卷八
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奭入侍，上或左右瞻矚，則拱立不講，有以格其心于即位之日，格心有人。
典型在前，邪佞自退，使旁無重徳以導其敬畏之源，則玩狎之意萌，恭遜之實衰，聖學之本不立矣，何以新我宋守文之治功哉！ 正紀綱抑内降 天聖元年，錢惟演為樞宻使，未，馮拯言惟演太後姻家，不可預政，遂罷之。
惟演意圖入相，禦史鞠詠言其奸險，若遂以為相，大失天下望。
太後遣所侍赍奏示之，惟演猶顧望，詠曰：“若相惟演，當取白麻裂之。
” 天聖四年，驸馬柴宗慶求使相。
王曾曰：“先朝石保吉、魏鹹信皆歴行陣，方除使相。
”不許。
明道二年，王徳用簽樞宻。
初，徳用為副都指揮使，太後臨朝，有求内降補軍吏者，徳用曰：“補吏，軍政也，敢挾此幹軍政乎？”不與。
景佑元年，謝绛請罷内降诏令，皆由中書、宻院，然後施行。
康定元年十月，诏内降執奏，上性寛仁，宗戚有求内降者，或不能達，故有是诏。
皇佑二年九月，大享明堂。
時張堯佐觊執政，内侍求節度使，禦史彭思永言：“外戚秉政，宦官用事，非宗社福。
”申嚴内降執奏法。
慶厯四年九月，杜衍為相，務裁僥幸，每内降恩，率寝格不行，積诏至十數，輙納上前。
上謂谏官歐陽修曰：“外人知杜衍封還内降耶？凡有求朕，每以衍不可告之而止者，多于封還也。
” 我朝立國以仁意為本，以紀綱為輔，太祖太宗之紀綱，總于人主之威權，故太祖太宗之世，無幹谒之門，無幸求之路。
自仁宗不自攬權，不尚威令，以仁厚容養臣下，是以宮闱之請求，燕閑之私昵，皆其所不免者。
然當時有求内降者，聖訓以為杜衍不可，後宮或有過制，聖訓以為台谏不汝容也。
國勢莫寛于仁宗之時，而紀綱亦莫振于仁宗之時，蓋有朝廷之公議在也。
主意。
故惟演為樞宻使，宰相馮拯以為不可，欲圖相位，禦史鞠詠以為不可，柴宗慶求使相，宰相王曾以為不可，内侍求節度，禦史彭思永以為不可。
不惟杜衍得以抑内降，而王徳用之武臣亦不從幹軍政，則當時公議可知矣。
然為杜衍、彭思永者易，為馮拯、鞠詠者難；處明道以後之事易，處天聖以前之事難。
蓋當人主聽政事、權歸一則其抑内降也易，當母後臨朝幸門易開，則其抑内降也難。
斷案。
逺女寵裁外戚 景佑元年八月，尚、楊二美人有寵，谏官王素言及王徳用所進女口，上曰：“已在朕左右。
”素切谏，即命宦臣各賜錢押出東門，上為之泣下。
四年，王曾罷。
太後姻家通谒，曾多所裁抑，進退士人，莫有知者，曰：“夫執政者，恩欲已出，怨将誰歸？”範仲淹歎服其言。
慶厯八年，上語二府，以張貴妃有扈跸之功，樞宻夏竦昌言，求所以尊異之禮。
張方平言：“皇後在而尊貴妃，古無是禮。
”執中在相位，竦然敬聽其言。
抑妃尊後。
夫人臣召怨于天下，不一端也，減任子則公卿怨，汰冗兵則卒伍怨，核軍籍則主帥怨，退濫賞則胥吏怨，限民田則豪民怨，抑外戚則宮闱怨，杜内降則祈恩澤者怨，嚴薦舉則處選調者怨，精考課則怠職業者怨，誠使人皆避怨而免禍也，則私爵賞以媒譽，借國法以市恩，天子誰與任事乎？任事則當任怨。
尊太後抑外家 天聖五年正月朔，上皇太後壽，晏殊罷。
殊嘗論張耆不可為樞宻使，頗忤太後，罷知應天府。
殊至府，大興學校。
範仲淹居母憂，殊延之以敎諸生。
自五代以來天下學廢，興自殊始。
天聖六年，劉随罷谏職，時太後未歸政，随請軍國常事，專取上，太後不悅。
天聖七年十一月，範仲淹罷為河中府通判。
時上率以冬至上皇太後壽，仲淹奏：“天子有事親之道，無為臣之禮；有南面之位，無北向之儀。
若奉親于内，行家人禮可也。
今顧與百官同列，虧君體，損主威，不可為後世法。
”晏殊召仲淹，诘之，仲淹抗言曰：“不意今日反以忠直獲罪門下。
”殊初薦仲淹充館職。
複作書遺殊，申理前奏，又請太後還政。
九年十一月，解曹修古言職。
初，太後兄子劉從徳以外家恩寵無比，從徳死，推恩祿姻戚及僮仆八十人，修古上言太濫，當太後臨朝，權幸用事，人人顧望畏忌，而修古遇事輙言，無所回撓，尋卒。
于官貧，不能葬，賓佐赙錢五十萬，季女泣曰：“其奈何以是累吾先人也？”卒拒不納。
上思其忠，贈右谏議大夫，賜錢二十萬。
