薦福古禅師

根源。

    僧問趙州。

    如何是學人自己。

    州對曰。

    山河大地。

    此等所謂合頭語。

    直明體中玄。

    正是潑惡水。

    自無出身之路。

    所以雲門誡曰。

    大凡下語如當門劍。

    一句之下。

    須有出身之路。

    若不如是。

    死在句下。

    又南院雲。

    諸方隻具啐啄同時眼。

    不具啐啄同時用。

    僧進曰。

    有何言句。

    明出身之路。

    古曰。

    如杏山問石室。

    曾到五台不。

    對曰曾到。

    曰見文殊不。

    對曰見。

    又問文殊。

    向汝道什麼。

    對曰。

    道和尚父母。

    抛在荒草裡。

    僧問甘泉。

    維摩以手。

    擲三千大千世界于他方。

    意旨如何。

    答曰。

    填溝塞壑。

    僧曰。

    一句道盡時如何。

    答曰。

    百雜碎。

    雲門問僧。

    甚處來。

    曰南嶽來。

    又問。

    讓和尚為甚入洞庭湖裡。

    僧無對。

    雲門代雲。

    謝和尚降尊就卑。

    此等語。

    雖赴來機。

    亦自有出身之路。

    要且未得脫灑潔淨。

    更須知有句中玄。

    僧曰。

    既悟體中玄。

    凡有言句。

    事理俱備。

    何須句中玄。

    古曰。

    體中玄臨機須看。

    時節分賓主。

    又認法身法性。

    能卷舒萬象。

    縱奪聖凡。

    被此解見所纏。

    不得脫灑。

    所以須明句中玄。

    若明得。

    謂之透脫一路。

    向上關捩。

    又謂之本分事。

    祗對更不答話。

    僧曰。

    何等語句是句中玄。

    古曰。

    如比丘問佛。

    說甚法。

    佛雲。

    說定法又問。

    明日說甚法。

    佛雲。

    不定法。

    曰今日為甚定。

    明日為甚不定。

    佛曰。

    今日定。

    明日不定。

    僧問思和尚。

    如何是佛法大意。

    答曰。

    廬陵米作麼價。

    又僧問趙州。

    承聞和尚親見南泉來。

    是否。

    答曰。

    鎮州出大蘿蔔頭。

    又問雲門。

    如何是超佛越祖之談。

    答曰。

    糊餅。

    如何是向上關捩。

    曰東山西嶺青。

    又問洞山。

    如何是佛。

    答曰麻三斤。

    若于此等言句中。

    悟入一句。

    一切總通。

    所以體中玄見解。

    一時淨盡。

    從此已後。

    總無佛法知見。

    便能與人去釘楔。

    脫籠頭。

    更不依倚一物。

    然但脫得知見見解。

    猶在于生死。

    不得自在。

    何以故。

    為未悟道故。

    于他分上。

    所有言句。

    謂之不答話。

    今世以此為極則。

    天下大行。

    祖風歇滅。

    為有言句在。

    若要不涉言句。

    須明玄中玄。

    僧曰。

    何等語句。

    時節因緣。

    是玄中玄。

    古曰。

    如外道問佛。

    不問有言。

    不問無言。

    世尊良久。

    外道曰。

    世尊大慈大悲。

    開我迷雲令我得入。

    又僧問馬大師。

    離四句。

    絕百非。

    請師直指西來意。

    答曰。

    我今日無心情。

    但問取智藏。

    僧問藏。

    藏曰。

    我今日頭痛。

    問取海兄。

    又問海。

    海曰。

    我到遮裡卻不會。

    又臨濟問黃檗。

    如何是佛法的的大意。

    三問三被打。

    此等因緣。

    方便