第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東
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袁尚母劉氏之妒，其酷烈也甚矣。
乃城破之後，不能死節，而獻甄氏于曹丕，以圖苟全，又何其無烈性至此乎！可見婦之貞者必不妒，婦之妒者必不貞。
呂氏為項羽所得而不死，所以有人彘之刑；飛燕曾事射鳥兒，所以多殺皇嗣；武曌有聚麀之恥，所以弒王後、殺蕭妃：豈非妒婦之明驗哉？ 袁譚不得娶曹操之女，曹丕反得娶袁紹之婦，是曹操失一婿而得一婦，袁紹失一婦而又失一婦也。
曹操之女未嫁而已寡，猶當悼其死婿；袁熙之妻未寡而再嫁，毋乃負其生夫乎！婚可絕，婿可易，曹操不妨舍譚求後婿；婿可續，兒不可續，劉氏亦将認丕為繼兒乎？紹妾毀既死之容，熙妻何不毀欲生之面？為紹妻者，妒及于既死之夫；為熙母者，何不念及于未死之子？總隻因兄弟之變，遂引出夫婦之變、母子之變、翁婿之變、姑媳之變。
君子讀書至此，蓋深有感于骨肉之間矣。
沮授不屈，審配亦不屈。
同一不屈也，而沮授則一于事袁，審配則知有袁尚而不知有袁譚，審配不如沮授多矣。
許攸降操，王修亦降操。
同一降也，而許攸則助曹謀袁，王修則不忍助曹謀袁，王修賢于許攸遠矣。
是不可以無辨。
殺許攸者，曹操也，非許褚也。
許攸數侮曹操，操欲殺攸久矣。
欲自殺之，而恐有殺故人、殺功臣之名，特假手于許褚耳。
昔颠颉焚僖負羁之家，而重耳殺颠颉以旬于軍；今許褚殺攸而操曾不之罪，故曰非許褚殺之，而曹操殺之也。
曹操資許攸之力以得冀州，劉備資法正之力以得西川。
而法正恃功而橫，未聞見殺于關、張；許攸恃功而驕，遂乃見殺于許褚。
君子以是知劉備之厚而曹操之薄。
王修和解二袁之言，是真語、激語、熟語。
劉表和解二袁之言，是假語、緩語、冷語。
然則劉表不過自解其不發兵之故，而在二袁聽之，則當以表之言為良言也。
董卓嘗和解袁紹與公孫瓒矣，曹操嘗和解劉備與呂布矣。
仇敵相争，猶可暫時和解，況兄弟耶？而二袁不能聽，悲夫！ 曹操有時而仁，有時而暴。
免百姓秋租，仁矣；而使百姓敲冰拽船，何其暴也。
不殺逃民而縱之，仁矣；又戒令勿為君士所獲，仍不禁軍之殺民，何其暴也。
其暴處多是真，其仁處多是假。
蓋曹操待冀州之民，與其待袁紹無以異耳。
殺其子，奪其婦，取其地，而乃哭其墓；然則其哭也，真為慈悲乎，假為慈悲乎？奸雄之奸，非複常人意量所及。
“急之則合，緩之則争”，此郭嘉所以策冀州者也；其策遼東亦猶是矣。
曹操進軍攻北，而譚與尚相和；及其回兵向南，而譚與尚遂相鬥。
觀譚之與尚，而熙、尚之與公孫康，豈異此哉！但操之于譚則兩之，于熙、尚與康則一存而一滅之；于冀州則待其亂而我滅之，于遼東則聽其自滅而更不煩我滅之：此則微有不同者爾。
卻說曹丕見二婦人啼哭，拔劍欲斬之。
忽見紅光滿目，為甄氏立皇後伏筆。
○曹操有黃星之應，曹丕有青雲紫雲之祥，正與紅光相映成趣。
遂按劍而問曰：“汝何人也？”一婦人告曰：“妾乃袁将軍之妻劉氏也。
”丕曰：“此女何人？”劉氏曰：“此次男袁熙之妻甄氏也。
因熙出鎮幽州，甄氏不肯遠行，故留于此。
”丕拖此女近前，見披發垢面。
丕以衫袖拭其面而觀之，見甄氏玉肌花貌，有傾國之色。
二語包着一篇＜洛神賦＞。
遂對劉氏曰：“吾乃曹丞相之子也。
願保汝家，汝勿憂慮。
”遂按劍坐于堂上。
卻說曹操統領衆将入冀州城，将入城門，許攸縱馬近前，以鞭指城門而呼操曰：“阿瞞，汝不得我，安能入此門？”驕甚，淺甚。
操大笑。
奸甚。
衆将聞言，俱懷不平。
為後許褚殺許攸張本。
操至紹府門下，問曰：“誰曾入此門來？”守将對曰：“世子在内。
”操喚出責之。
劉氏出拜曰：“非世子不能保全妾家，願就甄氏為世子執箕帚。
