第七十八回 治風疾神醫身死 傳遺命奸雄數終
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歆，而不知其應在光武。
今操之夢兆亦有是矣。
若謂前之夢為西涼，則馬休、馬鐵固合而為三；若謂後之夢為西涼，則馬超、馬岱已僅存其二。
因後之謬，并識前之非。
而既識前之非，更無從考其後之是。
讀者至此，為之喟然。
卻說漢中王聞關公父子遇害，哭倒于地。
衆文武急救，半晌方醒，扶入内殿。
孔明勸曰：“主上少憂。
自古道死生有命；關公平日剛而自矜，故今日有此禍。
以不記軍師“東和孫權”一語，故似有埋怨之意。
王上且宜保養尊體，徐圖報仇。
”玄德曰：“孤與關、張二弟桃園結義時，誓同生死。
今雲長已亡，孤豈能獨享富貴乎？”言未已，隻見關興号恸而來。
玄德見了，大叫一聲，又哭絕于地。
羊舌見向戍而泣，況玄德乎？衆官救醒。
一日哭絕三五次，三日水漿不進，隻是痛哭，淚濕衣襟，斑斑成血。
是真哥哥，不是假哥哥。
孔明與衆官再三勸解。
玄德曰：“孤與東吳，誓不同日月也！”不反兵之仇，非不共戴之仇。
孔明曰：“聞東吳将關公首級獻與曹操，操以王侯禮祭葬之。
”玄德曰：“此何意也？”孔明曰：“此是東吳欲移禍于曹操，操知其謀，故以厚禮葬關公，令主上歸怨于吳也。
”張昭、司馬懿之計，總不能逃此公之明鑒。
玄德曰：“吾今即提兵問罪于吳，以雪吾恨！”舍魏而單舉吳。
孔明谏曰：“不可。
方今吳欲令我伐魏，魏亦欲令我伐吳，各懷谲計，伺隙而乘。
王上隻宜按兵不動，且與關公發喪。
待吳、魏不和，乘時而伐之可也。
”此以吳、魏并說。
衆官又再三勸谏，玄德方才進膳，傳旨川中大小将士，盡皆挂孝。
早為後文張飛伏筆。
漢中王親出南門招魂祭奠，号哭終日。
《詩》曰：“上慎旃哉，猶來無死。
”今竟死矣！吊祭不至，招魂何依？為之兄者，能不悲哉？○以上按下玄德，以下先叙曹操。
卻說曹操在洛陽，自葬關公後，每夜合眼便見關公。
與孫策見于吉仿髴相似。
操甚驚懼，問于衆官。
衆官曰：“洛陽行宮舊殿多妖，可造新殿居之。
”操自将死，與殿何幹？操曰：“吾欲起一殿，名建始殿。
當名曰命終殿。
恨無良工。
”賈诩曰：“洛陽良工有蘇越者，最有巧思。
”操召入，令畫圖像。
蘇越畫成九間大殿，前後廊庑樓閣，呈與操。
操視之曰：“汝畫甚合孤意，但恐無棟梁之材。
”“為巨室必使工師求大木。
”蘇越曰：“此去離城三十裡，有一潭，名躍龍潭；前有一祠，名躍龍祠。
祠傍有一株大梨樹，高十餘丈，堪作建始殿之梁。
”操大喜，“工師得大木則王喜。
”即令人工到彼砍伐。
次日，回報此樹鋸解不開，斧砍不入，不能斬伐。
操不信，自領數百騎，直至躍龍祠前下馬。
仰觀那樹，亭亭如華蓋，直侵雲漢，并無曲節。
在曹操眼中細看一番。
操命砍之，鄉老數人前來谏曰：“此樹已數百年矣，常有神人居其上，恐未可伐。
”卧龍岡有棟梁之才，躍龍祠亦有棟梁之材，皆是神奇不同。
操大怒曰：“吾平生遊曆普天之下四十餘年，上至天子，下及庶人，無不懼孤；是何妖神，敢違孤意！”好言。
言訖拔所佩劍，親自砍之，铮然有聲，血濺滿身。
操愕然大驚，擲劍上馬，回至宮内。
是夜二更，操睡卧不安，坐于殿中隐幾而寐。
忽見一人披發仗劍，身穿皂衣，直至面前，指操喝曰：“吾乃梨樹之神也。
汝蓋建始殿意欲篡逆，卻來伐吾神木。
