宋史卷八十二 志第三十五 律曆十五
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詔從之。
六年，日官言：「比詔權用乾道曆推算，今歲頒曆于天下，明年用何曆推算？」詔亦權用乾道曆一年。
秋，成都曆學進士賈復自言，詔求推明熒惑、太陰二事，轉運使資遣至臨安，願造新曆畢還蜀，仍進曆法九議。
孝宗嘉其志，館于京學，賜廩給。
太史局李繼宗等言：「十二月望，月食大分七、小分九十三。
賈復、劉大中等各虧初、食甚分夜不同。
」詔禮部侍郎鄭聞監李繼宗等測驗。
是夜，食八分。
祕書省言，靈臺郎宋允恭、國學生林永叔、草澤祝斌、黃夢得、吳時舉、陳彥健等各推算日食時刻、分數異同。
乃詔諫議大夫姚憲監繼宗等測驗五月朔日食。
憲奏時刻、分數皆差舛，繼宗、澤、大聲削降有差。
太史局春官正、判太史局吳澤等言：「乾道十年頒賜曆日，其中十二月已定作小盡，乾道十一年正月一日注：癸未朔，畢乾道十一年正月一日。
崇天、統元二曆算得甲申朔，紀元、乾道二曆算得癸未朔，今乾道曆正朔小餘，約得不及進限四十二分，是為疑朔。
更考日月之行，以定月朔大小，以此推之，則當是甲申朔。
今曆官弗加精究，直以癸未注正朔，竊恐差誤，請再推步。
於是俾繼宗監視，皆以是年正月朔當用甲申。
兼今歲五月朔，太陽交食，本局官生瞻視到天道日食四分半：虧初西北，午時五刻半；食甚正北，未初二刻；復滿東北，申初一刻。
後令永叔等五人各言五月朔日食分數并虧初、食甚、復滿時刻皆不同。
并見行乾道曆比之，五月朔天道日食多算二分少彊，虧初少算四刻半，食甚少算三刻，復滿少算二刻已上。
又考乾道曆比之崇天、紀元、統元三曆，日食虧初時刻為近；較之乾道，日食虧初時刻為不及。
繼宗等參考來年十二月係大盡，及十一年正月朔當用甲申，而太史局丞、同判太史局荊大聲言乾道曆加時係不及進限四十二分，定今年五月朔日食虧初在午時一刻。
今測驗五月朔日食虧初在午時五刻半，乾道曆加時弱四百五十分，苟以天道時刻預定乾道十二年正月朔，已過甲申日四百五十分。
大聲今再指定乾道十一年正月合作甲申朔，十年十二月合作大盡，請依太史局詳定行之。
」五月，詔曆官詳定。
淳熙元年，禮部言：「今歲頒賜曆書，權用乾道新曆推算，明年復欲權用乾道曆。
」詔從之。
十一月，詔，太史局春官正吳澤推算太陽交食不同，令祕書省敕責之，并罰造曆者。
三年，判太史局李繼宗等奏：「令集在局通算曆人重造新曆，今撰成新曆七卷，推算備草二卷，校之紀元、統元、乾道諸曆，新曆為密，願賜曆名。
」於是詔名淳熙曆，四年頒行，令禮部、祕書省參詳以聞。
淳熙四年正月，太史局言：「三年九月望，太陰交食。
以紀元、統元、乾道三曆推之，初虧在攢點九刻，食二分及三分已上；以新曆推之，在明刻內食大分空，止在小分百分中二十七。
是夜，瞻候月體盛明，雖有雲而不翳，至旦不見虧食，於是可見紀元、統元、乾道三 曆不逮新曆之密。
今當預期推算淳熙五年曆，蓋舊曆疏遠，新曆未行，請賜新曆名，付下推步。
