觀周第十一
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孔子謂南宮敬叔曰：“吾聞老聃博古知今，敬叔孟僖子子也老聃老子博古知今而好道通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也，今将？矣。
”對曰：“謹受命。
”遂言于魯君曰：“臣受先臣之命，先臣僖子雲孔子聖人之後也，聖人殷湯滅于宋，孔子之先去宋奔魯故曰滅于宋也其祖弗父何，始有國而授厲公，弗父何缗公世子厲公兄也讓國以受厲公春秋傳曰以有宋而授厲公宜始始也始有宋也及正考父佐戴武宣，正考父何之曾孫也戴武宜三公也三命茲益恭。
考父士一命其大夫再命卿三命是也故其鼎銘曰：‘臣有功德君命銘之于其宗廟之鼎也一命而偻，再命而伛，三命而俯，伛恭于偻俯恭于伛循牆而走，言恭之甚亦莫餘敢侮，餘我也我考父也以其恭如此故人亦莫之侮饘于是，粥于是，以餬其口，饘糜也為糜粥于此鼎言至儉也其恭儉也，若此。
’”臧孫纥有言：“聖人之後，若不當世，纥臧武仲弗父何殷湯之後而不繼世為宋君則必有明君而達者焉，孔子少而好禮，其将在矣。
”将在孔子屬臣曰：“汝必師之，今孔子将适周，觀先王之遺制，考禮樂之所極，斯大業也，君盍以乘資之，臣請與？。
”公曰：“諾。
”與孔子車一乘，馬二疋，堅其侍禦。
敬叔與俱至周，問禮于老聃，訪樂于苌弘，弘周大夫曆郊社之所，考明堂之則，則法察廟朝之度。
宗廟朝廷之法度也于是喟然曰：“吾乃今知周公之聖，與周之所以王也。
”及去周，老子送之曰：“吾聞富貴者送人以财，仁者送人以言，吾雖不能富貴，而竊仁者之号，請送子以言乎。
凡當今之士，聰明深察而近于死者，好譏議人者也；博辯闳達而危其身，好發人之惡者也；無以有己為人子者，身父母有之也無以惡己為人臣者。
”言聽則仕不用則退保身全行臣之節也孔子曰：“敬奉教。
”自周反魯，道彌尊矣。
遠方弟子之進，蓋三千焉。
孔子觀乎明堂，睹四門墉有堯舜之
”對曰：“謹受命。
”遂言于魯君曰：“臣受先臣之命，先臣僖子雲孔子聖人之後也，聖人殷湯滅于宋，孔子之先去宋奔魯故曰滅于宋也其祖弗父何，始有國而授厲公，弗父何缗公世子厲公兄也讓國以受厲公春秋傳曰以有宋而授厲公宜始始也始有宋也及正考父佐戴武宣，正考父何之曾孫也戴武宜三公也三命茲益恭。
考父士一命其大夫再命卿三命是也故其鼎銘曰：‘臣有功德君命銘之于其宗廟之鼎也一命而偻，再命而伛，三命而俯，伛恭于偻俯恭于伛循牆而走，言恭之甚亦莫餘敢侮，餘我也我考父也以其恭如此故人亦莫之侮饘于是，粥于是，以餬其口，饘糜也為糜粥于此鼎言至儉也其恭儉也，若此。
’”臧孫纥有言：“聖人之後，若不當世，纥臧武仲弗父何殷湯之後而不繼世為宋君則必有明君而達者焉，孔子少而好禮，其将在矣。
”将在孔子屬臣曰：“汝必師之，今孔子将适周，觀先王之遺制，考禮樂之所極，斯大業也，君盍以乘資之，臣請與？。
”公曰：“諾。
”與孔子車一乘，馬二疋，堅其侍禦。
敬叔與俱至周，問禮于老聃，訪樂于苌弘，弘周大夫曆郊社之所，考明堂之則，則法察廟朝之度。
宗廟朝廷之法度也于是喟然曰：“吾乃今知周公之聖，與周之所以王也。
”及去周，老子送之曰：“吾聞富貴者送人以财，仁者送人以言，吾雖不能富貴，而竊仁者之号，請送子以言乎。
凡當今之士，聰明深察而近于死者，好譏議人者也；博辯闳達而危其身，好發人之惡者也；無以有己為人子者，身父母有之也無以惡己為人臣者。
”言聽則仕不用則退保身全行臣之節也孔子曰：“敬奉教。
”自周反魯，道彌尊矣。
遠方弟子之進，蓋三千焉。
孔子觀乎明堂，睹四門墉有堯舜之
