宋史卷三百二十 列傳第七十九
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蔡襄 呂溱 王素從子靖 從孫震 餘靖 彭思永 張存
蔡襄字君謨，興化仙遊人。
舉進士，為西京留守推官、館閣校勘。
範仲淹以言事去國，餘靖論救之，尹洙請與同貶，歐陽脩移書責司諫高若訥，由是三人者皆坐譴。
襄作四賢一不肖詩，都人士爭相傳寫，鬻書者市之，得厚利。
契丹使適至，買以歸，張於幽州館。
慶曆三年，仁宗更用輔相，親擢靖、脩及王素為諫官，襄又以詩賀，三人列薦之，帝亦命襄知諫院。
襄喜言路開，而慮正人難久立也，乃上疏曰：「朝廷增用諫臣，脩、靖、素一日並命，朝野相慶。
然任諫非難，聽諫為難；聽諫非難，用諫為難。
三人忠誠剛正，必能盡言。
臣恐邪人不利，必造為禦之之說。
其禦之之說不過有三，臣請為陛下辨之。
一曰好名。
夫忠臣引君當道，論事唯恐不至，若避好名之嫌無所陳，則土木之人，皆可為矣。
二曰好進。
前世諫者之難，激於忠憤，遭世昏亂，死猶不辭，何好進之有？近世奬拔太速，但久而勿遷，雖死是官，猶無悔也。
三曰彰君過。
諫爭之臣，蓋以司過舉耳，人主聽而行之，足以緻從諫之譽，何過之能彰。
至於巧者亦然，事難言則喑而不言，擇其無所忤者，時一發焉，猶或不行，則退而曰吾嘗論某事矣，此之謂好名。
默默容容，無所愧恥，躡資累級，以挹顯仕，此之謂好進。
君有過失，不救之於未然，傳之天下後世，其事愈不可掩，此之謂彰君過。
願陛下察之，毋使有好諫之名而無其實。
」 時有旱蝗、日食、地震之變，襄以為：「災害之來，皆由人事。
數年以來，天戒屢至。
原其所以緻之，由君臣上下皆闕失也。
不顓聽斷，不攬威權，使號令不信於人，恩澤不及於下，此陛下之失也。
持天下之柄，司生民之命，無嘉謀異畫以矯時弊，不盡忠竭節以副任使，此大臣之失也。
朝有敝政而不能正，民有疾苦而不能去，陛下寬仁少斷而不能規，大臣循默避事而不能斥，此臣等之罪也。
陛下既有引過之言，達於天地神祇矣，願思其實以應之。
」疏出，聞者皆悚然。
進直史館，兼修起居注，襄益任職論事，無所回撓。
開寶浮圖災，下有舊瘞佛舍利，詔取以入，宮人多灼臂落髮者。
方議復營之，襄諫曰：「非理之福，不可徼幸。
今生民困苦，四夷驕慢，陛下當修人事，奈何專信佛法？或以舍利有光，推為神異，彼其所居尚不能護，何有於威靈。
天之降災，以示儆戒，顧大興功役，是將以人力排天意也。
」 呂夷簡平章國事，宰相以下就其第議政事，襄奏請罷之。
元昊納款，始自稱「兀卒」，既又譯為「吾祖」。
襄言：「『吾祖』猶雲『我翁』，慢侮甚矣。
使朝廷賜之詔，而亦曰『吾祖』，是何等語邪？」 夏竦罷樞密使，韓琦、範仲淹在位，襄言：「陛下罷竦而用琦、仲淹，士大夫賀於朝，庶民歌於路，至飲酒叫號以為歡。
且退一邪，進一賢，豈遂能關天下輕重哉？蓋一邪退則其類退，一賢進則其類進。
衆邪並退，衆賢並進，海內有不泰乎！雖然，臣切憂之。
天下之勢，譬猶病者，陛下既得良醫矣，信任不疑，非徒愈病，而又壽民。
醫雖良術，不得盡用，則病且日深，雖有和、扁，難責效矣。