」 禮部驗得孟邦傑、李繼宗等所定五星行度分數，各有異同。
繼宗雲，六月癸酉，木星在氐宿三度一十九分；邦傑言，夜昏度瞻測得木星在氐宿三度半，半係五十分，雖見月體，而西南方有雲翳之。
繼宗雲，是月戊寅，木星在氐宿三度四十一分；邦傑言，四望有雲，雖雲間時露月體，所可測者木星在氐宿三度太，太係七十五分。
繼宗雲，庚辰土星在畢宿三度二十四分，金星在參宿五度六十五分，火星在井宿七度二十七分；邦傑言，五更五點後，測見土星入畢宿二度半，半係五十分，金星入參宿六度半，火星入井宿八度多三分。
繼宗雲，七月辛醜，太陰在角宿初度七十一分，木星在氐宿五度七十六分；邦傑言，測見昏度太陰入軫宿十六度太，太係七十五分，木星入氐宿六度少，少係二十五分。
孝宗曰：「自古曆無不差者，況近世此學不傳，求之草澤，亦難其人。
」詔以淳熙曆權行頒用一年。
五年，金遣使來朝賀會慶節，妄稱其國曆九月庚寅晦為己醜晦。
接伴使、檢詳丘崈辨之，使者辭窮，於是朝廷益重曆事。
李繼宗、吳澤言：「今年九月大盡，係三十日，於二十八日早晨度瞻見太陰離東濁高六十餘度，則是太陰東行未到太陽之數。
然太陰一晝夜東行十三度餘，以太陰行度較之，又減去二十九日早晨度太陰所行十三度餘，則太陰尚有四十六度以上未行到太陽之數，九月大盡，明矣。
其金國九月作小盡，不當見月體；今既見月體，不為晦日。
乞九月三十日、十月一日差官驗之。
」詔遣禮部郎官呂祖謙。
祖謙言：「本朝十月小盡，一日辛卯朔，夜昏度太陰躔在尾宿七度七十分。
以太陰一晝夜平行十三度三十一分，至八日上弦日，太陰計行九十一度餘。
按曆法，朔至上弦，太陰平行九十一度三十一分，當在室宿一度太。
金國十月大盡，一日庚寅朔，夜昏度太陰約在心宿初度三十一分。
太陰一晝夜亦平行十三度三十一分，自朔至本朝八日為金國九日，太陰已行一百四度六十二分，比之本朝十月八日上弦，太陰多行一晝夜之數。
今測見太陰在室宿二度，計行九十二度餘，始知本朝十月八日上弦，密於天道。
」詔祖謙復測驗。
是夜，邦傑用渾天儀法物測驗，太陰在室宿四度，其八日上弦夜所測太陰在室宿二度。
按曆法，太陰平行十三度餘，行遲行十二度。
今所測太陰，比之八日夜又東行十二度，信合天道。
十年十月，詔，甲辰歲曆字誤，令禮部更印造，頒諸安南國，繼宗、澤及荊大聲削降有差。
十二年九月，成忠郎楊忠輔言：「淳熙曆簡陋，於天道不合。
今歲三月望，月食三更二點，而曆在二更二點；數虧四分，而曆虧幾五分。
四月二十三日，水星據曆當夕伏，而水星方與太白同行東井間，昏見之時，去濁猶十五餘度。
七月望前，土星已伏，而曆猶注見。
八 月未弦，金已過氐矣，而曆猶在亢。
此類甚多，而朔差者八年矣。
夫守疏敝之曆，不能革舊，其可哉！忠輔於易粗窺大衍之旨，創立日法，撰演新曆，不敢以言者，誠懼太史順過飾非。
恃刻漏則水有增損、遲疾，恃渾儀則度有廣狹、斜正。
所賴今歲九月之交食在晝，而淳熙曆法當在夜，以晝夜辨之，不待紛爭而決矣。
輒以忠輔新曆推算，淳熙十二年九月定望日辰退乙未，太陰交食大分四、小分八十五，晨度帶入漸進大分一、小分七；虧初在東北，卯正一刻一十一分，係日出前；食甚在正北，辰初一刻
