唐代新音樂是不是以西域音樂為主體？

貴族階層的風尚，不能認為從都市到鄉村全是這樣。

    至于西域樂器和樂律的傳入，受到了中原人民的歡迎，豐富了演奏的聲音，提高了技巧，促進了音樂藝術的發展，但不能使中原音樂離開自己的傳統和基礎，而進入另一種發展軌道，形成另一種體系的風格。

     這些學者還進一步論述道：中國古代音樂發展史表明：（1）音樂來自民間，是人民生活的反映和升華。

    社會不斷地發展，新的音樂就不斷地湧現出來；（2）曆代的新音樂都是繼承了舊音樂的成就和傳統，在新的社會條件下發展起來的；（3）中國一向是個多民族的國家，各民族的音樂有不同的形式，各地區的音樂有不同的地方特點。

    但就全國規模的發展總趨勢看，這些音樂因素互相接觸融合，就産生了以中原音樂為主，概括國内民族特點和地方特點，或者還吸收外來音樂而成的中國風格。

    在各個曆史階段，中國風格是有發展的。

    從理論上來說，音樂與地理密切相關，不同的地域往往形成音樂上的不同風格特點，這種情況在古代社會不發展和交通不發達的情況下，表現得尤為明顯。

    中原地區有着豐富的民間音樂和音樂遺産，在這種情況下，如果說隋、唐時代中原地區的廣大人民在音樂活動中，把土生土長的反映自己生活的民間音樂和世代繼承的傳統音樂都放在一邊，而是以西域音樂為主， 那是不可想象的。

    就樂曲而論，它是不易消失的，雖然因時因地有所改變，但其主要部分會長期流傳，有的樂曲雖然消失了，但其中某些旋律卻被保存下來，成為新樂曲的一種因素。

    進一步來說，在中原地區，在某些時期特殊的局部環境中，有以西域音樂為主的情況；但就唐代形成的整個新音樂來說，不是以西域音樂為主，而是以中原地區的民間音樂為主，大量吸收了西域音樂。

     由于對曆史文獻的理解、觀察問題的角度不同，唐代新音樂究竟以何種音樂為主體的問題，目前在學術界尚未取得一緻意見，争論仍在進行。

     （俞奭勳）