第三十四回 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪
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管仲之有三歸，或雲是台，或雲是女。
以今度之，意者管仲喜得三歸之女，而即以此名其台，未可知也。
然則是台亦是女，非有兩三歸也。
若銅雀之二橋則不然：曹植所欲建者，玉龍、金鳳所接之二橋；曹操所欲得者，乃孫策、周瑜所娶之二喬。
橋之與喬，則有辨矣。
此回以雀始，以馬終。
有曹操得雀，卻遠引舜母夢雀；有舜母夢雀，卻便有禅母夢鬥。
又因銅雀生出金鳳，又因金鳳生出玉龍。
前有鳳與龍，後有鶴與馬。
将有的盧之躍，先有白鶴之鳴。
至于張武喪馬、趙雲奪馬、劉備送馬、劉表還馬、蒯越相馬、伊籍谏馬，種種波瀾，無不層折入妙，此文中佳境。
前回百忙中忽叙曹丕生時之異，此回百忙中忽叙劉禅生時之祥，皆為後日稱帝張本也。
然叙曹丕于入冀州之時，是追叙已往；此叙劉禅于屯新野之日，是現叙目前，又是一樣筆叙法。
袁紹昵後妻，劉表亦昵後妻；袁紹愛幼子，劉表亦愛幼子；袁紹優柔不斷，劉表亦優柔不斷；二人性情何其相似至于如此之甚也！一則以家世自矜，大而無當；一則以虛名自愛，文而無用：雖冑美三公，名高八俊，亦何益哉！然劉表亦有過于袁紹者：紹以逢紀之谮而殺田豐，表不以蔡瑁之谮而殺玄德；畢竟聲望中人，猶較勝于閥閱中人。
曹操攻冀州之時，備不勤表襲許都；至操擊烏桓之時，備乃勤表襲許都：其故何也？從冀州回救許都也近，近則不可襲；從烏桓回救許都也遠，遠則可襲：勢不同也。
且有不救袁譚以示怯于前，操必輕表而不設備；乘其不備而襲之，此所謂始如處女，後若脫兔，真兵家之妙算也。
劉表不用備言，失此機會，可勝歎哉！ 蔡夫人從屏風後竊聽，大是怕人，玄德襄陽赴會，幾乎喪命，皆此一聽所緻。
不獨景升害怕，玄德亦當害怕；不獨玄德害怕，即讀者至此亦為之寒心咋舌也。
今日懼内之家，多有此風。
凡賓客至堂中叙話者，切宜仔細，不可妄言，恐驚動屏風後竊聽之人，不是耍處。
天下怕老婆之人，未有不緣于愛老婆者也。
愛極生怕，怕則不敢，愛則不忍。
不忍與不敢之心合，而于是妻之旨不可違，妻之鋒不可犯，而妻黨之權遂牢固而不可破矣。
雖然，今天下豈少劉景升哉！笑景升者複為景升，吾正恐景升笑人耳。
光武過滹沱之馬，安行水上；昭烈過檀溪之馬，幾陷水中。
李世民過澗之馬，卻有三跪；劉玄德過溪之馬，隻是一躍。
金太祖混同江之馬，按辔而行；劉先主檀溪之馬，超越而過。
宋高宗渡江之馬，死馬當活馬騎；漢昭烈過溪之馬，劣馬作神馬用。
讀書至此，真千古奇觀。
範增欲殺沛公，而項羽不忍；蔡瑁欲殺玄德，而劉表不忍。
然鴻門之宴，項羽在，故範增不能為政；襄陽之宴，劉表不在，則蔡瑁為政：由此言之，襄陽一會，其更險于鴻門哉！ &卻說曹操于金光處掘出一銅雀，間荀攸曰：“此何兆也？”攸曰：“昔舜母夢玉雀入懷而生舜；今得銅雀，亦吉祥之兆也。
”後曹丕欲學舜之禅堯，于此先伏一筆。
操大喜，遂命作高台以慶之。
乃即日破土斷木，燒瓦磨磚，築銅雀台于漳河之上。
約計一年而工畢。
大兵之後，又興大役，愛民者如是乎？少子曹植進曰：“若建層台，必立三座：中間高者，名為銅雀；左邊一座，名為玉龍；右邊一座，名為金鳳。
又生出玉龍、金鳳以配銅雀，更覺分外生色。
更作兩條飛橋，橫空而上，乃為壯觀。
”此所雲二橋，乃“橋”也，非“喬”也。
操曰：“吾兒所言甚善。
他日台成，足可娛吾老矣！”為後大宴銅雀台及臨終時遺命伏線。
原來曹操有五子，惟植性敏慧，善文章，為後七步成章伏線。