」 保州卒作亂，推懦兵十餘輩為首惡，殺之以求招撫。
襄曰：「天下兵百萬，苟無誅殺決行之令，必開驕慢暴亂之源。
今州兵戕官吏、閉城門，不能討，從而招之，豈不為四方笑。
乞將兵入城，盡誅之。
」詔從其議。
以母老，求知福州，改福建路轉運使，開古五塘溉民田，奏減五代時丁口稅之半。
復修起居注。
唐介擊宰相，觸盛怒，襄趨進曰：「介誠狂愚，然出於進忠，必望全貸。
」既貶春州，又上疏以為此必死之謫，得改英州。
溫成後追冊，請勿立忌，而罷監護園陵官。
進知制誥，三禦史論梁適解職，襄不草制。
後每除授非當職，輒封還之。
帝遇之益厚，賜其母冠帔以示寵，又親書「君謨」兩字，遣使持詔予之。
遷龍圖閣直學士、知開封府。
襄精吏事，談笑剖決，破姦發隱，吏不能欺。
以樞密直學士再知福州。
郡士周希孟、陳烈、陳襄、鄭穆以行義著，襄備禮招延，誨諸生以經學。
俗重兇儀，親亡或祕不舉，至破產飯僧，下令禁止之。
徙知泉州，距州二十裡萬安渡，絕海而濟，往來畏其險。
襄立石為梁，其長三百六十丈，種蠣於礎以為固，至今賴焉。
又植松七百裡以庇道路，閩人刻碑紀德。
召為翰林學士、三司使，較天下盈虛出入，量力以制用。
剗剔蠧敝，簿書紀綱纖悉皆可法。
英宗不豫，皇太後聽政，為輔臣言：「先帝既立皇子，宦妾更加熒惑，而近臣知名者亦然，幾敗大事，近已焚其章矣。
」已而外人遂雲襄有論議，帝聞而疑之。
會襄數謁告，因命擇人代襄。
襄乞為杭州，拜端明殿學士以往。
治平三年，丁母憂。
明年卒，年五十六。
贈吏部侍郎。
襄工於書，為當時第一，仁宗尤愛之，製元舅隴西王碑文命書之。
及令書溫成後父碑，則曰：「此待詔
舉進士，為西京留守推官、館閣校勘。
範仲淹以言事去國，餘靖論救之，尹洙請與同貶，歐陽脩移書責司諫高若訥，由是三人者皆坐譴。
襄作四賢一不肖詩，都人士爭相傳寫，鬻書者市之，得厚利。
契丹使適至，買以歸，張於幽州館。
慶曆三年，仁宗更用輔相，親擢靖、脩及王素為諫官，襄又以詩賀，三人列薦之，帝亦命襄知諫院。
襄喜言路開，而慮正人難久立也，乃上疏曰：「朝廷增用諫臣，脩、靖、素一日並命，朝野相慶。
然任諫非難，聽諫為難；聽諫非難，用諫為難。
三人忠誠剛正，必能盡言。
臣恐邪人不利，必造為禦之之說。
其禦之之說不過有三，臣請為陛下辨之。
一曰好名。
夫忠臣引君當道，論事唯恐不至，若避好名之嫌無所陳，則土木之人，皆可為矣。
二曰好進。
前世諫者之難，激於忠憤，遭世昏亂，死猶不辭，何好進之有？近世奬拔太速，但久而勿遷，雖死是官，猶無悔也。
三曰彰君過。
諫爭之臣，蓋以司過舉耳，人主聽而行之，足以緻從諫之譽，何過之能彰。
至於巧者亦然，事難言則喑而不言，擇其無所忤者，時一發焉，猶或不行，則退而曰吾嘗論某事矣，此之謂好名。
默默容容，無所愧恥，躡資累級，以挹顯仕，此之謂好進。
君有過失，不救之於未然，傳之天下後世，其事愈不可掩，此之謂彰君過。
願陛下察之，毋使有好諫之名而無其實。
」 時有旱蝗、日食、地震之變，襄以為：「災害之來，皆由人事。
數年以來，天戒屢至。