”妒婦此時何無烈性？操教喚出，甄氏拜于前。
操視之曰：“真吾兒婦也！”遂令曹丕納之。
本謂袁譚得妻，卻弄出袁熙失妻
乃城破之後，不能死節，而獻甄氏于曹丕，以圖苟全，又何其無烈性至此乎！可見婦之貞者必不妒，婦之妒者必不貞。
呂氏為項羽所得而不死，所以有人彘之刑；飛燕曾事射鳥兒，所以多殺皇嗣；武曌有聚麀之恥，所以弒王後、殺蕭妃：豈非妒婦之明驗哉？ 袁譚不得娶曹操之女，曹丕反得娶袁紹之婦，是曹操失一婿而得一婦，袁紹失一婦而又失一婦也。
曹操之女未嫁而已寡，猶當悼其死婿；袁熙之妻未寡而再嫁，毋乃負其生夫乎！婚可絕，婿可易，曹操不妨舍譚求後婿；婿可續，兒不可續，劉氏亦将認丕為繼兒乎？紹妾毀既死之容，熙妻何不毀欲生之面？為紹妻者，妒及于既死之夫；為熙母者，何不念及于未死之子？總隻因兄弟之變，遂引出夫婦之變、母子之變、翁婿之變、姑媳之變。
君子讀書至此，蓋深有感于骨肉之間矣。
沮授不屈，審配亦不屈。
同一不屈也，而沮授則一于事袁，審配則知有袁尚而不知有袁譚，審配不如沮授多矣。
許攸降操，王修亦降操。
同一降也，而許攸則助曹謀袁，王修則不忍助曹謀袁，王修賢于許攸遠矣。
是不可以無辨。
殺許攸者，曹操也，非許褚也。
許攸數侮曹操，操欲殺攸久矣。
欲自殺之，而恐有殺故人、殺功臣之名，特假手于許褚耳。
昔颠颉焚僖負羁之家，而重耳殺颠颉以旬于軍；今許褚殺攸而操曾不之罪，故曰非許褚殺之，而曹操殺之也。
曹操資許攸之力以得冀州，劉備資法正之力以得西川。
而法正恃功而橫，未聞見殺于關、張；許攸恃功而驕，遂乃見殺于許褚。
君子以是知劉備之厚而曹操之薄。
王修和解二袁之言，是真語、激語、熟語。
劉表和解二袁之言，是假語、緩語、冷語。
然則劉表不過自解其不發兵之故，而在二袁聽之，則當以表之言為良言也。
董卓嘗和解袁紹與公孫瓒矣，曹操嘗和解劉備與呂布矣。
仇敵相争，猶可暫時和解，況兄弟耶？而二袁不能聽，悲夫！ 曹操有時而仁，有時而暴。
免百姓秋租，仁矣；而使百姓敲冰拽船，何其暴也。
不殺逃民而縱之，仁矣；又戒令勿為君士所獲，仍不禁軍之殺民，何其暴也。
其暴處多是真，其仁處多是假。
蓋曹操待冀州之民，與其待袁紹無以異耳。
殺其子，奪其婦，取其地，而乃哭其墓；然則其哭也，真為慈悲乎，假為慈悲乎？奸雄之奸，非複常人意量所及。
“急之則合，緩之則争”，此郭嘉所以策冀州者也；其策遼東亦猶是矣。
曹操進軍攻北，而譚與尚相和；及其回兵向南，而譚與尚遂相鬥。
觀譚之與尚，而熙、尚之與公孫康，豈異此哉！但操之于譚則兩之，于熙、尚與康則一存而一滅之；于冀州則待其亂而我滅之，于遼東則聽其自滅而更不煩我滅之：此則微有不同者爾。
卻說曹丕見二婦人啼哭，拔劍欲斬之。
忽見紅光滿目，為甄氏立皇後伏筆。
○曹操有黃星之應，曹丕有青雲紫雲之祥，正與紅光相映成趣。
遂按劍而問曰：“汝何人也？”一婦人告曰：“妾乃袁将軍之妻劉氏也。
”丕曰：“此女何人？”劉氏曰：“此次男袁熙之妻甄氏也。
因熙出鎮幽州，甄氏不肯遠行，故留于此。
”丕拖此女近前，見披發垢面。
丕以衫袖拭其面而觀之，見甄氏玉肌花貌，有傾國之色。
二語包着一篇＜洛神賦＞。
遂對劉氏曰：“吾乃曹丞相之子也。
願保汝家，汝勿憂慮。
”遂按劍坐于堂上。
卻說曹操統領衆将入冀州城，将入城門，許攸縱馬近前，以鞭指城門而呼操曰：“阿瞞，汝不得我，安能入此門？”驕甚，淺甚。
操大笑。
奸甚。
衆将聞言，俱懷不平。
為後許褚殺許攸張本。
操至紹府門下，問曰：“誰曾入此門來？”守将對曰：“世子在内。
”操喚出責之。
劉氏出拜曰：“非世子不能保全妾家，願就甄氏為世子執箕帚。
”妒婦此時何無烈性？操教喚出，甄氏拜于前。
操視之曰：“真吾兒婦也！”遂令曹丕納之。
本謂袁譚得妻，卻弄出袁熙失妻