六年，日官言：「比詔權用乾道曆推算，今歲頒曆于天下，明年用何曆推算？」詔亦權用乾道曆一年。
秋，成都曆學進士賈復自言，詔求推明熒惑、太陰二事，轉運使資遣至臨安，願造新曆畢還蜀，仍進曆法九議。
孝宗嘉其志，館于京學，賜廩給。
太史局李繼宗等言：「十二月望，月食大分七、小分九十三。
賈復、劉大中等各虧初、食甚分夜不同。
」詔禮部侍郎鄭聞監李繼宗等測驗。
是夜，食八分。
祕書省言，靈臺郎宋允恭、國學生林永叔、草澤祝斌、黃夢得、吳時舉、陳彥健等各推算日食時刻、分數異同。
乃詔諫議大夫姚憲監繼宗等測驗五月朔日食。
憲奏時刻、分數皆差舛，繼宗、澤、大聲削降有差。
太史局春官正、判太史局吳澤等言：「乾道十年頒賜曆日，其中十二月已定作小盡，乾道十一年正月一日注：癸未朔，畢乾道十一年正月一日。
崇天、統元二曆算得甲申朔，紀元、乾道二曆算得癸未朔，今乾道曆正朔小餘，約得不及進限四十二分，是為疑朔。
更考日月之行，以定月朔大小，以此推之，則當是甲申朔。
今曆官弗加精究，直以癸未注正朔，竊恐差誤，請再推步。
於是俾繼宗監視，皆以是年正月朔當用甲申。
兼今歲五月朔，太陽交食，本局官生瞻視到天道日食四分半：虧初西北，午時五刻半；食甚正北，未初二刻；復滿東北，申初一刻。
後令永叔等五人各言五月朔日食分數并虧初、食甚、復滿時刻皆不同。
并見行乾道曆比之，五月朔天道日食多算二分少彊，虧初少算四刻半，食甚少算三刻，復滿少算二刻已上。
又考乾道曆比之崇天、紀元、統元三曆，日食虧初時刻為近；較之乾道，日食虧初時刻為不及。
繼宗等參考來年十二月係大盡，及十一年正月朔當用甲申，而太史局丞、同判太史局荊大聲言乾道曆加時係不及進限四十二分，定今年五月朔日食虧初在午時一刻。
今測驗五月朔日食虧初在午時五刻半，乾道曆加時弱四百五十分，苟以天道時刻預定乾道十二年正月朔，已過甲申日四百五十分。
大聲今再指定乾道十一年正月合作甲申朔，十年十二月合作大盡，請依太史局詳定行之。
」五月，詔曆官詳定。
淳熙元年，禮部言：「今歲頒賜曆書，權用乾道新曆推算，明年復欲權用乾道曆。
」詔從之。
十一月，詔，太史局春官正吳澤推算太陽交食不同，令祕書省敕責之，并罰造曆者。
三年，判太史局李繼宗等奏：「令集在局通算曆人重造新曆，今撰成新曆七卷，推算備草二卷，校之紀元、統元、乾道諸曆，新曆為密，願賜曆名。
」於是詔名淳熙曆，四年頒行，令禮部、祕書省參詳以聞。
淳熙四年正月，太史局言：「三年九月望，太陰交食。
以紀元、統元、乾道三曆推之，初虧在攢點九刻，食二分及三分已上；以新曆推之，在明刻內食大分空，止在小分百分中二十七。
是夜，瞻候月體盛明，雖有雲而不翳，至旦不見虧食，於是可見紀元、統元、乾道三 曆不逮新曆之密。
今當預期推算淳熙五年曆，蓋舊曆疏遠，新曆未行，請賜新曆名，付下推步。
」 禮部驗得孟邦傑、李繼宗等所定五星行度分數，各有異同。