原其所以緻之，由君臣上下皆闕失也。
不顓聽斷，不攬威權，使號令不信於人，恩澤不及於下，此陛下之失也。
持天下之柄，司生民之命，無嘉謀異畫以矯時弊，不盡忠竭節以副任使，此大臣之失也。
朝有敝政而不能正，民有疾苦而不能去，陛下寬仁少斷而不能規，大臣循默避事而不能斥，此臣等之罪也。
陛下既有引過之言，達於天地神祇矣，願思其實以應之。
」疏出，聞者皆悚然。
進直史館，兼修起居注，襄益任職論事，無所回撓。
開寶浮圖災，下有舊瘞佛舍利，詔取以入，宮人多灼臂落髮者。
方議復營之，襄諫曰：「非理之福，不可徼幸。
今生民困苦，四夷驕慢，陛下當修人事，奈何專信佛法？或以舍利有光，推為神異，彼其所居尚不能護，何有於威靈。
天之降災，以示儆戒，顧大興功役，是將以人力排天意也。
」 呂夷簡平章國事，宰相以下就其第議政事，襄奏請罷之。
元昊納款，始自稱「兀卒」，既又譯為「吾祖」。
襄言：「『吾祖』猶雲『我翁』，慢侮甚矣。
使朝廷賜之詔，而亦曰『吾祖』，是何等語邪？」 夏竦罷樞密使，韓琦、範仲淹在位，襄言：「陛下罷竦而用琦、仲淹，士大夫賀於朝，庶民歌於路，至飲酒叫號以為歡。
且退一邪，進一賢，豈遂能關天下輕重哉？蓋一邪退則其類退，一賢進則其類進。
衆邪並退，衆賢並進，海內有不泰乎！雖然，臣切憂之。
天下之勢，譬猶病者，陛下既得良醫矣，信任不疑，非徒愈病，而又壽民。
醫雖良術，不得盡用，則病且日深，雖有和、扁，難責效矣。
」 保州卒作亂，推懦兵十餘輩為首惡，殺之以求招撫。
襄曰：「天下兵百萬，苟無誅殺決行之令，必開驕慢暴亂之源。
今州兵戕官吏、閉城門，不能討，從而招之，豈不為四方笑。
乞將兵入城，盡誅之。
」詔從其議。
以母老，求知福州，改福建路轉運使，開古五塘溉民田，奏減五代時丁口稅之半。
復修起居注。
唐介擊宰相，觸盛怒，襄趨進曰：「介誠狂愚，然出於進忠，必望全貸。
」既貶春州，又上疏以為此必死之謫，得改英州。
溫成後追冊，請勿立忌，而罷監護園陵官。
進知制誥，三禦史論梁適解職，襄不草制。
後每除授非當職，輒封還之。
帝遇之益厚，賜其母冠帔以示寵，又親書「君謨」兩字，遣使持詔予之。
遷龍圖閣直學士、知開封府。
襄精吏事，談笑剖決，破姦發隱，吏不能欺。
以樞密直學士再知福州。
郡士周希孟、陳烈、陳襄、鄭穆以行義著，襄備禮招延，誨諸生以經學。
俗重兇儀，親亡或祕不舉，至破產飯僧，下令禁止之。
徙知泉州，距州二十裡萬安渡，絕海而濟，往來畏其險。
襄立石為梁，其長三百六十丈，種蠣於礎以為固，至今賴焉。
又植松七百裡以庇道路，閩人刻碑紀德。
召為翰林學士、三司使，較天下盈虛出入，量力以制用。
剗剔蠧敝，簿書紀綱纖悉皆可法。
英宗不豫，皇太後聽政，為輔臣言：「先帝既立皇子，宦妾更加熒惑，而近臣知名者亦然，幾敗大事，近已焚其章矣。
」已而外人遂雲襄有論議，帝聞而疑之。
會襄數謁告，因命擇人代襄。
襄乞為杭州，拜端明殿學士以往。
治平三年，丁母憂。
明年卒，年五十六。
贈吏部侍郎。
襄工於書，為當時第一，仁宗尤愛之，製元舅隴西王碑文命書之。
及令書溫成後父碑，則曰：「此待詔
