薦福古禅師

禅師名承古。

    西州人。

    傳失其氏。

    少為書生。

    博學有聲。

    及壯。

    以鄉選至禮部。

    議論不合。

    有司怒裂其冠。

    從山水中來。

    客潭州丫山。

    見敬玄禅師。

    斷發從之遊。

    已而又谒南嶽雅禅師。

    雅洞山之子。

    知見甚高。

    容以入室。

    後遊廬山。

    經歐峰。

    愛宏覺塔院閑寂。

    求居之。

    清規凜然。

    過者肅恭。

    時叢林号古塔主。

    初說法于芝山。

    嗣雲門。

    景祐初。

    範文正公仲淹守饒。

    四年十月。

    迎以住薦福示衆曰。

    衆生久流轉者。

    為不明自己。

    欲出苦源。

    但明取。

    自己者。

    有空劫時自己。

    有今時日用自己。

    空劫自己是根蒂。

    今時日用自己是枝葉。

    又曰。

    一夏将末。

    空劫已前事。

    還得相應也未。

    若未得相應。

    争奈永劫輪回有何。

    什麼心情。

    學佛法。

    廣求知解。

    風吹入生死海。

    若是知解。

    諸人過去生中。

    總曾學來。

    多知多解。

    說得慧辯過人。

    機鋒迅疾。

    隻是心不息。

    與空劫已前事。

    不相應。

    因茲惡道輪回。

    動經塵劫。

    不複人身。

    如今生出頭來。

    得個人身。

    在袈裟之下。

    依前廣求知解。

    不能息心。

    未免六趣輪回。

    何不歇心去。

    如癡如迷去。

    不語五七年去。

    已後佛也不奈汝何。

    古德雲。

    一句語之中。

    須得具三玄。

    故知。

    此三玄法門。

    是佛知見。

    諸佛以此法門。

    度脫法界衆生。

    皆令成佛。

    今人卻言。

    三玄是臨濟門風。

    誤矣。

    汾州偈曰。

    三玄三要事難分。

    古注曰。

    此句總頌三玄也。

    下三句别列三玄也。

    得意忘言道易親。

    古注曰。

    此玄(或作意)中玄也。

    一句明明該萬象。

    古注曰。

    此體中玄。

    重陽九日菊花新。

    古注曰。

    此句中玄也。

    僧問。

    三玄三要之名。

    願為各各标出。

    古曰。

    三玄者一體中玄。

    二句中玄。

    三玄中玄。

    此三玄門。

    是佛祖正見。

    學道人。

    但随入得一玄。

    已具正見。

    入得諸佛阃域。

    僧問。

    依何聖教參。

    詳悟得體中玄。

    古曰。

    如肇法師雲。

    會萬物為自己者。

    其唯聖人乎。

    又曰。

    三界唯心。

    萬法唯識。

    又曰。

    諸法所生。

    唯心所現。

    一切世間因果。

    世界微塵。

    因心成體。

    六祖雲。

    汝等諸人。

    自心是佛。

    更莫狐疑。

    外無一法而能建立。

    皆是自心。

    生萬種法。

    又雲。

    于一毫端現寶王刹。

    坐微塵裡轉大法輪。

    如此等。

    方是正見。

    才缺纖毫。

    即成邪見。

    便有剩法。

    不了唯心。

    僧又問。

    如何等語句。

    及時節因緣。

    是體中玄。

    古曰。

    佛以手指地曰。

    此處宜建梵刹。

    天帝釋将一莖草。

    插其處曰。

    建梵刹竟。

    佛乃微笑。

    水潦被馬祖一踏踏倒。

    起曰萬象森羅。

    百千妙義。

    隻向一毫上。

    便識得