幹父之蠱易，幹母之蠱難，以太後親政之時，而晏殊、仲淹、修古之徒，敢于忤，則直言之風，雖奮發于慶厯之時，而實胚胎于天聖之初
典型在前，邪佞自退，使旁無重徳以導其敬畏之源，則玩狎之意萌，恭遜之實衰，聖學之本不立矣，何以新我宋守文之治功哉！ 正紀綱抑内降 天聖元年，錢惟演為樞宻使，未，馮拯言惟演太後姻家，不可預政，遂罷之。
惟演意圖入相，禦史鞠詠言其奸險，若遂以為相，大失天下望。
太後遣所侍赍奏示之，惟演猶顧望，詠曰：“若相惟演，當取白麻裂之。
” 天聖四年，驸馬柴宗慶求使相。
王曾曰：“先朝石保吉、魏鹹信皆歴行陣，方除使相。
”不許。
明道二年，王徳用簽樞宻。
初，徳用為副都指揮使，太後臨朝，有求内降補軍吏者，徳用曰：“補吏，軍政也，敢挾此幹軍政乎？”不與。
景佑元年，謝绛請罷内降诏令，皆由中書、宻院，然後施行。
康定元年十月，诏内降執奏，上性寛仁，宗戚有求内降者，或不能達，故有是诏。
皇佑二年九月，大享明堂。
時張堯佐觊執政，内侍求節度使，禦史彭思永言：“外戚秉政，宦官用事，非宗社福。
”申嚴内降執奏法。
慶厯四年九月，杜衍為相，務裁僥幸，每内降恩，率寝格不行，積诏至十數，輙納上前。
上謂谏官歐陽修曰：“外人知杜衍封還内降耶？凡有求朕，每以衍不可告之而止者，多于封還也。
” 我朝立國以仁意為本，以紀綱為輔，太祖太宗之紀綱，總于人主之威權，故太祖太宗之世，無幹谒之門，無幸求之路。
自仁宗不自攬權，不尚威令，以仁厚容養臣下，是以宮闱之請求，燕閑之私昵，皆其所不免者。
然當時有求内降者，聖訓以為杜衍不可，後宮或有過制，聖訓以為台谏不汝容也。
國勢莫寛于仁宗之時，而紀綱亦莫振于仁宗之時，蓋有朝廷之公議在也。
主意。
故惟演為樞宻使，宰相馮拯以為不可，欲圖相位，禦史鞠詠以為不可，柴宗慶求使相，宰相王曾以為不可，内侍求節度，禦史彭思永以為不可。
不惟杜衍得以抑内降，而王徳用之武臣亦不從幹軍政，則當時公議可知矣。
然為杜衍、彭思永者易，為馮拯、鞠詠者難；處明道以後之事易，處天聖以前之事難。
蓋當人主聽政事、權歸一則其抑内降也易，當母後臨朝幸門易開，則其抑内降也難。
斷案。
逺女寵裁外戚 景佑元年八月，尚、楊二美人有寵，谏官王素言及王徳用所進女口，上曰：“已在朕左右。
”素切谏，即命宦臣各賜錢押出東門，上為之泣下。
四年，王曾罷。
太後姻家通谒，曾多所裁抑，進退士人，莫有知者，曰：“夫執政者，恩欲已出，怨将誰歸？”範仲淹歎服其言。
慶厯八年，上語二府，以張貴妃有扈跸之功，樞宻夏竦昌言，求所以尊異之禮。
張方平言：“皇後在而尊貴妃，古無是禮。
”執中在相位，竦然敬聽其言。
抑妃尊後。
夫人臣召怨于天下，不一端也，減任子則公卿怨，汰冗兵則卒伍怨，核軍籍則主帥怨，退濫賞則胥吏怨，限民田則豪民怨，抑外戚則宮闱怨，杜内降則祈恩澤者怨，嚴薦舉則處選調者怨，精考課則怠職業者怨，誠使人皆避怨而免禍也，則私爵賞以媒譽，借國法以市恩，天子誰與任事乎？任事則當任怨。
尊太後抑外家 天聖五年正月朔，上皇太後壽，晏殊罷。
殊嘗論張耆不可為樞宻使，頗忤太後，罷知應天府。
殊至府，大興學校。
範仲淹居母憂，殊延之以敎諸生。
自五代以來天下學廢，興自殊始。
天聖六年，劉随罷谏職，時太後未歸政，随請軍國常事，專取上，太後不悅。
天聖七年十一月，範仲淹罷為河中府通判。
時上率以冬至上皇太後壽，仲淹奏：“天子有事親之道，無為臣之禮；有南面之位，無北向之儀。
若奉親于内，行家人禮可也。
今顧與百官同列，虧君體，損主威，不可為後世法。
”晏殊召仲淹，诘之，仲淹抗言曰：“不意今日反以忠直獲罪門下。
”殊初薦仲淹充館職。
複作書遺殊，申理前奏，又請太後還政。
九年十一月，解曹修古言職。
初，太後兄子劉從徳以外家恩寵無比，從徳死，推恩祿姻戚及僮仆八十人，修古上言太濫，當太後臨朝，權幸用事，人人顧望畏忌，而修古遇事輙言，無所回撓，尋卒。
于官貧，不能葬，賓佐赙錢五十萬，季女泣曰：“其奈何以是累吾先人也？”卒拒不納。
上思其忠，贈右谏議大夫，賜錢二十萬。
幹父之蠱易，幹母之蠱難，以太後親政之時，而晏殊、仲淹、修古之徒，敢于忤，則直言之風，雖奮發于慶厯之時，而實胚胎于天聖之初
