觀周第十一

容，桀纣之象，而各有善惡之狀，興廢之誡焉。

    又有周公相成王，抱之負斧扆，南面以朝諸侯之圖焉，世之博學者謂周公便履天子之位失之遠矣也孔子徘徊而望之，謂從者曰：“此周之所以盛也。

    夫明鏡所以察形，？古者所以知今，人主不務襲迹于其所以安存，而忽怠所以危亡，是猶未有以異于卻走而欲求及前人也，豈不惑哉。

    ” 孔子觀周，遂入太祖後稷之廟，廟堂右階之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：“古之慎言人也，戒之哉。

    無多言，多言多敗。

    無多事，多事多患。

    安樂必戒，雖處安樂必警戒也無所行悔。

    言當詳而後行所悔之事不可複行勿謂何傷，其禍将長。

    勿謂何害，其禍将大。

    勿喟不聞，神将伺人。

    焰焰不滅，炎炎若何。

    涓涓不壅，終為江河。

    綿綿不絕，或成網羅。

    綿綿微細若不絕則有成羅網者也毫末不劄，将尋斧柯。

    如毫之末言至微也劄拔也尋用者也誠能慎之，福之根也。

    口是何傷，禍之門也。

    強梁者不得其死，好勝者必遇其敵。

    盜憎主人，民怨其上，君子知天下之不可上也，故下之。

    知衆人之不可先也，故後之。

    溫恭慎德，使人慕之。

    執雌持下，人莫踰之。

    人皆趨彼，我獨守此。

    人皆或之，我獨不徙。

    或之東西轉移之貌内藏我智，不示人技，我雖尊高，人弗我害，誰能于此。

    江海雖左，長于百川，以其卑也。

    水陰長右江海雖在于其左而能為百川長以其能下天道無親，而能下人，戒之哉！”孔子既讀斯文也，顧謂弟子曰：“小人識之，音志此言實而中，情而信。

    詩曰：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

    ’戰戰恐也兢兢戒也恐墜也恐陷也行身如此，豈以口過患哉？”孔子見老聃而問焉，曰：“甚矣道之于今難行也，吾比執道，而今委質以求當世之君而弗受也，道于今難行也。

    ”老子曰：“夫說者流于辯，流猶過也失也聽者亂于辭，如此二者，則道不可以忘也。

    ”