卷三十二
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願乞我等一物作念。
若到本鄉。
不見世尊，當以彼物作塔。
禮拜以表憶念大聖世尊，我等諸人。
供養尊重。
盡今形壽。
爾時世尊，即與諸商佛身發爪以用作念。
而告之言：汝等商主。
此之發爪。
今持與汝。
令汝作念。
若見此物。
與我無異。
於後當更别有一石從空而下。
至汝等處。
汝等若見。
當還起塔供養尊重。
爾時帝梨二商主等。
從於佛邊。
受發爪已，作如是念。
此之發爪。
乃是身上所棄之物。
法非勝妙。
不合尊重。
無供養心。
爾時世尊，知彼一切商人心已，告彼等言：汝等商主。
莫作是念。
我憶往昔。
無量無邊。
不可計劫。
有一世尊，出現於世。
名曰然燈如來。
多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，我於彼時作一婆羅門摩那婆。
具足解於四毗陀論。
我於爾時，見彼世尊，入於一城。
城名蓮花。
我於彼時。
以五莖青優缽羅花。
散彼佛上。
即便發於菩提之心。
時彼世尊，即授我記。
汝摩那婆。
於未來世。
時節過數阿僧祇劫。
當得作佛号釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。
我時於彼世尊法中。
舍離居家。
剃除須發。
而便出家。
我出家後。
一切諸天。
取於我發。
一發即有十億諸天。
作分将行。
而共供養。
從彼已來。
我今得成阿耨多羅三藐三菩提。
以佛眼觀彼等衆生。
無一衆生各在佛邊而不皆得證涅槃者，我於彼時。
既未免脫貪欲瞋癡。
猶尚供養我之發爪。
無量衆生。
千萬億數。
而得涅槃。
況複今日盡諸一切煩惱結惑貪欲恚癡。
皆悉除滅。
汝等何故不大尊重我此清淨無染發爪。
爾時商主。
及諸人等。
聞於世尊說是往昔因緣之事。
即於發爪。
生希有心。
生大尊重恭敬之心。
頭頂一心。
禮世尊足。
圍繞三匝。
卻步而行。
有偈說言： 有衆商人諸方過，樹神發覺告彼言：此有自利得世尊，汝等頂禮布施食。
如是世尊，四十九日。
不得飲食。
既始於彼商人等邊。
得於此食。
世尊食後。
往昔業力。
忽然患腹。
而不消化。
爾時山居有一藥神。
将彼新出微妙甘美呵梨勒果。
往詣佛所。
到佛所已，頂禮佛足。
卻住一面白言：世尊，若有患腹。
此呵梨勒。
最初新出微妙甘美。
我今将來。
奉上世尊，若佛知時。
為我納受此呵梨勒。
受當食啖。
慈愍我故。
世尊食此呵梨勒後。
腹内有玻即得除愈。
爾時世尊，即便納取彼呵梨勒。
為彼藥神。
生慈愍故。
受已即告彼藥神言：來汝藥神。
歸依佛歸依法歸依僧。
當受五戒。
汝當長夜得作大利多得安樂。
彼藥神聞佛此言已，即白佛言：善哉世尊，我不違佛。
即受三歸并及五戒。
當於彼時。
一切藥神諸女天中。
以再過受三自歸依并及五戒。
最初為首作優婆夷。
所謂大藥神圍繞彼所居山女天藥神。
爾時世尊，從彼藥神女天。
受其所奉呵梨勒果即便啖食。
食已取核。
於彼地方。
即便種彼呵梨勒核。
以佛威神自在力故。
即日即生。
即成根莖。
枝條大樹。
即出葉花。
果實成熟。
世尊腹内病即除愈。
不複患苦。
佛本行集經梵天勸請品第三十六上。
爾時世尊，從彼差梨尼迦林出。
安庠還至菩提樹下。
時彼國内若男若女。
困笃著床。
萎黃重玻不可療治。
難得差者，其人不久。
欲取命終。
然氣未斷。
即送林中。
以之為葬。
而菩薩在苦行之時，於彼林内。
有一婦女。
名羅娑耶。
氣猶未斷。
對菩提樹。
相去不遠。
而其眷屬。
棄舍委地。
而彼婦女。
遙見菩薩在道樹下修行苦行。
見已内心生大敬信。
生敬信已，從身脫衣。
置於一邊。
白菩薩言：大聖尊者，若仁從此苦行而起。
得渡煩惱海之彼岸。
滿足自願彼時脫恐身無衣服可收齲我此糞掃衣。
随意所用。
慈愍我故。
時彼婦女。
經曆時日。
其命始終。
以向菩薩。
生正信故。
氣斷之後。
藉彼善根。
即得上生三十三天。
作天玉女。
威德甚大。
光相炳然。
得成天身。
神通自在。
生彼天已，自發此念。
我何業果。
令我如是成就此身。
而彼思念自識宿命。
我於往昔。
在人間時。
作婦女身。
以糞掃衣。
布施世尊，随意所用。
藉彼善業。
