劉芳傳

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寡求少欲,無犯公私利益。

    還朝後,參預議定律令。

    劉芳斟酌古今,成為大議的主要人物,律令中損減增益的内容,大多出自劉芳的意圖。

    魏世宗以朝廷禮儀多有缺損,其一切議論,都交給劉芳修正。

    于是朝廷中吉兇大事都找劉芳咨詢訪求了。

     轉任太常卿,劉芳以所設置的五郊以及日月的位置,離都城的裡數于禮有相違背的地方,又加上對靈星、周公的祭禮儀式,覺得不應該隸屬太常寺,于是上疏說: “臣聞國家大事,沒有比郊祀更重要的了,郊祀的根本,實質是在審定位置。

    所以列聖區别之言,彰明浩浩典籍;先儒正确之論,昭著于經史。

    為臣學識談不上通經,業也不能說通古,怎敢輕率地奏陳瞽妄之言,妄陳管見之說。

    臣竊見所設置的祭壇祀祠遠近的法度,考證典制,或許有欠妥的地方,臣既忝居此職,請陳膚淺之見。

     “《孟春令》說‘其數八’,又說‘迎春于東郊’。

    盧植說:‘東郊,八裡郊也。

    ’賈逵說:‘東郊,木帝太昊,距京都八裡。

    ’許慎說:‘東郊,八裡郊也。

    ’鄭玄《孟春令》注雲:‘王者居明堂。

    《禮》曰:王者出城十五裡迎歲,是殷代禮制。

    《周禮》曰,在離城十五裡的近郊祭祀。

    ’鄭玄另注說:‘東郊,離都城八裡。

    ’高誘說:‘帝迎于東方,壇祠在離都城八裡的郊郭。

    ’王肅說:‘東郊,八裡,因木數。

    ’這都同是春郊壇祠離都城八裡的明據。

    《孟夏令》雲‘其數七’,又說‘迎夏于南郊’。

    盧植說:‘南郊,七裡郊也。

    ’賈逵說:‘南郊壇祠,祭火帝炎帝,離都城七裡。

    ’許慎說:‘南郊壇祠,在離都城七裡的郊郭。

    ’鄭玄說:‘南郊,離都城七裡。

    ’高誘說:‘南郊,七裡郊也。

    ’王肅說:‘南郊壇祠,離都城七裡,因于火數。

    ’這又是南郊壇祠離城七裡的詳細根據。

    《中央令》說:‘其數五。

    ’盧植說:‘中郊,五裡之郊也。

    ’賈逵說:‘中兆,黃帝之位,并南郊之季,所以說兆五帝于四郊。

    ’鄭玄說:‘中郊,在西南未地,離都城五裡。

    ’這又是中郊五裡的明據。

    《孟秋令》說‘其數九’,又說‘迎秋于西郊’。

    盧植說:‘西郊壇祠,在離城九裡的郊郭。

    ’賈逵說:‘西郊,祭金帝少..,在離都城九裡的地方。

    ’許慎說:‘西郊壇祠,在離城九裡的郊郭。

    ’鄭玄說:‘西郊,去都城九裡。

    ’高誘說:‘西郊壇祠,在離城九裡郊郭。

    ’王肅說:‘西郊,九裡,因金數。

    ’這又是西郊九裡的明據。

    《孟冬令》說‘其數六’,又說‘迎冬于北郊’。

    盧植說:‘北郊壇祠,在離都城六裡的郊郭。

    ’賈逵說:‘北郊壇祠,祭祀水帝颛顼,在離城六裡的郊郭。

    ’許慎說:‘北郊壇祠,在離城六裡的郊郭。

    ’鄭玄說:‘北郊壇祠,離城六裡。

    ’高誘說:‘北郊,六裡之郊也。

    ’王肅說:‘北郊六裡,因水之數也。

    ’這又是北郊六裡的明據。

    宋氏《含文嘉》注說:‘《周禮》,王郊千裡,二十分其一為近郊。

    近郊五十裡,一百裡則為遠郊,迎祭王氣都在近郊舉行。

    漢代不設王畿,則以方比之數為郊郭的位置,所以東郊八裡,南郊七裡,西郊九裡,北郊六裡,中郊在西南未地,離都城五裡。

    ’《祭祀志》說:‘建武二年(2
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