劉芳傳

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有什麼文字上的問題,多到那裡校質。

    劉芳音義明辨,有疑問的人多前往詢咨訪求,所以當時人稱為劉石經。

    酒宴完畢,劉芳與王肅一起出去,王肅握着劉芳的手說:“我從小留意《三禮》,在南方與諸儒生一起,經常一起讨論,大家都說此義就像我方才說的那樣,今天聽到你這番解釋,頓時去掉我平生之惑。

    ”劉芳理義一精一通,都像此字這樣。

     高祖遷居洛一陽一,經過朝歌,見到殷商比幹的墓冢,怆然悼懷,撰文吊惜。

    劉芳為之注解,表奏呈上。

    帝下诏說:“看卿的注文,很是廣富淵博。

    但是辭藻不如屈、宋,義理不如張、賈。

    既然有此雅緻,便可把它付印集書。

    ”帝下诏因劉芳經學一精一深博洽,超階遷授國子祭酒。

    劉芳因居母喪離職。

    高祖南征宛、鄧,起任他為輔國将軍、太尉長史,跟從太尉、鹹一陽一王元禧攻打南一陽一。

    蕭鸾将領裴叔業入侵徐州,疆場之民,大都很想歸順裴叔業,高祖很擔憂,任命劉芳為散騎常侍、國子祭酒、徐州大中正,行徐州事。

    徙遷兼任侍中,随征馬圈。

    高祖在行宮去世。

    及世宗即位,劉芳為他手加莽袍冠帽。

    高祖的遺體從裝殓到啟祖、山陵、練除、喪事的自始至終,都是劉芳一手一操一辦。

    鹹一陽一王元禧等人奉高祖遺诏,命令劉芳入宮教授魏世宗經書。

    等到南徐州刺史沈陵外叛于敵,徐州大水,朝廷派劉芳撫一慰赈恤災民。

    不久被授職正侍中、祭酒,中正官職照舊。

     劉芳上表說:“大凡治理國家的,無不崇儒尊道,先設學校,即使政有質樸文飾,這一範式從不改易,這是由于它是萬端資始,衆務禀法的緣故。

    唐、虞之世以前,典籍不存;盛周以來,學校任居虎門。

    《周禮·大司樂》雲:‘師氏,掌美以女微诏王。

    居虎門之左,司王朝,執掌國中過失的事情,以之教誨國臣子弟。

    ’蔡氏《勸學篇》說:‘周朝師氏,居虎門左,闡釋六藝,以教國子。

    ’而今的祭酒,就是周朝的師氏。

    《洛一陽一記》:‘國子學官與天子一宮殿相對,太學在開一陽一門外。

    ’案查《學記》說:‘古代王者,建立國家,親一愛一人民,都以教學為先。

    ’鄭氏注釋說:‘内則設立師保以教,使國中子弟學受,外則有太學、庠序的官職。

    ’由此而論,國學在宮殿之内,太學在皇廷之外,很明确了。

    案如《洛一陽一記》,還是仿此設置的。

    臣愚蠢地認為:現在既已徙縣崧、鏶,皇宮遷居伊、洛,宮殿府寺,都依舊式,至于國學,怎麼就不照原樣了?校比舊事,其位置應在宮門左邊。

    至如太學,舊基仍在,仍舊營構。

    又過去太和二十年(496),朝廷下诏設立四門博士,在四門置學宮。

    臣按:從周朝溯上,學校隻有兩種,或尚西,或尚東,或者以在都城為貴,或以在郊郭為上。

    到了周代,學校有六。

    師氏居内,太學在國都,四小學在郊郭。

    《禮記》說周人‘養衆老于學校,學校在國都四郊’,《禮》又說:‘天子設立四學,當入學而太子立。

    ’注雲:‘四學,周代國都四郊的學校。

    ’案《大戴禮記163·了他的意見。

     遷任中書令,祭酒官職照舊。

    出任安東将軍、青州刺史。

    劉芳為政儒慢緩順,不能禁止一奸一邪盜賊,但廉潔清正,
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