我今成就如是果報。
彼複更念。
世尊今既未受
若到本鄉。
不見世尊，當以彼物作塔。
禮拜以表憶念大聖世尊，我等諸人。
供養尊重。
盡今形壽。
爾時世尊，即與諸商佛身發爪以用作念。
而告之言：汝等商主。
此之發爪。
今持與汝。
令汝作念。
若見此物。
與我無異。
於後當更别有一石從空而下。
至汝等處。
汝等若見。
當還起塔供養尊重。
爾時帝梨二商主等。
從於佛邊。
受發爪已，作如是念。
此之發爪。
乃是身上所棄之物。
法非勝妙。
不合尊重。
無供養心。
爾時世尊，知彼一切商人心已，告彼等言：汝等商主。
莫作是念。
我憶往昔。
無量無邊。
不可計劫。
有一世尊，出現於世。
名曰然燈如來。
多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀善逝世間解無上士調禦丈夫天人師佛世尊，我於彼時作一婆羅門摩那婆。
具足解於四毗陀論。
我於爾時，見彼世尊，入於一城。
城名蓮花。
我於彼時。
以五莖青優缽羅花。
散彼佛上。
即便發於菩提之心。
時彼世尊，即授我記。
汝摩那婆。
於未來世。
時節過數阿僧祇劫。
當得作佛号釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。
我時於彼世尊法中。
舍離居家。
剃除須發。
而便出家。
我出家後。
一切諸天。
取於我發。
一發即有十億諸天。
作分将行。
而共供養。
從彼已來。
我今得成阿耨多羅三藐三菩提。
以佛眼觀彼等衆生。
無一衆生各在佛邊而不皆得證涅槃者，我於彼時。
既未免脫貪欲瞋癡。
猶尚供養我之發爪。
無量衆生。
千萬億數。
而得涅槃。
況複今日盡諸一切煩惱結惑貪欲恚癡。
皆悉除滅。
汝等何故不大尊重我此清淨無染發爪。
爾時商主。
及諸人等。
聞於世尊說是往昔因緣之事。
即於發爪。
生希有心。
生大尊重恭敬之心。
頭頂一心。
禮世尊足。
圍繞三匝。
卻步而行。
有偈說言： 有衆商人諸方過，樹神發覺告彼言：此有自利得世尊，汝等頂禮布施食。
如是世尊，四十九日。
不得飲食。
既始於彼商人等邊。
得於此食。
世尊食後。
往昔業力。
忽然患腹。
而不消化。
爾時山居有一藥神。
将彼新出微妙甘美呵梨勒果。
往詣佛所。
到佛所已，頂禮佛足。
卻住一面白言：世尊，若有患腹。
此呵梨勒。
最初新出微妙甘美。
我今将來。
奉上世尊，若佛知時。
為我納受此呵梨勒。
受當食啖。
慈愍我故。
世尊食此呵梨勒後。
腹内有玻即得除愈。
爾時世尊，即便納取彼呵梨勒。
為彼藥神。
生慈愍故。
受已即告彼藥神言：來汝藥神。
歸依佛歸依法歸依僧。
當受五戒。
汝當長夜得作大利多得安樂。
彼藥神聞佛此言已，即白佛言：善哉世尊，我不違佛。
即受三歸并及五戒。
當於彼時。
一切藥神諸女天中。
以再過受三自歸依并及五戒。
最初為首作優婆夷。
所謂大藥神圍繞彼所居山女天藥神。
爾時世尊，從彼藥神女天。
受其所奉呵梨勒果即便啖食。
食已取核。
於彼地方。
即便種彼呵梨勒核。
以佛威神自在力故。
即日即生。
即成根莖。
枝條大樹。
即出葉花。
果實成熟。
世尊腹内病即除愈。
不複患苦。
佛本行集經梵天勸請品第三十六上。
爾時世尊，從彼差梨尼迦林出。
安庠還至菩提樹下。
時彼國内若男若女。
困笃著床。
萎黃重玻不可療治。
難得差者，其人不久。
欲取命終。
然氣未斷。
即送林中。
以之為葬。
而菩薩在苦行之時，於彼林内。
有一婦女。
名羅娑耶。
氣猶未斷。
對菩提樹。
相去不遠。
而其眷屬。
棄舍委地。
而彼婦女。
遙見菩薩在道樹下修行苦行。
見已内心生大敬信。
生敬信已，從身脫衣。
置於一邊。
白菩薩言：大聖尊者，若仁從此苦行而起。
得渡煩惱海之彼岸。
滿足自願彼時脫恐身無衣服可收齲我此糞掃衣。
随意所用。
慈愍我故。
時彼婦女。
經曆時日。
其命始終。
以向菩薩。
生正信故。
氣斷之後。
藉彼善根。
即得上生三十三天。
作天玉女。
威德甚大。
光相炳然。
得成天身。
神通自在。
生彼天已，自發此念。
我何業果。
令我如是成就此身。
而彼思念自識宿命。
我於往昔。
在人間時。
作婦女身。
以糞掃衣。
布施世尊，随意所用。
藉彼善業。
我今成就如是果報。
彼複更念。
世尊今既未受
