的老頭說不準，連名震海内外的馬五先生都說不準，還茫茫然問曰：「這算世界上那一類型的民主法治規範？」當然是「說不準類型的民主法治規範」。
即以該香港的叁作牌而論，貪了六元小污，香港政府就判他六個月，馬五先生以為如果在台灣，準啥事都沒有，恐怕不太見島，說不定經過法官自由心證了一番之後，說他動搖國本，判他六十年哩。
正因為一切都是可大可小，可有可無，興之所至的，中國人便隻好恍恍惚惚過日子，能二抓就二抓，能亂兼就亂兼。
最妙的是，越是二抓得兇的人，越是教訓别人不要二抓。
越是聲明他啥也不抓的人，越是抓的兇。
我們社會就好像一幅畢加索先生的調顔料闆，五光十色，好不可愛。
洋大人見之，伸大拇指曰：「進步進步。
」或點頭贊歎曰：「提高提高。
」結果苦了一些既無啥可抓，