曹操平日最愛之。
前文叙袁紹愛少子，後文叙劉表愛少子，此又叙曹操愛少子，正與前後相映像。
于是留曹植與曹丕在邺郡造台，使張
以今度之，意者管仲喜得三歸之女，而即以此名其台，未可知也。
然則是台亦是女，非有兩三歸也。
若銅雀之二橋則不然：曹植所欲建者，玉龍、金鳳所接之二橋；曹操所欲得者，乃孫策、周瑜所娶之二喬。
橋之與喬，則有辨矣。
此回以雀始，以馬終。
有曹操得雀，卻遠引舜母夢雀；有舜母夢雀，卻便有禅母夢鬥。
又因銅雀生出金鳳，又因金鳳生出玉龍。
前有鳳與龍，後有鶴與馬。
将有的盧之躍，先有白鶴之鳴。
至于張武喪馬、趙雲奪馬、劉備送馬、劉表還馬、蒯越相馬、伊籍谏馬，種種波瀾，無不層折入妙，此文中佳境。
前回百忙中忽叙曹丕生時之異，此回百忙中忽叙劉禅生時之祥，皆為後日稱帝張本也。
然叙曹丕于入冀州之時，是追叙已往；此叙劉禅于屯新野之日，是現叙目前，又是一樣筆叙法。
袁紹昵後妻，劉表亦昵後妻；袁紹愛幼子，劉表亦愛幼子；袁紹優柔不斷，劉表亦優柔不斷；二人性情何其相似至于如此之甚也！一則以家世自矜，大而無當；一則以虛名自愛，文而無用：雖冑美三公，名高八俊，亦何益哉！然劉表亦有過于袁紹者：紹以逢紀之谮而殺田豐，表不以蔡瑁之谮而殺玄德；畢竟聲望中人，猶較勝于閥閱中人。
曹操攻冀州之時，備不勤表襲許都；至操擊烏桓之時，備乃勤表襲許都：其故何也？從冀州回救許都也近，近則不可襲；從烏桓回救許都也遠，遠則可襲：勢不同也。
且有不救袁譚以示怯于前，操必輕表而不設備；乘其不備而襲之，此所謂始如處女，後若脫兔，真兵家之妙算也。
劉表不用備言，失此機會，可勝歎哉！ 蔡夫人從屏風後竊聽，大是怕人，玄德襄陽赴會，幾乎喪命，皆此一聽所緻。
不獨景升害怕，玄德亦當害怕；不獨玄德害怕，即讀者至此亦為之寒心咋舌也。
今日懼内之家，多有此風。
凡賓客至堂中叙話者，切宜仔細，不可妄言，恐驚動屏風後竊聽之人，不是耍處。
天下怕老婆之人，未有不緣于愛老婆者也。
愛極生怕，怕則不敢，愛則不忍。
不忍與不敢之心合，而于是妻之旨不可違，妻之鋒不可犯，而妻黨之權遂牢固而不可破矣。
雖然，今天下豈少劉景升哉！笑景升者複為景升，吾正恐景升笑人耳。
光武過滹沱之馬，安行水上；昭烈過檀溪之馬，幾陷水中。
李世民過澗之馬，卻有三跪；劉玄德過溪之馬，隻是一躍。
金太祖混同江之馬，按辔而行；劉先主檀溪之馬，超越而過。
宋高宗渡江之馬，死馬當活馬騎；漢昭烈過溪之馬，劣馬作神馬用。
讀書至此，真千古奇觀。
範增欲殺沛公，而項羽不忍；蔡瑁欲殺玄德，而劉表不忍。
然鴻門之宴，項羽在，故範增不能為政；襄陽之宴，劉表不在，則蔡瑁為政：由此言之，襄陽一會，其更險于鴻門哉！ &卻說曹操于金光處掘出一銅雀，間荀攸曰：“此何兆也？”攸曰：“昔舜母夢玉雀入懷而生舜；今得銅雀，亦吉祥之兆也。
”後曹丕欲學舜之禅堯，于此先伏一筆。
操大喜，遂命作高台以慶之。
乃即日破土斷木，燒瓦磨磚，築銅雀台于漳河之上。
約計一年而工畢。
大兵之後，又興大役，愛民者如是乎？少子曹植進曰：“若建層台，必立三座：中間高者，名為銅雀；左邊一座，名為玉龍；右邊一座，名為金鳳。
又生出玉龍、金鳳以配銅雀，更覺分外生色。
更作兩條飛橋，橫空而上，乃為壯觀。
”此所雲二橋，乃“橋”也，非“喬”也。
操曰：“吾兒所言甚善。
他日台成，足可娛吾老矣！”為後大宴銅雀台及臨終時遺命伏線。
原來曹操有五子，惟植性敏慧，善文章，為後七步成章伏線。
曹操平日最愛之。
前文叙袁紹愛少子，後文叙劉表愛少子，此又叙曹操愛少子，正與前後相映像。
于是留曹植與曹丕在邺郡造台，使張