繼宗雲，六月癸酉，木星在氐宿三度一十九分；邦傑言，夜昏度瞻測得木星在氐宿三度半，半係五十分，雖見月體，而西南方有雲翳之。
繼宗雲，是月戊寅，木星在氐宿三度四十一分；邦傑言，四望有雲，雖雲間時露月體，所可測者木星在氐宿三度太，太係七十五分。
繼宗雲，庚辰土星在畢宿三度二十四分，金星在參宿五度六十五分，火星在井宿七度二十七分；邦傑言，五更五點後，測見土星入畢宿二度半，半係五十分，金星入參宿六度半，火星入井宿八度多三分。
繼宗雲，七月辛醜，太陰在角宿初度七十一分，木星在氐宿五度七十六分；邦傑言，測見昏度太陰入軫宿十六度太，太係七十五分，木星入氐宿六度少，少係二十五分。
孝宗曰：「自古曆無不差者，況近世此學不傳，求之草澤，亦難其人。
」詔以淳熙曆權行頒用一年。
五年，金遣使來朝賀會慶節，妄稱其國曆九月庚寅晦為己醜晦。
接伴使、檢詳丘崈辨之，使者辭窮，於是朝廷益重曆事。
李繼宗、吳澤言：「今年九月大盡，係三十日，於二十八日早晨度瞻見太陰離東濁高六十餘度，則是太陰東行未到太陽之數。
然太陰一晝夜東行十三度餘，以太陰行度較之，又減去二十九日早晨度太陰所行十三度餘，則太陰尚有四十六度以上未行到太陽之數，九月大盡，明矣。
其金國九月作小盡，不當見月體；今既見月體，不為晦日。
乞九月三十日、十月一日差官驗之。
」詔遣禮部郎官呂祖謙。
祖謙言：「本朝十月小盡，一日辛卯朔，夜昏度太陰躔在尾宿七度七十分。
以太陰一晝夜平行十三度三十一分，至八日上弦日，太陰計行九十一度餘。
按曆法，朔至上弦，太陰平行九十一度三十一分，當在室宿一度太。
金國十月大盡，一日庚寅朔，夜昏度太陰約在心宿初度三十一分。
太陰一晝夜亦平行十三度三十一分，自朔至本朝八日為金國九日，太陰已行一百四度六十二分，比之本朝十月八日上弦，太陰多行一晝夜之數。
今測見太陰在室宿二度，計行九十二度餘，始知本朝十月八日上弦，密於天道。
」詔祖謙復測驗。
是夜，邦傑用渾天儀法物測驗，太陰在室宿四度，其八日上弦夜所測太陰在室宿二度。
按曆法，太陰平行十三度餘，行遲行十二度。
今所測太陰，比之八日夜又東行十二度，信合天道。
十年十月，詔，甲辰歲曆字誤，令禮部更印造，頒諸安南國，繼宗、澤及荊大聲削降有差。
十二年九月，成忠郎楊忠輔言：「淳熙曆簡陋，於天道不合。
今歲三月望，月食三更二點，而曆在二更二點；數虧四分，而曆虧幾五分。
四月二十三日，水星據曆當夕伏，而水星方與太白同行東井間，昏見之時，去濁猶十五餘度。
七月望前，土星已伏，而曆猶注見。
八 月未弦，金已過氐矣，而曆猶在亢。
此類甚多，而朔差者八年矣。
夫守疏敝之曆，不能革舊，其可哉！忠輔於易粗窺大衍之旨，創立日法，撰演新曆，不敢以言者，誠懼太史順過飾非。
恃刻漏則水有增損、遲疾，恃渾儀則度有廣狹、斜正。
所賴今歲九月之交食在晝，而淳熙曆法當在夜，以晝夜辨之，不待紛爭而決矣。
輒以忠輔新曆推算，淳熙十二年九月定望日辰退乙未，太陰交食大分四、小分八十五，晨度帶入漸進大分一、小分七；虧初在東北，卯正一刻一十一分，係日出前；食甚在正北，辰初一刻
