卷七十二·居士外集卷二十二
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而寫之。
然夫前所謂心之所得者，如伯牙鼓琴，子期聽之，不相語而意相知也。
餘今得聖俞之稿，猶伯牙之琴弦乎！ 讀李翺文〈景祐三年〉 予始讀翺《複性書》三篇，曰此《中庸》之義疏爾。
智者誠其性，當讀《中庸》。
愚者雖讀此，不曉也，不作可焉。
又讀《與韓侍郎薦賢書》，以謂翺特窮時，憤世無薦己者，故丁甯如此，使其得志，亦未必然。
以韓為秦漢間好俠行義之一豪隽，亦善論人者也。
最後讀《幽懷賦》，然後置書而歎，歎已複讀，不自休。
恨翺不生于今，不得與之交；又恨予不得生翺時，與翺上下具論也。
凡昔翺一時人，有道而能文者，莫若韓愈。
愈嘗有賦矣，不過羨二鳥之光榮，歎一飽之無時爾。
此其心使光榮而飽，則不複雲矣。
若翺獨不然，其賦曰：“衆嚣嚣而雜處兮，鹹歎老而嗟卑。
視予心之不然兮，慮行道之猶非。
”又怪神堯以一旅取天下，後世子孫不能以天下取河北，以為憂。
嗚呼！使當時君子皆易其歎老嗟卑之心，為翺所憂之心，則唐之天下豈有亂與亡哉！ 然翺幸不生今時，見今之事，則其憂又甚矣。
奈何今之人不憂也？餘行天下，見人多矣，脫有一人能如翺憂者，又皆賤遠，與翺無異。
其餘光榮而飽者，一聞憂世之言，不以為狂人，則以為病癡。
予不怒則笑之矣。
嗚呼！在位而不肯自憂，又禁他人使皆不得憂，可歎也夫！景祐三年十月十七日，歐陽修書。
書春秋繁露後〈景祐四年〉 《漢書。
董仲舒傳》載仲舒所著書百餘篇，第雲《清明》、《竹林》、《玉杯》、《繁露》之書，蓋略舉其篇名。
今其書才四十篇，又總名《春秋繁露》者，失其真也。
予在館中校勘群書，見有八十餘篇，然多錯亂重複。
又有民間應募獻書者，獻三十餘篇，其間數篇在八十篇外。
乃知董生之書流散而不全矣。
方俟校勘，而予得罪夷陵，秀才田文初以此本示予，不暇讀。
明年春，得假之許州，以舟下南郡，獨卧閱此，遂志之。
董生儒者，其論深極《春秋》之旨。
然惑于改正朔而雲王者大一元者，牽于其師之說，不能高其論以明聖人之道，惜哉惜哉！景祐四年四月四日書。
書韋應物西澗詩後〈慶曆□年〉 右唐韋應物《滁州西澗》詩。
今州城之西乃是豐山，無所謂西澗者。
獨城之北有一澗，水極淺，遇夏潦漲溢，恒為州人之患，其水亦不勝舟，又江潮不至。
此豈詩家務作佳句，而實無此邪？然當時偶不以圖經考正，恐在州界中也。
聞左司郭員外新授滁陽，欲以此事問之。
然夫前所謂心之所得者，如伯牙鼓琴，子期聽之，不相語而意相知也。
餘今得聖俞之稿，猶伯牙之琴弦乎！ 讀李翺文〈景祐三年〉 予始讀翺《複性書》三篇，曰此《中庸》之義疏爾。
智者誠其性，當讀《中庸》。
愚者雖讀此，不曉也，不作可焉。
又讀《與韓侍郎薦賢書》，以謂翺特窮時，憤世無薦己者，故丁甯如此，使其得志，亦未必然。
以韓為秦漢間好俠行義之一豪隽，亦善論人者也。
最後讀《幽懷賦》，然後置書而歎，歎已複讀，不自休。
恨翺不生于今，不得與之交；又恨予不得生翺時，與翺上下具論也。
凡昔翺一時人，有道而能文者，莫若韓愈。
愈嘗有賦矣，不過羨二鳥之光榮，歎一飽之無時爾。
此其心使光榮而飽，則不複雲矣。
若翺獨不然，其賦曰：“衆嚣嚣而雜處兮，鹹歎老而嗟卑。
視予心之不然兮，慮行道之猶非。
”又怪神堯以一旅取天下，後世子孫不能以天下取河北，以為憂。
嗚呼！使當時君子皆易其歎老嗟卑之心，為翺所憂之心，則唐之天下豈有亂與亡哉！ 然翺幸不生今時，見今之事，則其憂又甚矣。
奈何今之人不憂也？餘行天下，見人多矣，脫有一人能如翺憂者，又皆賤遠，與翺無異。
其餘光榮而飽者，一聞憂世之言，不以為狂人，則以為病癡。
予不怒則笑之矣。
嗚呼！在位而不肯自憂，又禁他人使皆不得憂，可歎也夫！景祐三年十月十七日，歐陽修書。
書春秋繁露後〈景祐四年〉 《漢書。
董仲舒傳》載仲舒所著書百餘篇，第雲《清明》、《竹林》、《玉杯》、《繁露》之書，蓋略舉其篇名。
今其書才四十篇，又總名《春秋繁露》者，失其真也。
予在館中校勘群書，見有八十餘篇，然多錯亂重複。
又有民間應募獻書者，獻三十餘篇，其間數篇在八十篇外。
乃知董生之書流散而不全矣。
方俟校勘，而予得罪夷陵，秀才田文初以此本示予，不暇讀。
明年春，得假之許州，以舟下南郡，獨卧閱此，遂志之。
董生儒者，其論深極《春秋》之旨。
然惑于改正朔而雲王者大一元者，牽于其師之說，不能高其論以明聖人之道，惜哉惜哉！景祐四年四月四日書。
書韋應物西澗詩後〈慶曆□年〉 右唐韋應物《滁州西澗》詩。
今州城之西乃是豐山，無所謂西澗者。
獨城之北有一澗，水極淺，遇夏潦漲溢，恒為州人之患，其水亦不勝舟，又江潮不至。
此豈詩家務作佳句，而實無此邪？然當時偶不以圖經考正，恐在州界中也。
聞左司郭員外新授滁陽，欲以此事問之。