吾知汝數盡，特來殺汝！”草木非人，尚能讨賊；人非草木，卻多從賊。
操大驚，急呼：“武士安在？”皂衣人仗劍砍操。
操
今操之夢兆亦有是矣。
若謂前之夢為西涼，則馬休、馬鐵固合而為三；若謂後之夢為西涼，則馬超、馬岱已僅存其二。
因後之謬，并識前之非。
而既識前之非，更無從考其後之是。
讀者至此，為之喟然。
卻說漢中王聞關公父子遇害，哭倒于地。
衆文武急救，半晌方醒，扶入内殿。
孔明勸曰：“主上少憂。
自古道死生有命；關公平日剛而自矜，故今日有此禍。
以不記軍師“東和孫權”一語，故似有埋怨之意。
王上且宜保養尊體，徐圖報仇。
”玄德曰：“孤與關、張二弟桃園結義時，誓同生死。
今雲長已亡，孤豈能獨享富貴乎？”言未已，隻見關興号恸而來。
玄德見了，大叫一聲，又哭絕于地。
羊舌見向戍而泣，況玄德乎？衆官救醒。
一日哭絕三五次，三日水漿不進，隻是痛哭，淚濕衣襟，斑斑成血。
是真哥哥，不是假哥哥。
孔明與衆官再三勸解。
玄德曰：“孤與東吳，誓不同日月也！”不反兵之仇，非不共戴之仇。
孔明曰：“聞東吳将關公首級獻與曹操，操以王侯禮祭葬之。
”玄德曰：“此何意也？”孔明曰：“此是東吳欲移禍于曹操，操知其謀，故以厚禮葬關公，令主上歸怨于吳也。
”張昭、司馬懿之計，總不能逃此公之明鑒。
玄德曰：“吾今即提兵問罪于吳，以雪吾恨！”舍魏而單舉吳。
孔明谏曰：“不可。
方今吳欲令我伐魏，魏亦欲令我伐吳，各懷谲計，伺隙而乘。
王上隻宜按兵不動，且與關公發喪。
待吳、魏不和，乘時而伐之可也。
”此以吳、魏并說。
衆官又再三勸谏，玄德方才進膳，傳旨川中大小将士，盡皆挂孝。
早為後文張飛伏筆。
漢中王親出南門招魂祭奠，号哭終日。
《詩》曰：“上慎旃哉，猶來無死。
”今竟死矣！吊祭不至，招魂何依？為之兄者，能不悲哉？○以上按下玄德，以下先叙曹操。
卻說曹操在洛陽，自葬關公後，每夜合眼便見關公。
與孫策見于吉仿髴相似。
操甚驚懼，問于衆官。
衆官曰：“洛陽行宮舊殿多妖，可造新殿居之。
”操自将死，與殿何幹？操曰：“吾欲起一殿，名建始殿。
當名曰命終殿。
恨無良工。
”賈诩曰：“洛陽良工有蘇越者，最有巧思。
”操召入，令畫圖像。
蘇越畫成九間大殿，前後廊庑樓閣，呈與操。
操視之曰：“汝畫甚合孤意，但恐無棟梁之材。
”“為巨室必使工師求大木。
”蘇越曰：“此去離城三十裡，有一潭，名躍龍潭；前有一祠，名躍龍祠。
祠傍有一株大梨樹，高十餘丈，堪作建始殿之梁。
”操大喜，“工師得大木則王喜。
”即令人工到彼砍伐。
次日，回報此樹鋸解不開，斧砍不入，不能斬伐。
操不信，自領數百騎，直至躍龍祠前下馬。
仰觀那樹，亭亭如華蓋，直侵雲漢，并無曲節。
在曹操眼中細看一番。
操命砍之，鄉老數人前來谏曰：“此樹已數百年矣，常有神人居其上，恐未可伐。
”卧龍岡有棟梁之才，躍龍祠亦有棟梁之材，皆是神奇不同。
操大怒曰：“吾平生遊曆普天之下四十餘年，上至天子，下及庶人，無不懼孤；是何妖神，敢違孤意！”好言。
言訖拔所佩劍，親自砍之，铮然有聲，血濺滿身。
操愕然大驚，擲劍上馬，回至宮内。
是夜二更，操睡卧不安，坐于殿中隐幾而寐。
忽見一人披發仗劍，身穿皂衣，直至面前，指操喝曰：“吾乃梨樹之神也。
汝蓋建始殿意欲篡逆，卻來伐吾神木。
吾知汝數盡，特來殺汝！”草木非人，尚能讨賊；人非草木，卻多從賊。
操大驚，急呼：“武士安在？”皂衣人仗劍砍操。
操
