卷六十五·居士外集卷十五
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君有事後二十年，某始及第。
今又二十三年矣，事迹如此，始為作贊并序。
仁宗禦集序〈英宗皇帝密旨代作治平二年〉 在昔君臣聖賢，自相戒敕，都俞籲歎于朝廷之上，而天下治者，二帝之言語也。
号令征伐，丁甯約束，而其辭彬彬笃厚純雅者，三代之文章也。
堯、舜、夏、商、周之盛，邈乎遠出千載之上，而昭然著見百世之下者，以其書存焉。
此典谟訓诰之文，所以為曆代之寶也。
惟我仁考神文聖武明孝皇帝之作，二帝之言語而三代之文章也，是宜刊之六經而不朽，示之萬世而取法。
矧餘小子，獲承統業，其所以繼大而顯揚之者，方思勉焉，其敢失墜！乃诏尚書刑部郎中、知制诰邵必，右谏議大夫、天章閣待制呂公著，悉發寶文之舊藏而類次之，以為百卷。
而必公著勉朕以叙述之，曰：“是不可阙也。
予惟聖考在位四十有二載，承三聖之鴻業，享百年之盛隆，而不敢暇逸。
慎重祭祀以事天而飨親，齋莊潔精，必以誠信。
故親郊而見上帝者九，恭謝于天地、大享于明堂者皆再，耕于籍田、袷于太廟者皆一，而不為勞。
若夫遊娛射獵，前世賢王明主之所不能免者，則皆非所欲。
歲時臨幸，燕饫臣下，必問祖宗之故常，阒然非時不聞輿馬之音。
後苑歲春一賞，亦故事也，中廢者二十餘年。
而時畋于近郊、曲宴于便坐者，廑才一二而已。
故叙祀，享升歌，樂章藏于有司、薦于郊廟者多矣；而登臨遊賞之适，割鮮獻獲之樂，前世之所誇者，未始一及焉。
至于萬機之暇，泊然凝神，不見所好。
惟躬閱寶訓，陳經迩英，究鐘律之本元，訓師兵之武略，披圖以鑒古，銘物以自戒，其從事于清閑宴息之餘者，不過此類。
嗚呼！大禹之勤儉也。
夫惟一人勞于上，則天下安其逸，約于己，則天下享其豐。
此禹之所以聖，勤儉之功也。
惟我聖考之在禦也，澤被生民，恩加夷狄。
寬刑罰，息兵革，容納谏诤，信任賢材，措民逸于治安，跻俗豐于富庶。
使海内蒙德受賜，涵濡鼓舞，而不知所以然者，由勤與儉久而馴緻之也。
是以功成業茂，立廟建号，為宋仁宗。
噫！仁之為言，堯、舜之盛德，而甚美之稱也，固已巍乎與天地而亡極矣。
永惟聖作，刻之玉版，藏之金匮，以耀後嗣而垂無窮，庶俾知我聖考仁宗之所以為仁者，自勤儉始。
嗚呼！亦惟予小子是訓。
濮議序〈治平二年〉 臣某頓首死罪言。
臣聞事固有難明于一時而有待于後世者，伯夷、叔齊是已
今又二十三年矣，事迹如此，始為作贊并序。
仁宗禦集序〈英宗皇帝密旨代作治平二年〉 在昔君臣聖賢，自相戒敕，都俞籲歎于朝廷之上，而天下治者，二帝之言語也。
号令征伐，丁甯約束，而其辭彬彬笃厚純雅者，三代之文章也。
堯、舜、夏、商、周之盛，邈乎遠出千載之上，而昭然著見百世之下者，以其書存焉。
此典谟訓诰之文，所以為曆代之寶也。
惟我仁考神文聖武明孝皇帝之作，二帝之言語而三代之文章也，是宜刊之六經而不朽，示之萬世而取法。
矧餘小子，獲承統業，其所以繼大而顯揚之者，方思勉焉，其敢失墜！乃诏尚書刑部郎中、知制诰邵必，右谏議大夫、天章閣待制呂公著，悉發寶文之舊藏而類次之，以為百卷。
而必公著勉朕以叙述之，曰：“是不可阙也。
予惟聖考在位四十有二載，承三聖之鴻業，享百年之盛隆，而不敢暇逸。
慎重祭祀以事天而飨親，齋莊潔精，必以誠信。
故親郊而見上帝者九，恭謝于天地、大享于明堂者皆再，耕于籍田、袷于太廟者皆一，而不為勞。
若夫遊娛射獵，前世賢王明主之所不能免者，則皆非所欲。
歲時臨幸，燕饫臣下，必問祖宗之故常，阒然非時不聞輿馬之音。
後苑歲春一賞，亦故事也，中廢者二十餘年。
而時畋于近郊、曲宴于便坐者，廑才一二而已。
故叙祀，享升歌，樂章藏于有司、薦于郊廟者多矣；而登臨遊賞之适，割鮮獻獲之樂，前世之所誇者，未始一及焉。
至于萬機之暇，泊然凝神，不見所好。
惟躬閱寶訓，陳經迩英，究鐘律之本元，訓師兵之武略，披圖以鑒古，銘物以自戒，其從事于清閑宴息之餘者，不過此類。
嗚呼！大禹之勤儉也。
夫惟一人勞于上，則天下安其逸，約于己，則天下享其豐。
此禹之所以聖，勤儉之功也。
惟我聖考之在禦也，澤被生民，恩加夷狄。
寬刑罰，息兵革，容納谏诤，信任賢材，措民逸于治安，跻俗豐于富庶。
使海内蒙德受賜，涵濡鼓舞，而不知所以然者，由勤與儉久而馴緻之也。
是以功成業茂，立廟建号，為宋仁宗。
噫！仁之為言，堯、舜之盛德，而甚美之稱也，固已巍乎與天地而亡極矣。
永惟聖作，刻之玉版，藏之金匮，以耀後嗣而垂無窮，庶俾知我聖考仁宗之所以為仁者，自勤儉始。
嗚呼！亦惟予小子是訓。
濮議序〈治平二年〉 臣某頓首死罪言。
臣聞事固有難明于一時而有待于後世者，伯夷、叔齊是已
